さらに4つの国の無形文化遺産

クメールチャイダム太鼓は、片面が革で覆われたタイプの太鼓です。太鼓の胴体は古いビンロウジュの幹をくり抜いて作られています。ドラムのヘッドは膨らんでおり、乾燥した水牛またはニシキヘビの皮で覆われています。小さい方のドラムテールは金属製のドラムの脚に接続されています。

相手が大人か子供かによって、大きい太鼓や小さい太鼓を使い分けます。チャイダムダンスの各公演では、通常 4～6 個のチャイダム太鼓、2 個の Cuol (ゴング)、Chul (シンバル)、Krap (セン太鼓) が使用されます。

「 アンザン省トリトン郡とティンビエン町のクメール人のチャイダム太鼓演奏芸術」は、チョル・チュナム・トマイ祭、ドルタ祭、ウク・オム・ボック祭、または豊作の折によく演奏されます...

これはコミュニティを団結させ、クメール人の心の中で祖先と神々への敬意を示す方法でもあります。

「トンゴイ船チェオ歌祭り、 ハノイ市ダンフォン郡タンホイコミューン」は、船を使って陸上で行われるベトナムの独特な民俗芸能です。

舟漕ぎ祭りは1683年に初めて開催され、伝統的に4つの村で天候に恵まれ豊作の年に25年から30年ごとに開催されています。古い文書によれば、最後の会合は 1922 年に開催され、戦争により中断されたという。 1998年までに協会は復活した。

現在、漕艇フェスティバルは5年ごとに毎年1月13日から15日まで開催されており、地域から多くの人が参加しています。

この祭りで最も特別なことは、2隻の木製のドラゴンボートの間を縫うようにしてメロディーを奏でながらチェオ・タウが歌うパフォーマンスです。2隻のドラゴンボートは水に浮かべるのではなく、象徴的に陸上で漕がれます。

各船には船の女王を含めて 13 人が乗船し、2 隻の船と 10 隻の船があります。船主は50歳くらいで、ダンスや歌が上手で、家族も充実している。船と船は、教養のある家庭出身で、従順で、歌とダンスが上手な、13～16歳の若い女の子たちです。公演中は、船の女王がゴングを演奏し、2隻の船が歌をリードし、他の船が一緒に歌います。後ろには2頭の象と、角笛を吹いて合図をする2人の象使いがいます。

チェオタウ公演の歌の内容は、個人歌と「船」と「像」の応答歌であり、すべてタンホアントンゴイヴァンディタンの功績を称えることを目的としています。

タンホイチェオ船上歌には20のメロディーが含まれており、船上で歌う、船上で歌う、船上で歌うなどの形式に分かれています。歌の手順は、贈呈式、香の供え、酒の供え、船歌（または仏像歌）、ボーボー歌、リー歌、ヴィー歌…の順番に厳密に行われます。特筆すべきは、これまでのボート漕ぎ芸術の歌はすべて、タンホイの人々によって古代の歌詞とともにそのまま保存されていることです。

「 ラオカイ省ムオンクオン郡のパディ族の森林崇拝儀式」は、人間と自然、森林との密接な関係を示すユニークな儀式です。

高地に住む他の少数民族と同様に、ラオカイ省ムオンクオン郡のパディ族（タイ族の小集団）も、立ち入り禁止の森を自分たちのために維持しており、それを聖なる森と呼んでいます。

森の崇拝の儀式は、毎年旧暦の最初の月末にパディ族によって村の禁じられた森で行われ、村人自身が生産した産物が供え物として捧げられます。

森林崇拝の儀式は、村人たちの豊作と幸運を祈るだけでなく、森林を破壊せず、環境と水資源を積極的に保護することをすべての人に教えるという教育的意義も持っています。

「ラオカイ省バオイエン県ギアド村のタイ族の織物工芸」 織物はギアド（バオイエン）のタイ族の伝統工芸です。タイ族の女性の熟練した手によって、森の竹やジャンの木は、日用品であるだけでなく、各地からの観光客に人気のお土産にもなる、ユニークで洗練された製品となっています。

文化スポーツ観光省はまた、国家無形文化遺産リストに無形文化遺産が含まれている各レベルの人民委員会の委員長に対し、その職務と権限の範囲内で、文化遺産に関する法律の規定に従って国家管理を行うよう要請した。

出典: https://nhandan.vn/them-4-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-post879815.html