응우옌 뚜안 탄생 115주년(1910년 7월 10일 ~ 2025년 7월 10일)을 맞아 독자들은 " 지나간 시대의 메아리 " , "다 강" 등 민족정신이 깃든 그의 에세이들을 다시 읽으며, 언어의 아름다움, 글쓰기의 수준, 그리고 아름다움에 대한 그의 궁극적인 열정 속에 언제나 존재했던 응우옌 뚜안의 모습을 더욱 깊이 이해할 수 있는 기회를 갖게 되었습니다. 작가 응우옌 딘 티가 말했듯이, "응우옌 뚜안은 평생을 아름다움과 진리를 찾아 헤맨 사람이었습니다."
응우옌 뚜안과 하노이의 봄.
응우옌 뚜안은 1910년 7월 10일에 태어났습니다. 그는 아름다움이라는 지평선이 끊임없이 손짓하는 영적인 여정 속에서 글쓰기를 시작했습니다. 퐁 레 교수에 따르면, 직업에 대한 열정과 헌신은 응우옌 뚜안뿐만 아니라 글쓰기를 선택한 많은 사람들에게 공통적인 특징입니다. 하지만 응우옌 뚜안에게 있어 이는 진정 특별한 것이었습니다. 문학 창작은 고귀한 직업이어야만 했습니다. 베트남어만의 독특한 언어, 그리고 응우옌 뚜안만의 독특한 언어를 창조하는 것, 그것이 그의 초기 작품부터 마지막 작품까지 그가 추구했던 최고의 목표였습니다.
응우옌 뚜안은 자신만의 길을 택했다. 그는 비판적이거나 분석적인 글쓰기를 택하지 않고, 오히려 펜을 통해 보존하고 기리는 데 집중했다. 비판적인 경향이 강해지던 문학계에서 그는 조용히 사라져가는 아름다움을 찾아내고, 문화적 가치와 재능 있는 인물들의 개성을 소중히 여기며, 글의 모든 페이지에 생생한 예술로 승화시켰다.
현대화의 흐름 속에서 국가 문화유산을 지키는 수호자.
그의 대표작이자 명성을 안겨준 『과거의 한 조각』 은 정신적 유산이자 문화적 서사시이다. 그의 펜 아래에서 차 마시기, 시 낭송, 등불 행렬, 서예와 같은 옛 즐거움들은 민족정신이 깃든 살아있는 의식으로 재탄생한다. 응우옌 뚜안은 과거에 대한 향수에 젖어 슬픔에 잠기지 않고, 언어를 통해 과거를 보존한다. 그의 모든 단어에는 애틋하면서도 슬픔에 잠기지 않는, 엄숙하면서도 진부하지 않은 시각이 담겨 있다. 응우옌 뚜안은 아름다움이 종교처럼 숭배되는 세상 을 창조했다. 탁월한 필력과 문화유산을 소중히 여기는 마음으로, 그는 현대화의 흐름 속에서 전통의 아름다움을 보존함으로써 민족의 정수를 지켜냈다.
응우옌 투안은 "지나간 시대의 메아리"라는 독특한 문체로 명성을 쌓았다.
응우옌 뚜안은 《과거의 한 조각》(Vang bóng một thời) 외에도 베트남의 풍경, 음식 문화, 그리고 민족의 정신을 담은 수많은 작품을 남겼습니다. 대표작으로는 《포》(Pho), 《하노이 나무》(Cây Hà Nội), 《껌》(Cốm), 《지오 루아》(Giò lụa), 《꽃 그림》(Tờ hoa), 《숲의 사랑》(Tình rừng) 등이 있습니다. 이 작품들은 아름답고 독창적이며 탁월한 문학적 걸작으로, 응우옌 뚜안 외에는 누구도 쉽게 모방할 수 없을 것입니다.
"에세이의 왕"
퐁 레 교수는 서문에서 응우옌 뚜안을 "아름다움과 진실에 도달한 사람"이라고 강조했습니다. 1930년대 후반과 1940년대 초 문단에 등장한 응우옌 뚜안은 완벽하고 탁월한 문체의 정수를 거의 모두 담아낸 작품, 『지나간 시대의 메아리』로 단숨에 명성을 떨쳤습니다. 이처럼 인상적인 작품으로 시작한 응우옌 뚜 안은 당대의 삶, 즉 현대적이고 구체적인 삶에 온전히 몰입하는 자세로 8월 혁명에 임했습니다.
응우옌 뚜안은 초기에는 전통적인 아름다움을 묘사하는 데 열정을 쏟았지만, 8월 혁명 이후에는 예술적 자아를 내려놓고 공동체의 일원으로서의 삶에 몰두하기로 했습니다. 격동의 시대 속에서 개성을 드러내는 수단으로 글을 썼던 그는 이제 국가와 함께 살고 글을 쓰는 새로운 길을 택했습니다. 혁명의 거대한 흐름과 민중의 삶 속에서 자신의 재능을 마음껏 펼친 것입니다. " 다강의 뱃사공", "전쟁의 사랑", "즐거운 길", "하노이, 우리는 미군과 용감하게 싸웠다" 등의 작품 은 여전히 재능 있는 작가이면서도 더욱 심오하고, 민중과 깊이 연결되어 있으며, 그 어느 때보다 민중과 가까운 응우옌 뚜안의 모습을 보여주는 중요한 작품입니다.
