クアンガイ省：リーソン島地区におけるホアンサ兵士の神聖な追悼式

ホアンサ兵士記念式典は、過去から現在までの海と島の主権を結ぶものであり、ホアンサとチュオンサに対するベトナムの主権を伝えるメッセージです。

クアンガイ省のホアンサ兵士追悼式典で展示された5隻の漁船の模型。（写真：ディン・フオン/VNA）

4月24日午前、クアンガイ省リーソン郡アンビン村共同住宅記念委員会とアンビン村の氏族は、海を渡りホアンサ島とチュオンサ島に対するベトナムの領有権を永遠に示す記念碑を建立したホアンサバックハイチームの英雄的なホアンサ族の兵士たちに感謝の意を表すため、ホアンサ兵士記念式典を開催した。

これは、2024年クアンガイ省観光週間の枠組み内での活動です。

リーソン島でのホアンサ兵士記念式典は、17世紀初頭にグエン族の領主が熟練した船乗り70人からなる「ホアンサ隊」を結成し、海産物の探索、水路の測量、海と島の巡視、ホアンサとチュオンサでの地標の設置や主権の碑の建立を行ったことに始まります。

「死は九割、生は一割」ということを知りながらも、私たちの祖先は国の運命を何よりも優先しました。

クアンガイ省で行われたホアンサ軍兵士追悼式典で、シャーマンが漁船に米を入れる儀式を行っている。（写真：ディン・フオン/VNA）

研究者によると、ホアンサ兵士の追悼式はリーソン島だけでなく、海岸沿いの地域（ホアンサやチュオンサに行く人々が集まる場所）でも行われているそうです。

しかし、これまでのところ、この儀式を最も完全かつ鮮明な形で復元し、保存したのはリー・ソンだけです。

リーソン村は、過去にホアンサ村とチュオンサ村に渡った兵士たちの故郷であるため、リーソン村の人々は、儀式をほぼそのまま、途切れることなく保存しています。

2005年以前は、この祭りは氏族や家族単位でのみ開催されていました。その後、リーソン州の氏族を主題として、地方自治体のあらゆるレベルと分野の協力を得て、より大規模な祭りとして復活しました。

ホアンサ兵士記念式典は、過去から現在までの海と島の主権を結ぶ架け橋のようなものであり、ホアンサとチュオンサに対するベトナムの主権を伝えるメッセージであり、海と島の貴重な歴史に関する知識をベトナム国民に伝える糸となる。

ほら貝を吹く。村の若者たちが5隻の漁船の模型を海へ運ぶ合図となる。（写真：ディン・フオン/VNA）

ホアンサ漁場でダイバーとして働く漁師、グエン・フン・フイさん（42歳）はこう語った。「ホアンサ海に定期的に訪れる漁師として、毎回の漁には30～40日間滞在します。ホアンサ兵士のカオ・レー・テー・リン祭りの時期になると、漁が終わっていなくても、仲間の漁師と一緒に参加するために戻ってきます。私たちにとって、この祭りは精神的な文化であるだけでなく、祖先に感謝し、父祖の祝福によって順風満帆の航海となり、魚やエビが豊富であることを祈る機会でもあります。」

ホアンサ兵士のカオ・レー祭は、儀式と祭りで構成されています。儀式の最後には、深く荘厳な音色で法螺貝が吹き鳴らされ、村の若者たちに5隻の漁船の模型を海へ運び出す合図が送られます。これは、祖国への神聖な使命へと旅立った、かつてホアンサ・バックハイの英雄的な兵士たちへの送別式を再現するものです。

この祭りには、伝統的な四聖獣（龍、ユニコーン、亀、鳳凰）のボートレースも含まれ、ホアンサとチュオンサの海と島々の主権を守るという使命を帯びたホアンサバックハイチームに加わる、強くて熟練した船乗り民兵の選抜を再現します。

ホアンサ兵士記念式典はその意義と重要性から、2013年4月に国家無形文化遺産リストに登録されました。

クローブ

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