중부 고원지대의 소수 민족, 특히 바나족에게 공동 주택은 마을 전체의 "심장"으로 여겨집니다. 물질적, 정신적 삶 모두에서 중요한 위치를 차지하는 공동 주택은 사람들에게 늘 소중히 여겨지며, 그들의 민족의 영혼과도 같은 존재로 간주됩니다.
바나족의 정신과 본질을 고스란히 간직한 곳.
햇살이 쏟아지고 바람이 휘몰아치는 광활한 숲 한가운데, 공동 주택은 마치 마을 전체를 지키는 수호신처럼 위풍당당하게 마을 중앙에 서 있다.
이곳은 마을 사람들이 공동 활동을 위해 모이는 곳으로, 사람들이 담소를 나누고, 삶의 경험을 공유하고, 축제를 열거나 전통 의식을 행하는 장소입니다.
바나족의 공동 주택은 일반적으로 높고 웅장하며 위엄 있으면서도 우아합니다. 지붕은 보통 15~20미터 높이로, A자 모양이며 꼭대기에는 독특한 무늬가 장식되어 있습니다. 네 개의 지붕은 모두 풀로 덮여 있습니다. 두 개의 주요 지붕은 매우 크고, 마을에 따라 다양한 정도로 내려오는 엮은 매트로 덮여 있는데, 때로는 지붕 전체를 거의 덮어 미관을 더욱 아름답게 하고 강풍으로부터 보호하기도 합니다. 두 개의 박공 지붕은 이등변 삼각형 모양입니다.
공동주택(냐롱)의 바닥 높이는 보통 2~3미터입니다. 내부 구조는 8개의 커다란 나무 기둥으로 이루어져 있으며, 일반적으로 3칸 구조입니다. 내부는 종종 정교한 무늬와 조각으로 화려하게 장식되어 있습니다. 입구는 집 정면 중앙에 있으며, 안뜰을 가로질러 계단으로 이어집니다.
마을 공동 주택은 마을 사람들이 숲에서 모은 나무, 대나무, 갈대, 덩굴, 짚 등 재료만으로 지었으며, 금속 재료는 전혀 사용되지 않았습니다.
오랫동안 중부 고원 지대의 많은 마을에는 여러 가지 이유로 공동 주택이 부족했습니다. 전통 가옥이 손상되었지만 복원되지 않았고, 사람들이 현대적인 자재를 사용하여 새 집을 지었기 때문입니다.
최근 몇 년 동안 공동 주택(냐롱) 복원 운동이 국가의 조직적인 지원과 지역 주민들의 실행을 통해 상당한 주목을 받았습니다. 이러한 전통 공동 주택은관광 명소가 되어 많은 방문객들이 바나족의 문화와 사람들을 배우고 경험하기 위해 찾아오고 있습니다.
그 집을 보는 것은 곧 마을을 보는 것이다.
베트남 민족학 박물관(하노이)은 국가 문화를 기리고 바나족 공동 주택의 이미지를 널리 알리기 위해 꽝응아이성(옛 꼰툼성 ) 응옥베이면 꼰방 마을에서 바나족 장인들이 20여 년 전에 지은 전통 바나족 공동 주택의 원형을 보존하고 있습니다.
부관장 겸 박물관 책임자인 부이 응옥 꽝 박사에 따르면, 개발 과정에서 많은 전통 공동주택이 함석 지붕 공동주택, 철근 콘크리트 공동주택 또는 기타 현대식 건축 자재로 점차 대체되었습니다. 박물관은 응옥 베이 마을의 바나족 전통 공동주택을 모델로 삼아 복원함으로써 일반 대중과 관광객들이 전통 가옥의 건축 양식과 문화적 가치를 더 잘 이해할 수 있도록 돕고 있습니다.
최근 박물관은 바나 지역 주민 20명의 참여 하에 한 달 넘게 진행된 가옥 복원 프로젝트를 조직했습니다.
베트남 민족학 박물관의 전통 바나족 공동 가옥 안에서, 응옥베이 면 콘르방 마을 출신의 마을 원로 아 응에(1953년생)는 전통 양식대로 지어진 이 가옥이 더욱 넓고 아름다워진 모습에 기쁨을 감추지 못했습니다. 그는 수도에도 바나족 공동 가옥이 생겼다는 사실에 매우 기뻐하며, 전국 각지에서 온 관광객들은 물론 외국인 관광객들까지 바나족 문화를 더 자세히 알아볼 수 있게 되었다고 말했습니다.
“우리가 공동 주택 재건을 위해 처음 박물관에 갔던 건 2003년이었는데, 그때는 30명 정도였고 지금은 절반이 세상을 떠났습니다. 우리 같은 노인들은 건강도 좋지 않고 거동도 불편하지만, 젊은 세대를 하노이 로 데려와 공동 주택을 재건하는 데 참여하고 싶습니다. 공동 주택을 보는 것은 바나족 마을을 보는 것과 같습니다. 복원된 집을 직접 보니 마음이 편안해집니다.” 마을 원로인 아 응에 씨는 이렇게 털어놓았다.