그중에서도 「다강의 뱃사공」 은 응우옌 뚜안의 새로운 시대에 이르러 문체가 만개한 대표적인 작품이다. 그의 손에서 다강은 단순한 지리적 실체가 아니라 생동감 넘치는 인물로 거듭난다. 때로는 "불평하고", "애원하고", 때로는 "도발하고", "조롱하고", 그러다 갑자기 "불타오르는 대나무와 갈대 숲에서 천 마리의 성난 물소 떼처럼 포효"한다. 하지만 또 다른 때에는 "서정적인 머리카락 한 가닥처럼 흐르며, 그 끝과 끝은 북서쪽 하늘의 구름 속에 가려진다." 작가가 강과 바위, 산에 이토록 깊은 뉘앙스와 감정을 불어넣을 수 있었던 경우는 드물다.
응우옌 뚜안에게 수필은 단순한 장르가 아니었다. 그것은 그만의 영역이었고, 그곳에서 그는 개인적인 자아와 국가적 정서를 공존시키며 상상력과 문화를 통해 모든 경계를 초월할 수 있었다. 사람들이 그를 "수필의 왕"이라 부른 것은 단순히 많은 작품을 썼기 때문이 아니라, 뛰어난 질 때문이었다. 그는 즉흥성을 예술로, 감정의 흐름을 치밀하게 구성된 서사로, 심오한 지식을 사람들의 마음을 깊이 울리는 글로 승화시켰다.
Bui Xuan Phai 및 Van Cao와 함께 있는 Nguyen Tuan(중앙).
"각 단어마다 고유한 특징이 있는 것 같다."
응우옌 뚜안은 평생 동안 자신의 책임감을 깊이 인식하고 있었으며, 국가 문화의 정수가 응축된 곳인 "우리 언어"와 관련된 모든 것에 깊은 애정을 품고 있었습니다.
그의 어휘는 풍부하면서도 세련되고, 고전적이면서도 현대적이며, 감정이 풍부하면서도 매우 절제되어 있다. 응우옌 뚜안의 한 문장은 마치 한 곡의 음악처럼 길지만, 리듬은 정확하고 템포는 분명하다.
그의 작품에서 "모든 단어는 마치 고유한 흔적을 지닌 듯하다." 그는 꼬토의 바다 색깔을 묘사할 때 탄민 축제 기간 동안 김쫑의 옷 색깔을 언급하기도 했는데, 이는 대담하면서도 심오한 연상으로, 이미지와 영혼을 동시에 불러일으킨다.
연구자들은 응우옌 뚜안의 글에 나타나는 언어적 "향연"을 극찬하며, "파이 거리", "섬 지역" 등 그가 베트남어 일상 어휘에 기여한 용어들을 포함한 응우옌 뚜안의 언어 사전을 편찬하자는 제안까지 내놓았습니다. 이처럼 눈부시게 빛나는 언어의 세계는 모국어의 소중한 뉘앙스 하나하나를 열정적으로 수집해 온 그의 평생에 걸친 경험의 결정체로 여겨집니다.
후대의 많은 언어학자들은 응우옌 뚜안을 그의 꼼꼼함과 창의적인 재능으로 베트남어 어휘를 풍부하게 한 인물로 기억하고 있다.
거의 반세기 동안 응우옌 뚜안은 예술가로서 글쓰기에 전념하며 예술의 불꽃을 꺼뜨리지 않았습니다. 작품과 삶 모두에서 이토록 예술적 헌신을 보여주는 작가를 찾기는 쉽지 않습니다. 그는 "꽃처럼 글을 쓰려면 꿀을 만드는 꿀벌처럼 부지런히 일해야 한다"고 말한 적이 있습니다. 그의 삶 전체는 마치 꿀벌이 단어의 정원을 거닐며 조용히 아름다움을 흡수하고 달콤한 꿀을 따내어 문학에 담아내는 근면함과 같았습니다.
응우옌 뚜안은 1987년에 세상을 떠났지만, 그의 영향력은 모든 책과 모든 문학 수업에 여전히 남아 있으며, 아름다움을 온전히 소중히 여긴다면 인간의 영혼 속에 언제나 가치 있는 자리를 차지할 수 있다는 것을 일깨워줍니다.
응우옌 뚜안의 작품으로 돌아가는 것은 화려한 아름다움이 아닌, 문화, 언어, 삶의 방식, 그리고 글 속에 담긴 심오한 아름다움을 평생 탐구해 온 그의 영혼으로 돌아가는 것과 같습니다. 바로 이러한 섬세한 재능이 만들어낸 유산은, 세대를 거듭하며 읽힐 때마다 삶을 더욱 천천히, 더욱 깊이, 더욱 섬세하게 살도록 영감을 줍니다.
thethaovanhoa.vn
출처: https://baolaocai.vn/115-nam-ngay-sinh-nha-van-nguyen-tuan-nguoi-suot-doi-di-tim-va-sang-tao-cai-dep-post648303.html
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