カイディン王の妻、ティエップ・ドゥ妃（左から2番目）とタン・ディエム妃（左から3番目）が、1951年にニャチャンでバオダイ王のモン・ディエップ妃（右）とともに撮影された - アーカイブ写真。
「娘を王室に送る」とは、娘を王の妻として送ることを意味するが、 フエの人々にとっては「もう終わり」と理解されることが多く、二度と娘に会えないという希望とともに絶望と喪失を意味する。
かつては歴史の断片のようだった王宮での生活が、カイディン王の治世下で記者によって丹念に再現された。
フエ皇城の緑豊かな芝生を通る曲がりくねったレンガの道を歩くと、多くの観光客がここがかつて皇帝の妻たちの住居であったことを知って驚き、喜びます。
皇帝のハーレム内での女性たちの生活は、時には栄光に満ちていたが、終わりのない苦痛と絶望に満ちていた。おそらく最も苦痛だったのは、女性と一度もベッドを共にしたことのないインポテンツの王、カイディン帝の治世中だっただろう...
12の美しい
カイディン朝時代に著された『ダイ・ナム・トゥック・ルク』には、王の5人の妻の名前と位階が記されている。最初の妻であるホー・ティ・チは、高官ホー・ダック・チュンの娘で、後宮に入り、1917年にアン・ピ（安嬪）に昇進した。
二番目の妃: ホアン・ティ・クック (後のドアン・フィ皇太后 - トゥ・クン) は、1917 年にフエ・タン三位、1918 年にフエ・ピー二位、1923 年にハウ・ピー一位に昇進した。三番目の妃: ファム・ティ・ホアイは、1918 年にディエム・タン五位、1922 年にディエム・タン三位に昇進した。
4 番目の妃: 高官ヴォー リエムの娘ヴォー トゥ ズンは、1919 年に皇宮に入り、ドゥ タンの第 4 位に昇進しました。 5 番目の妃: 高官グエン・ディン・ヘーの孫娘であるグエン・ディン・ティン・バク・リエンは、1922 年にドン・ディンの第 5 位に昇進した。
1917年、国王存命中に出版された『カイディンチンイエウ』という本には、さらに二人の女性、第七位貴婦人に昇進したトラン・ダン・ティ・トンと、第九位才婦人に昇進したゴ・ティ・トランについて言及されている。
1922年に彫られた『ディウ・デ・パゴダ出土の至尊経』木版画（『ディウ・デ・パゴダ出土の至尊経注釈』）は未だ印刷されておらず、現在はフエ仏教学院文書館に保管されていますが、これに新たに4人の女性、すなわちチャン・ティ・クエ妃、グエン・ティ・ヴィン宮女、チュオン夫人、マイ夫人が加わりました。
1968年、ヴオン・ホン・セン氏はフエを訪れ、王宮で流布されていた詩文を収集しました。そこには王妃10人の名と「特徴」が記されていました。阮朝の正史やディウ・デ・パゴダ所蔵の『至尊経』の木版画と比較したところ、この詩文にはビエウまたはタオという名の妾がもう一人登場していることが判明しました。
保戴元皇帝の回想によると、麒戴元皇帝の治世下、後宮には12人の妃がいた。保戴元皇帝は回想録『安南の龍』の中で、1922年、父がマルセイユ万博への参加と「王になるための勉学」のためフランスへ旅立つため宮殿を去った際、12人の妃が紫禁城で二列に分かれて平伏し、父を見送ったと記している。
先帝はこう記している。「キエンチュン宮殿に到着すると、私は父である皇帝の前に一礼したが、誰も一言も発しなかった。私たち二人は右手の廊下に出て、カンタン宮殿へと案内され、そこでささやかな送別式が行われた。ピンク色の壁に沿って、皇帝の12人の側室がそれぞれの階級に応じてひざまずいて待ち構えていた。誰もあえて顔を上げようとはしなかった。」
その中には妾であった母もいて、静かに涙を流していた。父と私は、まるで無関心なように、何気なく立ち去った。
王宮は寺院のようでした。
カイディン王のインポテンツと「華やかな」人生については、多くの物語や書籍が書かれてきました。しかし、カイディン王は紫禁城内の後宮の9つの階層すべてを占めていました。
女性を宮廷の後宮に迎える習慣は、国王や皇太后の命令によるものだけではなく、名声、富、権力を求めて高官が娘を宮殿に差し出すことも行われていた。
多くの官吏は「二枚舌」を駆使し、二人の皇太后の影響力に頼っていた。国王は、拒否して母や高官たちの不興を買うリスクを冒すことを望まず、官吏の地位に応じて任命に同意し、女性たちには父親の宮廷における地位に応じた称号を与えた。
役人たちは娘たちを宮殿に捧げる者が多かったため、カイディン帝はかつてこう言った。「私の宮殿は寺院のようなものだ。僧侶になりたい人は誰でも入ることができるのだ！」
女性たちの給料も非常に低く、ほとんど価値がありませんでした。ヴォン・ホン・セン氏が直接聞き取り、記録した四位妾のヴォ・ティ・ズンが友人たちに言った言葉は、「王と結婚して絹の衣をもらうのは、南部の貧しい娘が地主の息子と結婚するよりもさらにひどいことです」というものでした。
