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開拓時代の私たちの祖先たち。

Việt NamViệt Nam12/05/2024

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マイ・ホアイ・タオ氏の祖先はもともとクアンナム省出身だった。

故郷への憧れ

ベトナム民族学博物館の元副館長であるグエン・ズイ・ティエウ准教授の研究によると、17世紀初頭、トゥアンホア省、クアンナム省、 フーイエン省からベトナム人の新たな移住の波がトゥイチャンラップ地域(現在のベトナム南部)の探検と定住を始めた。人口の一部は海路で南下し、フークイ島に定住して先住民と共存した。

私たちは、海を渡るほとんどの帆船やはしけが立ち寄る人気の場所とされるガンソン(ビントゥアン省トゥイフォン県チーコン村)を訪れました。この地域は、クアン省の人々がコアイシュー島(グエン王朝時代にはトゥアンティン島と呼ばれていた)へ向かう前に立ち寄る場所でもあります。

チーコン村にある、1953年築を示す看板のある家に住むマイ・ホアイ・タオ氏(1952年生まれ)は、クアンナム省について耳にした思い出を懐かしそうに語る。

タオは幼い頃、父のマイ・フエから、祖父母の話をよく聞いていた。祖父母の姓はマイで、クアンナム省出身だった。網漁をしていた祖父母は、ガンソン(現在のチーコン村)まで流されてきたのだという。

マイ家には3人の兄弟がいた。1人はフークイ島に流れ着き、残りの2人は本土に残った。3人ともそこに留まり、生活を築き、今日まで続くマイ家の家系が始まった。

2024年4月中旬、私は3度目のフークイ島訪問を果たした。島は観光シーズン真っ只中で、何千人もの観光客が訪れ、ホイアン旧市街のような賑やかな雰囲気に包まれていた。島内のタムタイン村のグエン・ヴァン・バ氏は、「何百年も前に、私たちの祖先が網漁に出てこの島に漂着したのですが、彼らがクアンナム省のどの村や村から来たのかは、今でも不思議に思っています」と語った。

バ氏は、クアンナム省と同じ名前の場所、1845年に建てられたハイチャウ廟を私に教えてくれた。廟の碑文には、かつてフークイ島の人々が直面した苦難が記されている。女性たちは時折、海を渡って本土の村へ行き、稲刈りをしなければならなかった。そのため、山岳地帯の人々のように、山の斜面で籠を担いで歩く習慣が、今もこの地で受け継がれているのだ。

タムタイン村にあるホイアンの集会所と寺院は、18世紀後半頃に建てられました。ホイアンの集会所と寺院は、地元の守護神、南海の神、そして村の祖先を祀る場所です。毎年、ホイアンの集会所と寺院では、春と秋にそれぞれ1回ずつ、「春に祈り、秋に祝福を受ける」という慣習に従って、3つの主要な儀式が行われます。また、旧暦6月1日には追悼式が行われます。

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ホイアンの集会所と寺院はフークイ島に位置している。島民は今でも背中に籠を背負って歩く習慣を守っている。写真:ヴァン・チュオン

その起源は民謡にある。

かつては、たとえ離島に住んでいても、本土の人々は文化的な催しを楽しむことができた。人気の演目には、伝統的なオペラや民謡などがあった。

タンラップ(現在のドンタム)伝統オペラ劇団は、1880年にソエ舞踊とバイチョイ歌唱団の一員であったトラン・ドイ氏によって設立された。これは、ビンディン省の女性商人ダオ・ハットと漁師たちが、トビウオ漁の際に風を避けるためにこの島に避難したという伝統に倣ったものである。

ロンハイ村の元役人であるトラン・タイン・フォン氏は、現在、伝統劇団の後継者としてその指揮を執っている。フォン氏は、自身の祖先の出自について深い関心を抱いている。

彼は古い家々、集会所、寺院を訪ね歩き、長老たちと会って、何世紀にもわたって忘れ去られていた歴史の一端を記録した。そして、記録した資料をすべて持ち帰り、200曲以上の伝統的なオペラの歌や詩に仕立て上げ、公演を通して人々に歴史を伝えた。

ビン・トゥアン省博物館によると、フークイ島には、勅令、戸籍記録、対句、横長の銘板、土地登記簿、行政文書、ノム語の詩、伝統劇など、膨大な数の古代文書が収蔵されている。葬儀の弔辞が154点、勅令が93点、対句が380点、行政文書、戸籍記録、土地登記簿、徴税領収書など、2,000ページを超えるノム語文書も所蔵されている。これは、島の住民の起源をたどるための重要な歴史資料でもある。

ドンズオン様式

フークイ島地区のタムタイン村には、ビントゥアン省最古の寺院であるリンクアン寺があります。この寺院は1747年に建立されました。1996年、リンクアン寺は国の景勝地に指定されました。17世紀後半、この寺院は火災に見舞われ、多くの古代遺物が焼失しました。

タムタイン村のリンクアン寺院の石碑には、「領土拡大を目指して大陸から広大な海を渡り波に乗って旅立った先祖たちを偲び…嵐の海の中で、人間の命は鈴にぶら下がった糸のようであった…」と刻まれている。この寺院には観音菩薩像や灯明仏像の他に他の像もあり、考古学研究者たちは驚くべき偶然の一致に気づいた。

これらの像は、楕円形で丸顔、平たい鼻、ほぼ繋がった眉毛、そして比較的緩やかな装飾模様を特徴としている。全体的に見て、これらの像はクアンナム省のダイフー遺跡やドンズオン遺跡で発見された像と非常によく似ている。

この仏像は、チャンパ地方の大乗仏教の特徴を備えている。ドンズオン仏像は、1911年4月にフランスの考古学者アンリ・パルマンティエによってタンビン県ビンディン村ドンズオンで発見された釈迦牟尼仏像であることが知られている。


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