많은 사람들이 룽꾸에 대해, 특히 유명한 동반 카르스트 고원의 용산 정상에 있는 룽꾸 깃대에 대해 알고 있습니다. 하지만 아마도 모두가 밤낮으로 국경 표지판을 관리하고 룽꾸 깃대를 지키는 국경 수비대원들의 고충에 대해서는 알지 못할 것입니다. 용산 정상에 자랑스럽게 휘날리는 54 제곱미터 면적의 국기는 베트남 54개 소수민족을 상징하며, 베트남 최북단에서 국가 주권을 확고히 하는 상징이 되었습니다.

이 외딴 국경 지역에서 국경 수비대는 몽족, 로로족, 자이족 공동체와 협력하여 그들의 삶을 안정시키고 경제 와 문화를 발전시키며, 특히 하장성 마레와 룽꾸 지역에 걸쳐 있는 25.5km 길이의 국경선과 26개의 주권 표지석을 관리하고 있습니다. 은빛 실처럼 구불구불 흐르는 노꾸에 강은 이 지역 사람들의 여러 세대에 걸친 땀과 노력을 상징하는 듯합니다.

전해지는 이야기에 따르면, 광중제는 청나라 군대를 격파한 직후 용산 정상의 초소에 큰 북을 설치하라고 명했습니다. 북소리는 수 마일 떨어진 곳까지 들릴 정도로 웅장했습니다. 이는 대월의 주권을 과시하고, 위엄과 위용을 과시하며, ​​침략을 꿈꾸는 자들에게 역사를 교훈 삼으라는 메시지였습니다. 그 영웅적인 북소리는 오늘날까지도, 그리고 미래에도 계속해서 울려 퍼지고 있습니다.

작가 Phùng Văn Khai가 Hải Phòng Cát Bà의 국경 수비대와 함께 있습니다.

룽꾸 국경 경비대는 1978년 161번 초소로 설립되었습니다. 1990년 작전상의 필요에 따라 룽따오 국경 경비대가 해체되고 룽꾸 초소(현재 169번 초소)와 통합되었습니다. 현재 이 초소는 동반의 가장 돌출된 지역인 411번에서 428번 국경 표지판까지의 지역을 관할하고 있습니다. 이곳은 바위투성이 고원으로 알려져 있지만, 25.5km에 달하는 국경선 중 8km는 강으로 이루어져 있습니다. 바위들이 겹겹이 쌓여 있어 땀방울이 맺히고, 지형은 매우 험준합니다. 순찰 중에는 병사들이 식량을 직접 준비하거나, 야생 뿌리를 캐고, 계곡에서 물고기를 잡으며 며칠씩 생활해야 하는 경우도 있습니다. 이곳의 기후는 매우 혹독합니다. 우기에는 흙과 바위가 질척거리고 도로가 끊임없이 침식됩니다. 건기에는 짙은 안개가 시야를 가려 불과 7~8걸음 떨어진 사람도 알아보기 힘들 정도입니다. 기온이 영하 로 떨어지는 경우도 있고, 룽꾸 지역에는 눈이 자주 내립니다. 사람들은 농작물 재배가 너무 어려워 그저 바위만 바라보며 눈물을 흘릴 뿐입니다. 바위를 저지대로 옮겨 시멘트를 만들면 큰돈을 벌 수 있을 텐데 말입니다. 하지만 그건 너무 비현실적입니다. 저지대로 옮긴 바위 하나는 금만큼이나 값비싼 가치를 지니기 때문입니다. 그래서 동반 고원에는 광활한 회색 바위들이 영원히 그대로 남아 있는 것입니다.

*

* *

저는 여러 곳을 여행했지만, 중부 고원에 올 때마다 이 땅은 여전히 ​​제게 강렬하고 형언할 수 없는 감정을 불러일으킵니다. 지아라이성 추프롱현 이아모면에 위치한, 새로 설치된 국경 경비 초소이자 가장 열악한 곳 중 하나인 야롭(Ya Lop)으로도 알려진 731번 국경 경비 초소에 도착했을 때는 이미 늦은 오후였습니다. 신설 초소이다 보니 모든 것이 부족했고, 특히 물이 부족했습니다. 우리는 겨우 소량의 식량만 보충한 채, 임시로 마련된 731번 국경 경비 초소에서 지내고 있었습니다.

