戦争はとうに終わった。毎年、まるで約束されたかのように、戦時中の日々は厳粛に想起される。少なくとも1975年以降に育った若い世代が、祖先が血を流した闘争の歴史を知るためだ。そして公平を期すならば、 音楽はその長く困難な闘争に大きく貢献してきた。
戦時中のラブソングは、フランスとの抵抗運動中のラブソングよりも、概して数が多かった。数は少ないとはいえ、絵画のように美しいラブソングの数々は、聴くたびに当時の国の状況を追体験しているかのような感覚を覚えた。
平和が回復されてからラブソングが多く作られたという人もいるが、量は多いものの、これらのラブソングは時代を超えて人々の心に残る印象を残すことは少ないだろう。
戦時中に歌われたラブソングは数多くありますが、この短い「レビュー」では、著者は抗戦期にカップルが歌ったラブソングをほんの数曲「列挙」したに過ぎません。形式と内容の両面において、これほどまでに代表的と言える歌が見られるのは、抗戦期、そして戦争全般においてのみです。これらのラブソングは抗戦期に生まれました。当時は、国の現代音楽がまさに萌芽期（1938年）を脱し始めた時期でした。困難と物資不足にもかかわらず、人々は音符一つ一つ、言葉一つ一つが美しいラブソングを歌い上げました。
抗日戦争期のカップルを描いたラブソングの代表例としては、「小川の月光」（レー・モン・グエン）や「古い埠頭」（アン・ヴィエット）などが挙げられます。アン・ヴィエットには、9年間の抗日戦争中に誰もが知っていた非常に有名なラブソング「深い森の夕暮れ」もあります。「…遠く薄暗い森の中、薄暗い月光に照らされて／枯れた木々の間を風が吹き抜ける／寺の鐘が鳴り響き、不当に扱われた魂を思い起こさせる／夕暮れの中、森は今もなお恨みを抱き続けている／…幾多の戦争の日々が英雄たちの血に染まり／千年経っても消えることのない痕跡が残る…」。
「霧夜の口笛」（ル・チュック）と「別れの言葉」（トラン・ホアン）。どんな別れも悲劇だが、この4つのラブソングでは、二人の別れが主題となっている。戻る約束のない別れ、崇高な使命を果たすための別れ。悲劇的だが哀れではない。「…ある日の午後、君は歩き去り、僕は丘の端まで君を見送った／抵抗は長く困難なものになるだろうと自分に言い聞かせた／それでも血が流れ、骨が砕け散るだろう／数え切れない人々が前線に繰り出し、敵が我々の民を踏みにじるのを防いだ…」
驚くほどシンプルなメロディーが、別れの瞬間にしか感じられない方法で「メロディ」の歌詞を伝えます。フランス軍に対する抵抗の間、人々は戦場が目の前にあるにもかかわらず、「別れの言葉」を祝福として歌いました。
戦争における別れは常に予言されている。夕方と夜は、音楽家たちが常に適切な色彩のパレットを作り出すために選ぶ空間と時間である。「…春の午後の別れを私はいつまでも覚えている。山や丘に霧が降り注ぐ。そして心の雨は外の雨よりも重かった。草も木も花も／去っていった人を永遠に懐かしむだろう…」（山の微笑 - トー・ハイ）。
「…人気のない森の夜/崖に傾いた月/愛らしい笑顔の山娘のかすかなシルエット/山での夜/旅人が遠い空を見つめる/月を見つめ、物思いにふける/…」（山娘の歌 - トラン・ホアン）。
「……小川のほとりで会う約束をした人／霧のかかった夜の森に、ほのかに月の光が差していた」
「情熱的な愛の一夜、そして明日私たちは別れる / そして今、私たちがどちらの道を行くのか、誰が知っているだろう？ / 霧のかかった終わりのない夢の流れは静かに流れていく / 私の心は別れに悲しみ、孤独な夜に恋しさを感じる...」 (小川の月光 - レ・モン・グエン)。
汚れのない地下の泉から流れ出る小川のような、神聖で美しく純粋な別れ。
抗戦期の愛は、森、小川、丘、堤防、池などを背景に、とても美しかった。彼らはいつ戻ってくるかも知らずに別れた。なぜなら、「抗戦は長く、困難なものになるだろう」（別れの言葉）、「去っていくことを知って、悲しみはいつまでも残る」（古い波止場）、「遠くへ行く人は寂しい」（小川の月光）…
当時のベトナムの音楽シーンはまだ初期段階にあったが、抗日戦争時代のラブソングはベトナム音楽のハイライトとなっている。
抗戦期におけるラブソングは数は多くなかったものの、聴く人の心に消えることのない痕跡を残しました。これらのラブソングが再び歌われるのは、年配の世代が「思い出を追体験」し、若い世代が抗戦期に多くの喪失、離別、貧困にもかかわらず、伝説のように美しいラブソングがあったことを知るためです。
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