戦争はとっくの昔に終結しました。毎年、予定通り、あの戦争の日々が厳粛に想起されます。少なくとも1975年以降に育った若い世代が、祖先が血を流した闘争の歴史を知ることができるように。そして公平を期すならば、音楽はあの長く困難な闘争において、重要な役割を果たしてきました。
戦時中のラブソングは、フランスに対するレジスタンス戦争中のラブソングよりも一般的に多く存在します。数は少ないものの、聴くたびに当時の国の状況を改めて見つめ直すような、絵画のように美しいラブソングです。
平和になってからラブソングはたくさん作られたという人もいるが、量で言えばたくさんあるが、質の面でこれらのラブソングは時の試練に耐え、人々の心に深く刻まれることは難しい。
戦時中にもラブソングは数多く存在しますが、この短い「感情」を綴った記事では、著者は抗戦期におけるカップルのラブソングを数曲だけ「挙げて」います。そして、形式と内容の両面で典型的な歌が存在するのは、抗戦期、そして戦争全般においてのみです。ラブソングは抗戦期に誕生しました。当時は、国の新しい音楽が萌芽期（1938年）を脱し始めたばかりで、あらゆる苦難と窮乏の中にあっても、人々は音符一つ一つ、言葉一つ一つが美しいラブソングを歌いました。
抗日戦争中のカップルのラブソング、代表的なのは「月明かりの小川」（レー・モン・グエン）や「古い埠頭」（アン・ヴィエット）ですが、アン・ヴィエットには9年間の抗日戦争中、誰もが心の中で知っていた非常に有名なラブソング、「深い森の午後」もあります。「…薄暗い月明かりに染まった遠くの暗い森の中／何千本もの枯れた木々の間を吹き抜ける風の音／ここで寺院の鐘が鳴り響き、不当な扱いを受けた人々の魂を思い起こさせる／夕暮れの森は今も永遠に憎しみを抱えている／…ここで戦われた多くの日々が英雄たちの血で染まり／その痕跡は千年経った今でも色褪せることなく刻まれている…」。
「夜霧の中のセイレーン」（ル・トゥック）と「亡き人の言葉」（トラン・ホアン）。どんな別れも悲劇だが、この4つのラブソングでは、二人の別れが主題となっている。帰る日のない別れ、崇高な使命を果たすための別れ、悲しいけれど悲劇ではない。「…ある日の午後、君が歩き去るのを見送った。丘の端で見送った／抵抗戦争は長く（bis）、困難なものになるだろうと自分に言い聞かせているのが聞こえた／血が流れ、骨が砕け散るだろう／前線では幾重にも重なる人々が出陣し、敵が我々の民を踏みにじるのを防いだ…」
驚くほどシンプルな音符が、別れの瞬間にしか見出せないメロディーの言葉を紡ぎ出す。フランスとのレジスタンス戦争中、人々は戦場が目の前にあるにもかかわらず、祝福として「亡き人の言葉」を歌った。
戦争における別れは常に予告されている。午後と夜は、音楽家たちが常に適切な配色を選ぶ空間と時間である。「…春の午後の別れをいつも思い出す。暗い雲が丘に降り注ぐ／そして私の心には外よりも多くの雨が降った／草、木、花、そして葉／去っていった人を永遠に恋しがる…」（『山の微笑』-『海へ』）
「… ある夜、人気のない森の中/ 月の光が崖に斜めに差し込んでいた/ 愛らしい笑顔の山娘のシルエットが見えた/ ある夜、山の中で/ 旅人が遠くの空を見上げていた/ 情熱的に、一人で、物思いにふけりながら月を眺めていた/…」（山娘の歌-トラン・ホアン）。
「…川岸に来る約束をしてくれた人／霧のかかった午後の森、薄暗い月明かりが輝く
ある情熱的な夜が過ぎ、明日はもう別れてしまう。そして、それぞれの道を歩む。どちらの道に進むべきかもわからない。夢の流れは千年の間、静かで薄暗い。別れの悲しみ、孤独な午後を懐かしむ心。（『小川の月』 - レ・モン・グエン）
清らかな地下水脈から流れ出る小川のように美しく澄んだ、神聖な別れ。
抗戦期の愛はとても美しく、舞台は森、小川、丘、堤防、池のほとり…彼らはいつ戻ってくるかわからない状況で別れました。「抗戦はまだ長い」（亡き人の言葉）、「行くことを知って、悲しく恋しい」（古い埠頭）、「孤独な人は遠くの学校から遠くへ行く」（小川のほとりの薄暗い月）…
当時ベトナムの音楽産業はまだ初期段階にあったが、抗日戦争中のラブソングはベトナム音楽のハイライトとなっている。
抗戦時代にはラブソングはあまり多くなかったが、聴く人の心に消えない痕跡を残し、年老いた人々が「思い出をもう一度聞く」ことができるように、そして若い人々が抗戦時代には多くの喪失、離別、貧困があったことを知ることができるように、ラブソングは再び歌われた。しかし、伝説のように美しいラブソングもあったのだ！
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