장인 아 왕(1964년생)은 이야기를 이어갔다. “요즘 마을에서는 공동 주택을 수리할 때 많은 젊은이들이 참여합니다. 그들은 짚을 쪼개고, 기둥을 세우고, 지붕을 만드는 법을 압니다. 어른들이 지도해 주면 젊은이들은 모든 일을 해낼 수 있습니다. 저는 젊은이들이 계속해서 공동 주택을 짓고 바나족의 정체성을 지켜나가기를 바랍니다. 우리가 하지 않으면 우리는 그것을 잊어버릴 것입니다.”
마을의 '정신'을 꾸준히 보존해 나가고 있습니다.
부이 응옥 꽝 박사에 따르면, 베트남 민족학 박물관은 지속 가능한 보존을 위해 네 가지 기본 원칙을 고수합니다. 첫째, 문화적 주체의 역할을 존중하고 증진해야 합니다. 둘째, 각 전시품은 명확한 정체성, 소유자, 역사 및 위치를 가져야 합니다. 셋째, 전시품은 지역 주민들이 전통적인 방법을 사용하여 제작해야 합니다. 마지막으로, 박물관과 관련된 물질적, 정신적 삶을 포괄적으로 제시해야 합니다.
이러한 접근 방식은 박물관이 단순히 "유물을 보존"하는 것을 넘어 살아있는 문화유산을 보존하고 인간, 자연, 문화 간의 관계를 재창조할 수 있도록 해줍니다.
하지만 공동주택을 복원하는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 부이 응옥 꽝 박사는 오늘날 젊은 세대가 전통 공동주택 건축 방법을 배울 기회가 많지 않다고 지적합니다. 이는 부분적으로는 건축 자재 부족 때문이고, 또 부분적으로는 현대 생활의 영향으로 공동주택의 수가 감소했기 때문입니다. 따라서 공동주택을 신축하거나 개보수할 때마다 어르신들이 젊은 세대에게 전통 공동주택 건축 및 보수 방법을 지도할 수 있는 좋은 기회가 됩니다.
“공동 주택의 건설, 수리 및 복원은 단순히 건축 기술의 문제만이 아니라, 보존하고 보호해야 할 독특한 정신적 의미를 지닌 많은 의식과 관습을 담고 있습니다. 공동 주택의 복원은 또한 떠이응우옌 고원의 문화를 계승하고 미래 세대에 전승할 수 있는 기회이기도 합니다.”라고 꽝 씨는 말했다.
부이 응옥 꽝 박사는 공동 주택이 마을의 영혼이며, 중부 고원 사람들의 추억과 정신적 힘을 길러주는 곳이라고 강조했습니다. 따라서 공동 주택을 보존하는 것은 단순히 건축물을 보존하는 것이 아니라, 공동체의 삶의 방식, 사고방식, 행동방식을 보존하는 것이라고 말했습니다.
베트남 민족학 박물관의 전 부관장이었던 루훙 박사도 이러한 견해에 동의합니다. 그는 공동 주택 복원이 사람과 문화유산 사이의 깊은 유대감을 보여주는 지속적인 과정이라고 믿습니다.
2003년, 박물관이 꼰방 마을의 장인들을 하노이로 초청하여 박물관 내 공동 주택을 재건했을 당시, 꼰방 마을의 공동 주택은 더 이상 전통적인 형태가 아니라 골함석 지붕으로 재건된 상태였다.
그러나 박물관의 공동 주택이 복원된 후, 장인들은 마을로 돌아와 마을 사람들에게 중부 고원의 바나족 전통 방식을 따라 콘르방 마을의 공동 주택 지붕을 초가지붕으로 다시 덮도록 권유했습니다.
루훙 박사에 따르면, 공동 주택의 건축 및 복원에는 특정한 기술과 재료가 필요합니다. 기둥은 수백 년 동안 내구성을 보장하기 위해 지름 45~60cm의 푸른 별꽃나무로 만들어야 하며, 기둥 상단은 전통적인 형태로 구부릴 수 있도록 오래된 원시림의 목재로 만들어야 합니다.
복원 과정 동안, 바나족 사람들은 2002년 1월부터 2003년 6월 개장까지 두 차례의 보수 공사를 포함하여 총 3,350일 이상의 노동력을 제공한 것으로 추산됩니다.
"대나무 판넬 하나하나, 기둥 하나하나에 바나족 사람들의 노력과 애정이 담겨 있습니다. 오랜 세월이 흐른 후에도 그들이 직접 집을 수리하러 돌아온 것은 그들의 생활문화가 여전히 가치 있다는 증거입니다."라고 루훙 씨는 말했습니다.
20년이 넘는 세월 동안 비바람과 도시 환경에 노출되었음에도 불구하고, 박물관에 있는 바나 공동 가옥은 여전히 견고하고 위엄 있는 모습을 간직하고 있으며, 이는 중부 고원 사람들의 강인함, 단결력, 그리고 정신적인 삶을 상징합니다.
출처: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-nha-rong-cua-nguoi-ba-na-giu-hon-dan-toc-giua-long-pho-thi-post1072004.vnp
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