바나 공동체 주택 보존: 도시 중심부에 국가적 영혼을 간직하다

중부 고원지대의 소수 민족, 특히 바나족에게 사당은 마을 전체의 "심장"으로 여겨집니다. 물질적, 정신적 삶에서 중요한 위치를 차지하는 사당은 항상 사람들로부터 존중받으며, 씨족의 영혼으로 여겨집니다.

바나족의 영혼을 간직한 곳

넓고 햇살이 잘 들고 바람이 많이 부는 숲 한가운데, 공동주택은 마을 중앙에 우뚝 솟아 있어 마치 마을 전체를 보호하는 수호천사처럼 보입니다.

이곳은 마을 사람들의 공통적인 활동이 이루어지는 곳으로, 사람들이 모여 이야기를 나누고, 삶의 경험을 공유하고, 축제를 조직하거나 전통 의식을 거행합니다.

바나족의 사당은 대개 높고 거대하며 위풍당당하지만 우아합니다. 지붕은 보통 15~20미터 높이로 A자형으로 지어졌으며, 꼭대기는 독특한 무늬로 장식되어 있습니다. 사당의 네 개의 지붕은 풀로 엮어 만든 초가지붕입니다. 두 개의 큰 지붕은 매우 크고, 돗자리로 덮여 있는데, 마을에 따라 지붕을 거의 덮기도 하고, 때로는 지붕을 거의 덮기도 합니다. 이렇게 지붕은 더욱 아름답게 보이고, 강풍으로부터 지붕을 보호합니다. 두 개의 박공지붕은 이등변 삼각형입니다.

마을 한가운데 우뚝 솟은 공동주택은 마치 마을 전체를 보호하는 수호천사처럼 보인다. (사진: VNA)

공동주택의 바닥은 보통 2m 이상에서 약 3m 높이입니다. 공동주택 내부는 여덟 개의 큰 나무 기둥으로 이루어져 있으며, 세 개의 방이 있는 공동 주택은 정교한 무늬와 조각으로 정교하게 장식된 경우가 많습니다. 입구는 집 앞 중앙에서 안뜰 바닥을 지나 계단으로 연결됩니다.

이 공동주택은 마을 사람들이 숲에서 찾을 수 있는 나무, 대나무, 덩굴, 코곤풀 등 재료를 사용하여 직접 지었습니다. 금속 재료는 전혀 사용되지 않았습니다.

오랫동안 중부 고원지대의 많은 마을에는 여러 가지 이유로 공동 주택이 없었습니다. 전통 주택은 손상되어 복원되지 않았고, 사람들은 현대적인 자재로 새 집을 지었습니다...

최근 몇 년 동안, 국가의 조직과 투자, 그리고 지역 주민들의 참여로 공유 주택 복원 운동이 집중적으로 진행되어 왔습니다. 전통 공유 주택은 바나 지역의 문화와 사람들을 배우고 탐험하기 위해 많은 방문객을 유치하는관광 명소였으며, 지금도 그렇습니다.

집을 보면 마을이 보인다

베트남 민족학 박물관(하노이)은 민족 문화를 기리고 바나족 공동체의 이미지를 널리 알리기 위해 20년 전 꽝응아이성(구 콘뚬성 ) 응옥베이사, 콘르방 마을에 바나족 장인들이 지은 바나족 전통 공동체 주택의 원형을 보존하고 있습니다.

베트남 민족학 박물관에 있는 바나족이 복원한 공동 주택. (사진: PV/Vietnam+)

박물관 부관장인 부이 응옥 꽝 박사에 따르면, 개발 과정에서 많은 전통 사찰이 점차 골판지붕 사찰, 철근 콘크리트 사찰, 또는 기타 현대식 자재로 대체되고 있습니다. 박물관은 응옥 베이 마을의 바나족의 전형적인 사찰 모형을 복원 대상으로 선정하여, 대중과 방문객들이 전통 사찰의 건축 양식과 문화적 가치를 더욱 깊이 이해할 수 있도록 돕고 있습니다.

최근 박물관은 바나족 노동자 20명이 한 달 이상 참여하여 주택 복원 작업을 진행했습니다.