바람 부는 오후, 외딴 국경 지대에 자리 잡은 소박한 초소에는 경비병들의 마음속에 슬픔이 깃들어 있었다. 플라이쿠 중심가에서 이곳까지는 100킬로미터가 넘는 거리였고, 길은 여전히 ​​험난했다. 아래쪽은 북적거리고 활기 넘쳤지만, 이곳은 조용하고 소박했다. 많은 곳에 전기가 없었고, 물은 수십 킬로미터 떨어진 곳에서 길어와야 했는데, 그마저도 깨끗하지 않았다. 투박하게 조각된 나무 선반 위에 거꾸로 놓인 새까맣게 탄 항아리들은 이 황량한 초소의 분위기를 더욱 삭막하게 만들었다.

이곳에는 장교와 병사 네 명이 있습니다. 그중 세 명은 기혼입니다. 막내는 이등병 로참수(Rơ Chăm Sư)로, 이아좀-득커-자라이 출신의 조라이족(Jơ Rai) 사람이며, 고향에서 밭일을 하는 18세의 로마팜(Rơ Mah Phơm)과 결혼했습니다. 로마팜의 가족은 형제자매가 일곱 명인데, 모두 18세나 19세쯤에 결혼했습니다. 과거에는 그보다 더 어린 13세나 14세에 결혼하는 경우도 있었는데, 이는 가난과 질병과 밀접한 관련이 있었습니다.

국경 수비대가 야자수와 용뇌목이 드문드문 심어진 낮은 구릉을 불안한 눈빛으로 바라보는 모습, 해가 지는 풍경을 보니 목이 메었다. 731번 국경 초소에는 각기 다른 고향 출신의 장교와 병사 네 명이 근무하고 있다. 응우옌 찌 티엣은 서쪽의 흰 구름의 땅, 선떠이 출신이고, 응우옌 반 하오는 불굴의 의지와 강인함이 깃든 탄화 출신이며, 추 득 샴 일병은 망장, 자라이 출신이다. 이 병사들에게 오늘날 중부 고원은 사방에서 사람들이 찾아오는 따뜻하고 정겨운 땅이다. 중부 고원은 국경 수비대를 포함한 이들의 어깨에 깊이 새겨져 있다. 오늘날 중부 고원 소수민족 출신의 많은 아이들이 국경 수비대가 되어 자신들의 땅을 지키고 있다.

랑선성 1116번 국경 표지판 앞에서 군사 기록관 대표단이 사진을 찍고 있다.
랑선에 있는 순교자 응오 반 빈(Ngô Văn Vinh)의 집에 있는 작가 풍 반 카이(Phùng Văn Khai).

그날 아침, 729번 국경 초소에서 부사령관은 우리 동료 다섯 명이 이 지역 소수민족 여성과 결혼했다고 알려주었다. 아내들은 문해 교육과 의료 봉사를 했고, 남편들은 지역사회 활동에 참여했다. 비록 가까운 곳에 시집갔지만, 부부는 한 달에 한 번 정도밖에 만나지 못하는 경우도 있었다. 낀족 남성이 바나족, 조라이족, 또는 에제족 여성과, 혹은 수당족이나 몽족 남성이 마을의 아름다운 낀족 여교사와 결혼하는 모습은 중부 고원의 국경 초소에서 흔한 풍경이 되었다. 2, 30년 전만 해도 상상조차 할 수 없었던 일이었다.

중부 고원 국경을 따라서는 모든 것이 무성하게 자라는 듯하다. 비탈면 곳곳에는 선명한 붉은색 야생 생강꽃과 붉은색 야생 바나나, 그리고 짙은 붉은색 용뇌목 숲이 펼쳐져 있고, 그 사이사이에는 밝은 노란색 해바라기가 피어 있다. 국경 초소의 나무 벽 옆에는 깊은 숲의 향기를 머금은 소박한 야생 난초 가지들이 늦은 오후 햇살 아래 동그랗게 흔들리는 꽃봉오리를 드러내고 있는데, 마치 국경 수비대와 평화로운 순간을 나누는 듯하다. 이곳 사람들의 생각은 알 수 없다. 모든 것이 땅과 하늘, 그리고 식물들과 하나로 어우러져, 각자의 생각에 잠겨 있는 듯하다.

우리는 닥락성 부온돈현 크롱나면에 있는 747번 초소(포헹 초소)에 도착했습니다. 이곳은 닥락성에서 가장 외지고 험난한 초소입니다. 닥농성의 여러 지역을 지나 숲과 구불구불한 산길, 계곡을 헤쳐나가야 합니다.

