抵抗戦争におけるラブソング

戦争はとっくの昔に終結しました。毎年、予定通り、あの戦争の日々が厳粛に想起されます。少なくとも1975年以降に育った若い世代には、祖先が血を流した苦闘の歴史を刻んでほしいからです。そして公平を期すならば、音楽はあの長く困難な苦闘に大きく貢献してきました。

一般的に、戦時中のラブソングは、フランスとのレジスタンス戦争中のラブソングよりも数が多い。数は少ないものの、聴くたびに当時の国の状況を改めて見つめ直すような、絵画のように美しいラブソングばかりだ。

平安時代から現在に至るまで、ラブソングは数多く作られてきたが、量的には多いが、質的には時代の試練に耐えられず、人々の心に深く刻まれているラブソングは少ない、という人もいる。

戦争中には数多くのラブソングが生まれたが、この短い「感情」記事では、筆者は抵抗戦争におけるカップルのラブソングを数曲「挙げる」にとどめている。そして、形式と内容の両面で典型的な歌が存在するのは、抵抗戦争に特有なものであり、そして戦争全般においてもそうである。ラブソングは抵抗戦争中に生まれた。それは、国の新しい音楽が萌芽期（1938年）を脱し始めた頃であり、あらゆる苦難と窮乏の中で生まれたにもかかわらず、人々は音符一つ一つ、言葉一つ一つが美しいラブソングを書いたのだ。

抗日戦争中のカップルのラブソング、代表的なのは「小川のほとりの薄暗い月」（レー・モン・グエン）や「古い埠頭」（アン・ヴィエット）ですが、アン・ヴィエットには9年間の抗日戦争中、誰もが心の中で歌っていた非常に有名なラブソング「深い森の午後」もあります。「…薄暗い月明かりに染まった遠くの暗い森の中／何千本もの裸の木々を吹き抜ける風の音／ここで寺院の鐘が鳴り響き、不当な扱いを受けた人々の魂を思い起こさせる／夕暮れの中、森は今もなお憎しみを永遠に抱えている／…ここで幾多の戦闘が英雄たちの血に染まり／その痕跡は千年経っても色褪せることなく刻まれている…」。

「夜霧の中のセイレーン」（ル・チュック）と「旅立つ人の言葉」（トラン・ホアン）。どんな別れも悲劇だが、この4つのラブソングでは、二人の別れが主題となっている。帰る日のない別れ、崇高な使命を果たすための別れ、悲しいけれど悲劇ではない別れ。「…ある日の午後、君が歩き去るのを見送った。丘の端で見送った／抵抗戦争は長く（bis）、困難なものになるだろうと自分に言い聞かせているのが聞こえた／それでも血が流れ、骨が砕け散るだろう／前線では幾重にも人々が出陣し、敵が我々の民を踏みにじるのを防いだ…」。

驚くほどシンプルな音符が、別れの瞬間にしか語れないメロディーの歌詞を伝えます。フランスとのレジスタンス戦争中、人々は戦場が目の前にあるにもかかわらず、祝福として「亡き人の言葉」を歌いました。

戦争における別れは常に予告されている。午後と夜は、音楽家たちが常に適切な配色を選ぶ空間と時間である。「…春の午後の別れをいつも思い出す。暗い雲が丘に降り注ぐ／そして私の心には外よりも多くの雨が降っていた／草、木、花、そして葉／去っていった人を永遠に恋しがる…」（『山の微笑』-『海へ』）

「… ある夜、人気のない森の中/ 月の光が崖に斜めに差し込んでいた/ 愛らしい笑顔の山娘のシルエットが現れた/ ある夜、山の中で/ 遠い空を見上げている旅人がいた/ 情熱的に、一人で、物思いにふけりながら月を眺めていた/…」（山娘の歌 - トラン・ホアン）。

「… 川岸に来る約束をしてくれた人／霧のかかった午後の森、薄暗い月明かりが輝く

情熱的な一夜を過ごしたら、明日はもう別れてしまう/これからは、どこへ行くべきか分かっている/夢の流れは千年の間、静かでぼんやりとしている/私の心は悲しく、私を置き去りにし、孤独な午後を懐かしんでいる/…”（『小川の月光』 - レ・モン・グエン）

清らかな地下水脈から流れ出る小川のように美しく澄んだ、神聖な別れ。

抗戦時代の恋愛はとても美しく、舞台は森、小川、丘、堤防、池のほとり…いつ戻ってくるのかわからない状況で別れたのですが、「抗戦はまだ長い」（去る人の台詞）、「行くことを知って、寂しくてたまらない」（古い埠頭）、「学校から遠くへ行く人は寂しい」（小川のほとりの薄暗い月）…

当時ベトナムの音楽産業がまだ初期段階にあったにもかかわらず、抗日戦争中のラブソングはベトナム音楽のハイライトとなっている。

抗日戦争中に歌われたラブソングはそれほど多くなかったが、聴く者の心に消えることのない痕跡を残し、老人たちが「思い出をもう一度聞く」ことができるように、そして若者たちが抗日戦争中に多くの喪失、離別、貧困があったことを知ることができるように、ラブソングは再び歌われた。しかし、伝説のように美しいラブソングもあったのだ！

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