베트남 민족학 박물관 내 바나족 사당 공간에서 응옥 베이(Ngọk Bay) 마을 꼰르방(Kon Rbăng) 마을의 아 응에(A Ngêh, 1953년생) 씨는 전통 양식으로 지어진 사당이 더욱 넓고 아름답게 변해 기쁨을 나누었습니다. 수도에도 바나족 사당이 있다는 사실에 그는 매우 기뻐했습니다. 전국 각지에서 온 관광객은 물론 외국인 관광객들도 바나족 문화에 대해 더 깊이 이해할 수 있습니다.

바나족 장인들이 베트남 민족학 박물관의 공동 주택 복원에 참여하고 있다. (사진: PV/Vietnam+)

"저희가 처음으로 박물관에 가서 사당을 재건한 것은 2003년이었습니다. 당시 30명 정도였는데, 지금은 절반이 돌아가셨습니다. 저희처럼 나이 드신 분들은 건강이 좋지 않고 이동도 어렵지만, 젊은 세대를 하노이 로 데려와 사당을 재건하고 싶습니다. 사당을 보면 바나 마을을 보는 것 같습니다. 제 눈으로 사당이 수리되는 모습을 볼 때 비로소 마음이 편안해집니다." 마을 원로 아 응게 씨가 말했습니다.

장인 A 왕(1964년생) 씨는 다음과 같이 이야기를 이어갔습니다. "지금 마을에서는 공동주택을 수리할 때 많은 젊은이들이 참여합니다. 짚을 쪼개고, 기둥을 세우고, 지붕을 만드는 법을 알고 있죠… 어른들이 지도해 주시고, 아이들은 모든 것을 할 수 있습니다. 아이들이 계속해서 공동주택을 짓고 바나족의 정체성을 지켜나가기를 바랍니다. 그렇지 않으면 잊어버릴 테니까요."

마을의 '영혼'을 꾸준히 지켜나가다

부이 응옥 꽝 박사에 따르면, 베트남 민족학 박물관은 지속 가능한 보존을 위해 네 가지 기본 원칙을 고수합니다. 문화적 주체의 역할을 존중하고 홍보합니다. 각 전시에는 명확한 정체성, 소유자, 역사 및 위치가 있습니다. 품목은 전통적인 방법을 사용하여 현지인의 손으로 만들어집니다. 마지막으로 집과 관련된 전반적인 물질적 및 정신적 삶을 소개합니다.

베트남 민족학 박물관 부관장 부이 응옥 꽝 박사 (사진: PV/Vietnam+)

이러한 접근 방식은 박물관이 '유물을 보존'하는 데 도움이 될 뿐만 아니라 살아있는 유산을 보존하고 사람-자연-문화 간의 관계를 재창조하는 데도 도움이 됩니다.

하지만 공동주택 복원은 쉽지 않습니다. 부이 응옥 꽝 박사는 요즘 젊은 세대가 전통 공동주택 건축법을 배울 기회가 많지 않다고 생각합니다. 부분적으로는 자재 부족 때문이고, 부분적으로는 새로운 삶의 영향으로 공동주택이 점점 줄어들고 있기 때문입니다. 따라서 공동주택을 짓거나 수리할 때마다 노인들이 젊은 세대에게 전통 공동주택 건축법을 전수할 기회가 됩니다.

"롱 가옥의 건축, 수리, 복원은 단순히 건축 기법의 문제가 아니라, 보존하고 유지해야 할 고유한 영적 의미를 지닌 수많은 의례와 관습을 담고 있습니다. 롱 가옥이 복원될 때마다 중부 고원 지역 사람들의 문화가 계승되어 다음 세대로 전승되는 기회가 됩니다."라고 꽝 씨는 말했습니다.

부이 응옥 꽝 박사는 공동주택이 마을의 영혼이며, 중부 고원 지역 주민들의 기억과 정신적 힘을 기르는 곳이라고 강조했습니다. 따라서 공동주택을 보존하는 것은 단순히 건축물을 보존하는 것이 아니라 공동체의 삶의 방식, 사고방식, 그리고 행동을 보존하는 것을 의미합니다.