747번 초소는 캄보디아 몬둔키리 주 파찬다 지구 크롱테 마을 맞은편에 위치해 있었습니다. 초소장은 자리에 없었고, 두 명의 부초소장이 우리를 따뜻하게 맞아주었습니다. 국경에 앉아 이야기를 나누다 보니 모두가 더욱 가까워진 느낌이었습니다. 녹차 한 잔을 마시며 아내와 자녀, 마을, 풍습과 문화, 농업, 생산, 그리고 개인적인 포부에 이르기까지 온갖 이야기가 자유롭게 오갔습니다. 전국 각지에서 온 젊은 병사들이 서로에게 속삭이며 속마음을 털어놓았습니다.

저는 국경경비대가 군 소속 작가들의 부대 방문, 특히 외딴 지역 방문을 매우 소중히 여기고 기대한다고 여러 번 말씀드렸습니다. 그럴 만한 이유가 있습니다. 군예술문학잡지가 빈딘성 꾸이년에서 글쓰기 캠프를 개최하고 제가 캠프의 물류를 담당하게 되었을 때, 저는 매우 걱정스러웠고 때로는 스트레스까지 받았습니다. 캠프 개막 전, 하노이에 있는 동안에도 저는 상관들에게 캠프 활동, 특히 논쩌우 섬에서 장교, 병사, 주민들과 함께하는 저녁 행사에 대해 보고했습니다. 상관들의 지지와 신뢰를 바탕으로 저는 빈딘 국경경비대에 작가와 시인들을 섬으로 수송할 배를 요청하는 과감한 결정을 내렸습니다. 20명이 넘는 인원을 한꺼번에 배에 태우는 것이 얼마나 어려울지 생각했습니다. 식사와 숙박은 어떻게 해결해야 할까요? 서비스는 어떻게 제공해야 할까요? 연료비, 경비, 출항 명령, 그리고 여행 목적은 어떻게 될까요?

놀랍게도, 전화기 저편에서 빈딘성 국경 경비대 부사령관인 차우 씨는 제 초대를 흔쾌히 수락하며 저희의 요청 사항 하나하나를 꼼꼼히 물어보았습니다. 그는 작가와 시인들을 국경 경비대에 초대하는 따뜻한 마음을 전해 주었습니다. 저는 그들의 친절에 진심으로 감동했습니다. 국경 경비대는 바로 그런 사람들이었습니다. 따뜻하고, 진실하고, 정중하고, 친절하게 대해주는 사람들이었습니다. 배에 오르기 전, 국경 경비대원들은 이미 오래전부터 저희를 기다리고 있었습니다. 그들의 악수는 굳건했고, 눈빛과 미소에는 햇볕과 바람에 그을린 듯한 정취가 묻어났습니다. 그들의 질문과 인사는 진심이 담겨 소박했지만, 바다의 정수가 가득했습니다. 코끝이 따끔거렸습니다. 다른 대표단원들도 같은 마음이었습니다. 섬으로 가는 여정 동안 우리와 논쩌우 국경 수비대 병사들은 탄화, 응에안, 꽝남, 두아이, 동성 등 다양한 사투리로 큰 소리로 노래를 불렀습니다. 바다 위에서 함께 노래하고 동료들의 노래를 듣는 것보다 더 상쾌한 일이 어디 있겠습니까?

그날 밤, 우리는 논쩌우 섬 마을의 장교, 군인, 그리고 주민들과 교류했습니다.

이번이 제가 처음으로 진행자 역할을 맡는 거예요.

놀랍게도, 나는 전혀 당황하지 않았다. 나는 작가로서의 마음을 동료들, 특히 그곳에 앉아 있는 국경 수비대를 비롯한 군인들에게 활짝 열었다. 햇볕에 그을린 머리카락을 가진 아이들과 이곳에 와서 읽고 쓰는 능력과 도덕성을 가르치는 선생님들은 우리 작가들에게 깊고 진심 어린 감정을 불어넣어 주는 듯했다. 팜 쫑 탄, 빈 응우옌, 응우옌 두, 응옥 뚜엣, 만 흥, 쩐 찌 통, 타이 삭, 팜 쑤언 풍, 닌 득 하우, 두 안 등 작가와 시인들이 무대에 올라 노래를 부르고 시를 낭송하며 섬의 혹독한 환경을 견디는 군인들과 가장 깊고 진실한 생각을 나누었다. 밤은 깊어졌다. 우리는 계속해서 노래를 부르고 시를 낭송하며 서로에게 마음을 털어놓았다. 저 멀리 바다가 펼쳐져 있었다. 하늘 높이 별들이 반짝이며 속삭이듯 군인들과 작가, 시인들을 격려했다. 우리는 서로 바짝 붙어 앉아 삶에 대한 노래, 군인들의 삶에 대한 노래를 끝없이 불렀다.

    출처: https://www.qdnd.vn/van-hoa/van-hoc-nghe-thuat/bien-phong-du-ky-1025235