母のスカーフ100年

その音は、労働のリズムであるだけでなく、何百年もの栄枯盛衰を経た工芸村の「鼓動」でもある。勤勉なロンカンの子どもたちにとって、その「カチカチ」という音は、土地の「魂」であり、スカーフ織りの伝統を時の流れとともに継承し、発展させていくために、この土地にこだわり続ける職人たちの告白なのだ。
浮き沈み

穏やかなティエン川沿いに、ロンカン・スカーフ織り村が20世紀初頭に誕生しました。祖母は、この村がかつて苦難の時代を過ごした時のことをよく話してくれました。「昔、村の人々はスカーフを手で織っていました。スカーフを作るのはとても大変だったんです。」

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国内外の観光客がロンカン村を訪れ、スカーフ織りの工程を体験しています。

女性たちは夫に続いて工芸村へ行き、静かに機織り機でシンプルながらも丈夫なスカーフを織り続けました。当時、手織り機で勤勉に、そして辛抱強く働く女性の姿は、島の人々の勤勉さと忍耐力の象徴となりました。

工芸村の黄金期、特に1980年代には、ロンカンのスカーフは飛ぶように売れました。稲が実るたびに、各地から商人たちが押し寄せ、稲刈りに出かける農民に供給するためにスカーフを買い求めました。白黒、あるいは茶白のスカーフは、日焼け止めや汗拭きとしてだけでなく、メコンデルタの人々の労働生活にも欠かせないものでした。

しかし、ロンカンのショール織りの技術は、かつて絶滅の危機に瀕していました。1992年頃、市場が低迷し、スカーフはかつてのような生活必需品ではなくなりました。同時に、スカーフを織るための原材料価格も高騰し、時には赤字で販売せざるを得ない状況に陥りました。村には数十台の織機しか残っておらず、稼働率は低迷していました。しかし、ショール織りの村人たちは、粘り強さと技術への愛情で、困難を乗り越えてきました。

ロンカン村人民委員会のド・ズイ・フオン副委員長は、国家の無形文化遺産を保護するために、「当地域では、景観の改善、布の染色、織機織り、手織りのスカーフ、糸紡ぎ、手縫い製品など、各家庭に関連した体験型製品の製造に取り組んでいます。地域の体験型観光の質を向上させ、観光客に100年の歴史を持つショール織りの工芸村の価値を知ってもらうためです」と断言した。

ロンカンの職人たちは、職業への深い愛情と揺るぎない信念を持ち、今もなお職に徹し、高い報酬を得ています。1994年頃、ショール織りの村は「新風」のように力強く「復活」しました。スカーフは船に積み込まれ、各地へ輸送されました。織り手たちは日が暮れるまで休みなく働き続けなければならない日もありました。

紆余曲折を経て、現在では工芸村には約60世帯が150台の織機を所有し、多くの労働者に雇用を生み出しています。特に、2015年に設立されたロンカン・ショール織協同組合は大きな前進となりました。機械織機の導入により、生産量は手織りに比べて4～5倍に増加し、年間平均約200万枚のスカーフとストール製品が生産されています。

ロンカンのスカーフは単なる日用品ではありません。現代の流れの中で、それらは「新しいコート」をまとい、より鮮やかで色彩豊かになっています。13歳から織りを続けている職人のトラン・ヴァン・ナットさん（67歳）は、感慨深げにこう語りました。「ロンカンのスカーフ織りの村は単なる職業ではなく、何百年にもわたる深い愛情の物語でもあります。私の家族は今でも古い織機を保存しており、観光客が訪れて体験できるようにしています。この工芸村を訪れて、スカーフ織りの栄枯盛衰と発展を知ってもらい、人々が今日までこの職業に抱いてきた愛情を感じてほしいと思っています。」

2023年、ロンカン村の伝統工芸が国家無形文化遺産に正式に認定され、村人たちは喜びに沸きました。2024年には、地元政府がロンカン衣織り村の観光体験商品の立ち上げを企画し、その興奮はさらに高まりました。

今日、ロンカン村を訪れる人々は、スカーフ製品を購入するだけでなく、工芸村の「物語を継承する」体験者でもあります。生産工程の再現エリアを見学したり、展示場で鑑賞や買い物を楽しんだり、市場の料理を楽しんだり、特にスカーフ織りの実演を見学したり、職人自身と一緒に体験したりすることができます。
遺産の「魂」を保存する

村人たちは尽きることのない創造性で、伝統と現代を巧みに融合させています。今日のロンカンのスカーフには、清らかな蓮の花、優美なタンチョウ、あるいは田園の静かな一角といった、ドンタップ村の典型的なイメージが刺繍や織りで表現されています。スカーフの素材から、アオババ、ハンドバッグ、バックパック、帽子、ネクタイ、優美なアオザイなど、ユニークなファッションアイテムやお土産が生まれています。

この多様性により、工芸村の製品は「魅力的」となり、メコンデルタで盛んに消費されるだけでなく、全国の省や都市に広まり、海外市場にも進出しています。

スカーフは単なる製品ではなく、メコンデルタの象徴でもあります。ロンカン島の献身的な子どもたちは、文化的価値を守り、広める道を歩み続けています。タンビン村出身のレ・ティ・ネイさんは、ロンカン村の男性と結婚し、夫と共にショール織りの道に情熱を注ぎました。

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職人のレ・ティ・ネイさん（ロンカンコミューン）は、スカーフの素材から多くの製品を作っています。

4台の織機を所有する彼女の家族は、生産だけでなく、地域観光の発展にも力を入れており、観光客がスカーフ織りの工程を体験できるよう、積極的に取り組んでいます。彼女は常に革新を続け、故郷のスカーフからハンドバッグ、バックパック、ネクタイ、財布など、様々なアクセサリー製品を生み出し、南部のスカーフのさらなる普及に努めています。

ロンカン村のレー・ティ・フエさんの物語は、英語教育学部を卒業した学生時代から始まり、その後、ウェディングフォトグラファーとして働くようになりました。その後、フエさんは思いがけず仕立て屋の仕事に「夢中」になりましたが、それも特別な仕立て屋、つまりスカーフの縫製に。家系で仕立て屋をしていた母と姉のおかげで、フエさんは独学で裁縫を習得しました。

「以前はウェディングフォトグラファーが主な仕事でした。その後、多くの人がスカーフを織っているのを見て、この100年の歴史を持つ工芸村のスカーフの価値を維持し、高めるために、新しい商品ラインを作る必要があると思いました」とフエさんは嬉しそうに語った。フエさんの商品は、バックパック、野球帽、円錐形の帽子、つば広の帽子、ラウンドバッグ、スマホケース、アオザイなど、全く異なるものばかり。どれもスカーフを素材にしており、伝統的な雰囲気を持ちながらも、非常にモダンで使い勝手が良い。

今日、スカーフは実用的価値を超え、ドンタップ地方特有の特徴を持つ贈り物となっています。先祖が丹精込めて育んできた情熱、職業への愛、そして伝統的な価値観への敬意は、ロンカンスカーフ織りの伝統工芸という無形文化遺産が、次世代へと受け継がれていく上で欠かせない源泉となるでしょう。

ドゥオンウット

ソース： https://baodongthap.vn/van-hoa-nghe-thuat/202511/tram-nam-khan-choang-que-ngoai-1051701/