毎日、皇帝の正居であるキエンチュン宮殿で、宮廷の女性たちが皇帝に侍従する任務を負っていました。三位以上の女性たちは皇帝に敬意を表することができ、通常は皇帝が休む前に健康状態を尋ねるために出席していました。
六位の官吏はしばしば特別な扱いを受け、宮廷の厨房で食事が運ばれる際には立ち会い、料理を並べ、皇帝が食事をする間、付き添わなければなりませんでした。これはまた、「王国唯一の男」である皇帝の顔をよく見る機会でもありました。
グエン・フオック・トゥイ・ハ夫人はかつて、祖母で元四等妃のヴォー・ティ・ズン（タン・ズーとも呼ばれる）に尋ねた。「おばあちゃん、宮殿は楽しいですか？」
- 「楽しかったわ。姉妹たちは一日中一緒に遊んでいたの。縄跳びをしたり、石蹴りをしたり、棒切れで遊んだり、いろんな遊びをしていたの。笑いながら大声で騒いでいた翌朝、皇帝陛下（カイディン帝）に敬意を表しに行った時、皇帝陛下がこう尋ねたのよ。『昨日は何を遊んで、そんなに楽しかったの？』」
城壁の内側では、美しい若い女性たちが共に暮らし、それぞれの才能に喜びを見出していた。絵の達人は絵を描き、音楽を奏でる者は日々楽器を演奏し、刺繍や裁縫をする者もいた…こうした類まれな才能を持つ女性たちは、その美しさを広く世に広める機会を失っていたのだ。
カイディン王は12人の妻がいたにもかかわらず、女性を嫌い、避けていた - アーカイブ写真。
彼女を宮殿に呼んで…数珠を繋げるのです。
「陛下は花を摘むのがお好きではない」―これは、タン・ディエム・グエン・ディン・ティ・バック・リエン夫人が生前、夫の結婚生活について多くの新聞紙上で巧みに答えた言葉である。タン・クン皇太后の姪であるグエン・フー・ビック・ティエン夫人は皇宮を頻繁に訪れていたため、カイディン朝時代の宮廷の様子を詳細に知っていた。
生前、彼女は文化研究者のチャン・ディン・ソンに、1922年初頭、紫禁城内の後宮が皇帝の「親密さへの欲求」によって突如として混乱に陥ったことを語った。ある夜、皇帝はゴ・ティ・チャン妃をキエン・チュン宮殿（皇帝の居城）に召集した。翌朝、トラン妃が自室に戻ると、他の数人の女官たちが集まり、昨晩の「親密な出会い」について尋ねた。トラン妃はただ微笑むだけで、何も言わなかった。
二日目の夜、王は再びクイ・トランを宮殿に招き入れた。翌朝早く戻ってきたクイ・トランはやつれた様子で、宮廷女官たちは彼に尋問しようと外で待っていた。彼女たちは好奇心を募らせ、さらに推測を深めたが、クイ・トランはかすかに微笑んだだけで、どこか傲慢で高慢な様子だった…
3日目の夜、クイ・トランも同様の方法で宮殿に招かれました。他の宮女たちが一晩中眠れたかどうかは定かではありません。早朝に宮殿に戻ったクイ・トランは、ひどく疲れ切った様子で、顔はやつれ、疲れ果てていました。
女官たちが尋ねる前に、クイ・トランは泣き崩れた。宮殿に招かれた三晩は、皇帝の健康を気遣うためではなく、皇帝の衣に数珠を通すためだったのだ。目はかすみ、腰は曲がり、手足は疲れ果てていた。
当時の皇帝の衣装には、ところどころビーズがほどけている箇所がありました。クイ・トランの手際の良さを知っていた皇帝は、マルセイユ万博に出席するためフランスへ出発する前に、彼女を宮殿に招き、ビーズを完璧に張り直してもらいました…
「奥宮には美しい女性がたくさんいる。」
ディエムは穏やか、アンは沈黙、ティエップは無謀、フエは激烈。
ドゥとディエムは欺瞞的で操作的です。
Quy Trang と Cung Vinh は気が狂ったように、正気を失ったように振る舞っています。
才能とパフォーマンスは自然なものです。
「タイ・タオは、すぐに笑ってしまう、支離滅裂で意味不明な愚か者だ。」
ヴオン・ホン・セン - 『古い本の余白に』より
（暫定解釈：ディエム・ファン・ト・ホアイ妃は穏やかでおとなしい、アン・ピ・ホー・トゥ・チュク妃は寡黙、フン・ピ・ホアン・トゥ・チュク妃は攻撃的、ドゥ・ヴォン・トゥン・ズン妃とドン・グエン妃ディン・ティン・バク・リエンは優柔不断で、貴婦人のゴ・トー・チャン、宮殿の淑女グエン・トー・ヴィン、そしてビエウとタオという2人の才能ある女性です。
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王になる前、ブー・ダオ王子はギャンブルに溺れ、多額の借金を抱え、妻の実家の財産をギャンブルに浪費していました。最初の妻は耐えられなくなり、彼と離婚して僧侶になりました。
出典: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-1-noi-cung-co-may-my-mieu-20231124233404199.htm
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