Vu Lan は感謝、変革、祈りのお祭りです。

ベトナム仏教僧伽執行委員会メンバー、ティク・アン・ダット師。写真：ハイ・グエン

旧暦7月15日は一般的にヴーラン祭として知られています。ベトナムにおけるこの日の意味と起源について教えていただけますか？

- ヴーラン祭はサンスクリット語でウランバナと呼ばれ、「吊るされた者の縄を解く」という意味です。これは、仏陀の偉大な弟子の一人で、超自然的な変化の力を持っていた目連（めづら）の物語に由来しています。彼は修行のために家を出たとき、瞑想を通して母親が悪いことをしたことに気づきました。母親が亡くなると、苦しみに満ちた邪悪な場所に堕ちました。

目連は母をこの場所から救いたい一心で、仏陀に母を救う方法を尋ねました。目連の願いに対し、仏陀は母を救うには、3ヶ月の雨期の修行を終えたばかりの多くの僧侶たちの修行の力に頼り、母の意識を変容させる以外に方法はないと指摘しました。

目連菩薩は仏陀の教えに基づき、僧侶たちに母であるタン・デのために祈るよう命じました。そのおかげでタン・デは意識を変容させ、逆さ吊りの人が解かれるような、安らかな場所に生まれ変わりました。

この由来から、ヴーラン祭は親孝行の精神を第一に表す祭りとされています。目連菩薩の母への心は、両親、祖父母、そして祖先による生み育ての恩恵を、すべての人に気づかせるものです。人間として生まれた以上、常にその恩恵を心に留め、報い、感謝の心を持つことが大切です。

上記の意味から、ヴーラン祭は感謝の気持ちを表す機会とみなされます。つまり、感謝の気持ちに応え、人生で守り、返済しなければならない4つの重要な恩恵を心に刻み込むことです。これが2つ目の意味であり、親への感謝、先生や友人への感謝、国への感謝、食べ物や衣服をもたらしてくれた人々への感謝が含まれます。

ヴーラン祭の3つ目の意味は、苦しんでいる人々に祈りを捧げ、心を向けることです。特にこの意味は、まだ解放されていない故人のために祈るというベトナムの文化的伝統と融合しています。そのため、人々は旧暦7月15日を「故人への赦しの日」とも呼んでいます。

最後に、ヴラン祭は修行と変容に焦点を当てる機会という意味も持ちます。旧暦7月の満月は3ヶ月にわたる雨期の修行の終わりにあたり、僧侶たちは共に座り、共に生活し、修行する過程での善し悪しについて互いに助言し、導き合い、より良い価値観へと向かうための変化を促します。

ヴーラン祭りの4つの大恩恵について詳しく教えていただけますか？

仏教によれば、四大恩とは、人間がこの世に生きる上で得られる最大の恩恵です。その中でも、まず挙げられるべきは、私たちを生み、人間として育ててくれた両親です。

二つ目の恵みは、教師や友人の恵みです。彼らは私たちに知識と理解を与え、人生の成長を共に歩み、導いてくれました。三つ目の恵みは、国境を守り、私たちが平和に暮らし、発展できる国を築いてくれた人々の姿を通して示される、国家の恵みです。

そして最後に、私たちが発展できるように食べ物、衣服、米、生活環境を創造してくれるすべての生き物に感謝します。

これらは、誰もが覚えておかなければならない 4 つの大きな恩恵であり、常に適切な返済方法を心に留めておく必要があります。

ヴーラン祭の前に、地元の人々や観光客がクアン・スー・パゴダに線香を捧げ、仏像を拝む。写真：ハイ・グエン

旧暦の7月には特別な意味がたくさんありますが、尊者様、旧暦の7月1日と15日に人々が仏様や先祖を祀るお供えは、年間の他の旧暦の7月1日と15日とどう違うのでしょうか？

仏教では、旧暦の15日と1日は新月と満月と呼ばれます。ベトナム人は通常、これらの日に先祖や故人を偲び、供物を準備します。旧暦7月15日も同様です。

旧暦7月15日に屋内と屋外に捧げる供え物には、2つの異なる意味があります。

したがって、屋内の供え物は先祖のためのものであり、屋外の供え物は亡くなった人々、つまり家を失った魂のために、彼らの救済を祈り、家の持ち主に平安をもたらすためのものである。

各家庭や地域の事情によって、旧暦7月15日の供え物（お供え）は様々ですが、一般的には線香、花、菓子、供え物、ろうそくなどが供えられます。特に、屋外の供え物（お供え）には、霊魂を祀る白粥が添えられることが多いです。仏教徒の場合は、精進料理が供えられることが多いです。

古来の慣習によると、ベトナム人は祝日や旧正月、特に旧暦7月15日に、しばしば奉納品を燃やします。しかし、この習慣は現代社会に合わせて徐々に変化しつつあります。最近では、ベトナム仏教僧伽がヴーラン祭の期間中に奉納品を燃やさないよう勧告する通達を出しました。尊者によると、人々が奉納品を燃やさないことを自発的に行うにはどうすればよいでしょうか？

メディアが発達した現在、各人はどの行為が正しく適切であるかを理解するアプローチを持っています。その中でも、奉納品を燃やすことは、ベトナム人の生活様式や習慣に古くから結びついてきた行為の一つです。しかし、時が経つにつれ、多くの人々は奉納品を燃やすことに多くの利益はないと評価するようになりました。そして、仏教の教えによれば、奉納品を燃やすことは故人にとって変容的な価値を持たないのです。

そのため、ベトナム仏教僧伽は長年にわたり、そして今年もヴーラン祭の前に、僧侶、尼僧、仏教徒に対し、仏教の儀式、儀礼、精神活動の際に絶対に奉納品を燃やさないよう、告知、指示、注意喚起を行ってきた。

これは、生活様式や活動における文明、進歩、そして倹約を示すものです。同時に、絵馬を用いて故人に祈りを捧げ、供えるよりも、意識を変容させ、よりポジティブなエネルギーを生み出すという仏陀の教えを実践する機会も生み出します。

尊者よ、最近、奉納品を燃やさないようにというアナウンスが実施されましたが、その結果はどうなりましたか？

私たちが観察する機会を得た現実によれば、近年、ほとんどの寺院とすべての僧侶・尼僧が、ヴーラン祭の儀式や法要において奉納紙を燃やさないというベトナム仏教僧伽の指示を厳格に守っています。これは、現代社会への適応に向けた仏教活動における大きく、非常に文明的な変化を示しています。

奉納品を燃やす代わりに、自分の気持ちを表現しながら 7 月にヴーラン シーズンを完全に過ごすにはどうすればよいでしょうか。

- ヴーラン節の最大の意義は、感謝の気持ち、感謝の気持ち、そして祈りの精神です。ですから、私たちは、私たちを産み育ててくれた方々への感謝と感謝の気持ちに、私たちの意識と物質的なあらゆるものを捧げるべきです。

同時に、奉納紙を燃やさなくて済むことで節約できた資金と予算を、貧しい人々を支援するために使うことができます。これは、生活環境の整わない人々に焦点を当て、共に発展していくというベトナム仏教僧伽の重要な宣言内容でもあります。この行動は、僧伽が奨励する深い人間性と相互愛の精神を示すものです。

尊敬する方、ありがとうございます！

出典: https://laodong.vn/lao-dong-cuoi-tuan/vu-lan-la-le-hoi-cua-tri-an-chuyen-hoa-va-nguyen-cau-1380037.ldo