イエントゥを世界遺産にするための旅：たった今語られた物語

TP - イエントゥー、ヴィンギエム、コンソン＝キエップバックの世界文化遺産登録を目指して、ベトナムは山積みの書類、国内外で数百回に及ぶセミナーや議論を経て、13年を費やしました。書類が却下され、すべてが行き詰まることもありましたが、強い意志と強い信念を持って、書類を作成した人々は決して諦めませんでした。

長く困難な道

2012年以来、イエントゥと近隣省の景勝地や遺跡群をユネスコの遺産プロファイルに組み入れる構想が浮上しました。2年後、イエントゥの名称は世界遺産センターの暫定リストに掲載されました。当時は、遺産地域全体がまだかなり広範囲に想定されており、多くの基準が提示され、多くの遺跡が含まれていました。後に削除を余儀なくされるのは、この「貪欲さ」でした。

イエントゥーは、仏塔や塔、あるいは巨大な建造物が立ち並ぶ場所ではありません。神聖な景観であり、自然と文化が一体となった場所です。

書類審査期間を経て、IUCNとICOMOSの国際専門家が密かにベトナムを訪れ、山を登り、小川を渡り、仏塔を訪ね、地元の人々、寺院の守護者、さらには管理委員会の職員と交流しました。この調査は丸1ヶ月に及び、書類で提案された20ヶ所の遺跡や景勝地を視察しました。専門家たちは関連資料とともに詳細な報告書を作成し、世界遺産センターに提出しました。

「最も印象に残ったのは、中東のある国の代表者との会談です。少しお話を伺っただけで、大使はベトナムへの感銘のあまり、涙を流されました。 平和で不滅の国民精神を持つ国です。国情がまだ不安定な中、女性や子どもたちは十分な食料や衣服を得られていません。」 クアンニン省文化スポーツ観光局長 グエン・ベト・ズン氏

「視察後の彼らの率直な発言は、国内チームを沈黙させました。標準的な調査書類の作成には、しばしば何年も、時には数十年もかかります。最も重要なのは、一貫性があり、繋がりがあり、説得力のあるストーリーにするために、情報を絞り込むことです」と、 クアンニン省人民委員会のグエン・ティ・ハン副委員長は語った。

それ以来、数十回のセミナーや学術討論が次々と開催され、文化スポーツ観光省や外務省には数百の文書が送られ、首相にも緊急文書が送られた。意見、議論、追加、批判はすべて、イエン・トゥ氏を中心とし、クアンニン氏を「主力」とする一つの軸に向けられた。

イエン・トゥーはベトナムの禅の伝統の生きた証であり、現代社会に影響を与えるほどの深遠さを秘めています。これを証明するには、この調査資料は直感だけに頼ることはできません。人々がどのようにして仏塔や塔を建てる場所を選んだのかを説明するには、地質学的・地形学的データが必要です。居住地の階層を繋ぐには考古学的データが必要です。何世代にもわたる学者や僧侶たちを繋ぐ赤い糸として、石碑や木版画が必要です。森林がどのように変化し、保全されてきたのかを解明するには、リモートセンシングによる地図が必要です。

作業代表団は世界遺産センターのラザール・エロウンドゥ・アソモ所長と協力した。

深夜のオフィスでは、トラン王朝の石碑の一字一句を熱心に読み返し、点の一つ一つを確かめている人々がいた。乾季にはイエン・トゥー周辺の干潟を数え、水文図を描いている技術者たちがスクリーンの前に座っていた。古紙の匂いを嗅ぎながら、ヴィン・ニエムの版木を一つ一つめくり、文字を照合し、まるで時の経過を刻むかのように、木の摩耗跡を書き留めている記録係たちもいた。

2015年、IUCNとICOMOSの国際専門家が秘密裏にベトナムを訪問しました。彼らは山に登り、小川を渡り、仏塔を訪れ、地元住民、寺院の守護者、管理委員会の職員と交流しました。この旅は丸1ヶ月に及び、報告書に記載された20ヶ所の遺跡と景勝地を訪れました。専門家たちは関連資料とともに詳細な報告書を作成し、世界遺産センターに提出しました。

