戦争はとうに終わった。毎年、まるで約束されたかのように、戦時中の日々が厳粛に回想される。少なくとも1975年以降に育った若い世代は、祖先が血を流した闘争の歴史を知ることになるだろう。そして、公平を期すならば、 音楽はその長く困難な闘争に大きく貢献してきたと言えるだろう。
戦時中のラブソングは、フランスに対する抵抗運動の時期のものよりも一般的に数が多かった。数は少なかったものの、それらは絵画のように美しいラブソングであり、聴くたびに当時の国の状況を追体験しているような気持ちになった。
平和が回復して以来、多くのラブソングが作られたと言う人もいるが、数は多いものの、これらのラブソングが時の試練に耐え、人々の心に永続的な印象を残す可能性は低いだろう。
戦時中には数多くのラブソングが作られるが、この短い「レビュー」では、著者は抵抗戦争中にカップルが歌ったラブソングをいくつか「列挙」しているに過ぎない。形式と内容の両面でこれほど代表的な歌が見られるのは、特に抵抗戦争、そして戦争全般においてである。これらのラブソングは、国の近代音楽が黎明期（1938年）からようやく芽生え始めた頃、抵抗戦争中に生まれた。困難と物資不足にもかかわらず、彼らは音符の一つ一つ、言葉の一つ一つに美しさを湛えたラブソングを作曲したのである。
抵抗戦争中のカップルを歌ったラブソングの代表例としては、「小川の月光」（レ・モン・グエン）や「古い埠頭」（アン・ヴィエット）などがある。アン・ヴィエットには、9年間の抵抗戦争中に誰もが知っていた非常に有名なラブソング「深い森の夕暮れ」もある。「…遠くの陰鬱な森で、薄暗い月光に照らされ／枯れ木の間を風が吹き抜け／寺の鐘が鳴り響き、虐げられた魂を思い出させる／森は薄明かりの中でなおも恨みを抱えている／…英雄たちの血で染まった幾日もの戦争の日々／その痕跡は千年も消えることなく残る…」
「霧の夜の口笛」（ル・トゥルック）と「別れの言葉」（トラン・ホアン）。別れはどれも悲劇的だが、これら4つのラブソングでは、二人の別れがメインテーマとなっている。それは、再会の約束のない別れ、崇高な使命を果たすための別れであり、悲劇的ではあるが哀れではない。「…ある日の午後、君は歩き去り、僕は丘の端まで君を見送った／僕は自分に言い聞かせた、抵抗は長く困難なものになるだろうと／血は流れ続け、骨は落ち続けるだろうと／無数の人々が最前線に繰り出し、敵が我々の民を踏みにじるのを防いだ…」。
驚くほどシンプルなメロディーは、別れの瞬間にしか表現できない方法で「メロディ」の歌詞を伝えている。フランスに対する抵抗運動中、人々は戦場が待ち受けているにもかかわらず、祝福の歌として「旅立ちの言葉」を歌った。
戦争における別れは常に予言されている。夕方と夜は、音楽家が常に適切な色彩パレットを作り出すために選ぶ空間と時間である。「…私は別れの春の午後をいつまでも覚えているだろう、霧が山や丘に降り注ぐ／そして私の心の雨は外の雨よりも重かった／草、木、花は／去っていった人を永遠に恋しく思うだろう…」（山の微笑み - トー・ハイ）。
「…人けのない森のある夜／月が崖の上から斜めに差し込む／可愛らしい微笑みを浮かべた山娘のぼんやりとしたシルエット／山のある夜／旅人が遠くの空を見つめる／月を見つめ、物思いにふける／…」（山娘の歌 - トラン・ホアン）。
「…小川のほとりで会う約束をしたあの人／霧深い夕暮れの森で、月明かりがかすかに輝いていた。」
「情熱的な一夜を過ごし、明日には別々の道を歩む／そして今、私たちはどちらの道へ進むのか、誰にもわからない／霧のかかった、果てしない夢の流れは静かに流れていく／別れに心が悲しみ、孤独な夕暮れに切ない思いが募る…」（ル・モン・グエン作「小川の月光」）
神聖で美しく、清らかな別れ。まるで汚れのない地下の泉から流れ出る小川のようだ。
抵抗戦争中の愛は、森、小川、丘、堤防、池を背景に、とても美しかった。彼らはいつ戻れるかも分からずに別れた。「抵抗戦争は長く困難なものになるだろう」（別れの言葉）、「去っていくと、悲しみが残る」（古い波止場）、「遠くへ行く者は寂しさを感じる」（小川の月光）…
ベトナムの音楽シーンは当時まだ黎明期にあったにもかかわらず、抵抗戦争時代のラブソングはベトナム音楽のハイライトとなっている。
抗戦時代のラブソングは多くはなかったものの、聴く者の心に深く刻み込まれた。これらの歌が再び歌われるのは、年配の世代が「思い出を追体験」するためであり、若い世代が、抗戦時代には多くの喪失、別れ、貧困があったにもかかわらず、伝説のように美しいラブソングが存在したことを知るためである。
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