人は若い時は考え方が違います。
まだ第2巻だが、すでに、長きにわたり培われ、解き放たれる瞬間を待ちわびていたかのような文体と文学的感性が披露されている。
人は若い時は考え方が違います。
Le Khai Viet の世界では、歴史は過去のものかもしれないが、それは決して終わることのない物語である。
人々は、まるで現実と夢を隔てる狭い窓から身を乗り出すかのように、歴史記録の二つの系列の間を行ったり来たりしながら、探し求め続けている。しかし、何を探しているのだろうか？
「若者の考え方が違うとき」に収録されている 13 の短編小説は、それぞれ異なる状況、異なるタイムラインを描いていますが、すべての登場人物は過去の深淵の前に立ち、その下に何があるのか、その向こうに何があるのか疑問に思っているようです。
これらの登場人物が住む世界は疑念に満ち、現実と幻想がぼんやりと混ざり合った状態にあり、その地理的領域は、確かに存在していると確立されているものの、いつでも非現実の領域に漂い込んでしまうかのような感じがする。
この非現実的な領域に人類は閉じ込められ、過去の囚人となり、解放を絶えず叫び続けています。
「若い時は考え方が違う」という言葉は、失われた時間への嘆きであるだけでなく、若さを失った若者たちへの悲しみでもある。未熟に熟した果実、失われた夢、二度と戻ることのないチャンス。
悲劇は絶え間ない幻想の中にある。
『March Flight』という本の中で、著者は物語の横に多くの写真を印刷して使っている。
これらの写真は、時に主要なインスピレーションの源となり、時に単なる背景として用いられる。また、著者が語る物語の「真実性」を証明するかのように、説明的な役割を果たすこともある。『若者が違った考え方をする時』という本には、レ・カイ・ヴィエットがそうした写真を掲載する能力を十分に備えているにもかかわらず、そのような写真は掲載されていない。
ページ上の唯一の現実は言語だ。夢を育む言語、空間を再構築する言語、そして作者が現実にしがみつくための唯一の手段となる言語。たとえそれが感情的で脅威に満ちた現実で、空が「不安なほど青い」（物語「若者の考え方が変わるとき」より）としても。
Le Khai Viet の登場人物には名前があったりなかったりするが、時には運命の手の中のカードのように、J、K (物語「Left and Right and...」) のような記号に縮小されることもある。
著者は「悲劇とは、部外者、疎外された人間であるという幻想を常に抱くことにある」と気づき、その幻想を拒絶するために、登場人物たちは疑念を抱きながらも熱意を持って旅に出ます。
レ・カイ・ヴィエットの想像力は、人生そのものに根ざしています。環境汚染や疫病といった現代の問題も、今も私たちの目に映ります。今日の出来事は、過去の出来事と複雑に絡み合っています。レ・カイ・ヴィエットは、書くことを通して、この人生を精一杯生き、理解しようとしています。
繰り返しになりますが、これはもはや若くはない人の作品です。短編小説は、様々な経験をしてきた人の経験と、 探求心旺盛な人の戸惑いを反映しています。
したがって、レー・カイ・ヴィエットの物語は画期的ではないかもしれないが、「神々と草原の向こうで起こったこと」の物語に登場する羊飼いのように、希望を秘めている。「そして羊飼いは目を覚ました。彼の周りは暗闇に包まれていた。彼の足元には砂漠が広がっていた。しかし、彼の背後には世界があった。」
若者が本や文学を支配するだろう。[広告2]
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