「当初20カ所あった選定ポイントを、書類作成者は12カ所に絞り込む必要がありました。この12カ所こそが、この物語を揺るぎなく支える重要な12カ所なのです。これらの12カ所は、まさに景観、歴史、宗教、そしてコミュニティが出会い、この国の英雄的な歴史の旅路を彩る物語を紡ぎ出す場所なのです」と、クアンニン省文化スポーツ観光局長のグエン・ベト・ズン氏は述べた。

ほぼ消滅したプロフィールの劇的な救済

2024年初頭、イエントゥの書類が正式に送付されました。本文は1000ページ近くに及び、写真、図面、図表、区画図、管理計画などを含む詳細な付録システムで構成されていました。書類は「イエントゥがなぜ登録に値するのか」だけでなく、「遺産をどのように保護すべきか」についても答えを出していました。10年以上の歳月を経て、人々の希望は燃え上がり、世界遺産評議会の認定の槌が下される日を待ち望んでいました。

しかし、わずか数ヶ月後、ICOMOSは第47回ユネスコ世界遺産委員会に評価報告書を提出し、ベトナムのイエントゥー・ドシエについて「延期」（審査の延期／今会期での登録を見送る）を勧告しました。登録には3つの段階があり、すべてが崩れ去ったかに見えました。3つ目の段階こそが最も重要なのですが、ICOMOSは勧告を出し、イエントゥー・ドシエは2つ目の段階で止まり、ほぼ登録は取り消されるところでした。

イエントゥーは仏教発祥の山であり、ヴィンギエムはチュックラムの宗派です。

ICOMOSの評価が「延期」を勧告した7月中旬、パリ滞在中のベトナム代表団はユネスコ本部の狭い廊下にこもりきりだった。チュック・ラムをめぐる物語を「最終決定」するため、景観と価値を十分に結び付けていない要素を除外し、技術グループによる会合が継続的に開催された。その後、ICOMOS事務局および専門家と会合を開き、管理と真正性に関する残る懸念事項について説明を行った。

「そして、転機は遺産外交から訪れました。インドをはじめとする多くの共同提案者が率いる委員たちは、冒頭の文言を「延期する」から「記載する」に変更した、改訂版決定草案47を提出しました。イエン・トゥー文書は、チュック・ラム空間の中核となる連続構造のみに焦点を当てるようになりました。この改訂が実現したのは、何時間にもわたる粘り強い交渉、冷静な技術的譲歩、そしてベトナム代表団の中核的価値観に基づく説得力のある戦略の賜物でした」と、グエン・ティ・ハン氏は振り返りました。

グエン・ベト・ユン氏は、イエン・トゥー文書への支持を説得するためにユネスコ加盟国の代表者らと行った「頭を悩ませる」ような会談を振り返り、心を動かされずにはいられなかった。彼にとって、あの会談はイエン・トゥー、ヴィン・ニエム、コン・ソン＝キエップ・バックの遺産にとって歴史的な節目となった。

「最も印象に残っているのは、中東のある国の代表者との会談です。少し話をしただけで、大使はベトナムへの感銘のあまり、涙を流されました。平和で不滅の国民精神を持つ国です。国情は依然として不安定で、女性や子どもたちは十分な食料や衣服を得られていません」と、ズン氏は涙ながらに語りました。

物語は、パリのユネスコ本部の狭い廊下から、イエン・トゥの苔むした石段、分厚い書類、そして海外に駐在する外交官の予期せぬ涙まで、多岐にわたります。どれも、13年間の粘り強さと決して諦めない姿勢の後に生まれた、忘れられない瞬間です。

イエン・トゥー、ヴィン・ギエム、コン・ソン、キエップ・バックの旅は新たなページをめくりました。世界中に知られ、人類はその名を刻みました。遺産の価値を守り、広めることは、民族の神聖な魂の一部を守ることであり、深い人道的価値観と、仏教王チャン・ニャン・トンの「世に生き、法を楽しむ」という持続可能な生活哲学を掲げ、原点回帰の旅でもあります。

出典: https://tienphong.vn/hanh-trinh-dua-yen-tu-tro-thanh-di-san-cua-nhan-loai-chuyen-gio-moi-ke-post1773369.tpo