
ワークショップでは、ディエンカン文廟の包括的かつ詳細な評価に焦点を当て、グエン王朝時代のベトナムの文廟の特徴、価値、種類、そして現代の文脈で生じる問題を分析します。
そこから、ワークショップでは、他の地方自治体のコンサルティング管理経験と組み合わせて、 教育とコミュニティ開発におけるディエンカン文廟の役割を明らかにします。
最終的な目標は、カインホア省の教育と観光の発展において遺物の価値を保存・促進するための解決策を提案し、同時に文廟での祭り活動の管理と組織化に重要な指針を提供することです。

カインホア:ポーナガル塔遺跡と沈香採取業への敬意
カインホア省文化遺産保護センターによると、ディエンカン文廟には孔子、トゥ・フォイ(孔子が最も愛し、孔子と共に崇拝した4人の優秀な弟子:ニャン・ホイ、タン・サム、コン・カップ、マン・カー)、タップ・チエット(儒教に貢献した10人の賢人:マン・トゥ・キエン、トゥ・チュオン、テ・ドゥ、ニエム・フー、ン・イェン、ニエム・カン、ニエム・ウン、チョン・ド、ボク・トゥオン、ドアン・モック・トゥ)が祀られている...
ディエンカン文廟は、総面積1,500平方メートルの広大な平坦な土地に位置し、カインホア省ディエンカン郡(旧)ディエンカン鎮(現ディエンカンコミューン)、フーロックタイ1住宅団地に属しています。建立当時、文廟には本堂と茅葺き屋根のカイタン堂という建築物がありました。
1849年、文廟は改修され、茅葺き屋根が瓦屋根に葺き替えられ、大ヴー、フーヴー、カイミエウ、クアンク、トゥミエウが大規模かつ堅牢に建てられました。1959年、文廟はフーロック村の古い基礎の上に再建されましたが、規模は縮小され、外門(ギモン門)と城壁、内門(ギモン門)、石碑(タック・ビー・ディン)、寺院の庭、旗柱、東宮、西宮(タヴー・フーヴー)、バイ・ズオン、正宮が再建されました。

主室と礼拝堂の構造は基本的にヴァン・チー・フオック・ディエンから移築され、さらに三間住宅風のター・ヴーとフー・ヴーが増築されました。壁はレンガ造りで、片流れ屋根はありません。
屋根は陰陽瓦で覆われていましたが、後に修復されて西洋瓦に取り替えられました。木製の扉は古代の上部スリットと下部パネルのスタイルに代わってパネルスタイルで閉じられました。カイミウ、クアンク、トゥミウは修復されませんでした。
2008年、文化スポーツ観光省の国家目標計画基金とカインホア省の予算により、ディエンカン文廟は1959年の元の構造に復元されました。
阮朝時代、ディエンカン文廟はカインホア省で「国際」に指定されていた6つの礼拝所の一つでした。この儀式は封建政府によって執り行われ、教育長官の直轄地として9位の官吏が文廟の守護に任命されました。

伝統とコミュニティをつなぐ架け橋
彼を補佐したのは、4人の儀式奉公人と、厳選された30人の寺院奉公人でした。寺院奉公人はその他の雑税や税金を免除されていました。寺院奉公人に選ばれたのは主にチュオンラック村出身で、駅奉公人は主にフオックタン村とフロック村出身でした。
毎年、舎利管理委員会は孔子の聖誕生日(旧暦8月27日の誕生日)と聖命日(旧暦4月18日の命日)を主催しています。
ディエンカン文廟は2004年から現在に至るまで、聖人の命日に合わせて、ディエンカン県とカインホア省の貧困層および優秀な学生に「学習奨励、才能奨励」奨学金を授与する式典を開催しています。資金は、管理委員会が篤志家、カインホア省学習推進協会、およびディエンカン県学習推進協会(旧)から調達しています。
ディエンカン文廟遺跡は、1998年10月15日付の決定第04/1998/QD-BVHTT号により、文化情報省(現文化スポーツ観光省)により国定記念物に指定されました。
出典: https://baovanhoa.vn/van-hoa/to-chuc-hoi-thao-bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-di-tich-van-mieu-dien-khanh-172998.html
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