(단찌 신문) - 빈딘성은 약 1,000년 전으로 거슬러 올라가는 참파 문화의 국가 보물 13점을 보존하고 있다. 이 보물들은 모두 원본 그대로의 희귀하고 독특한 유물이다.
2015년부터 2024년까지 총리 결정에 따른 국가보물 지정으로 빈딘성은 참파 석조 조각품 13점을 국가보물로 선정하는 영예를 안았습니다. 이 중 8점은 현재 빈딘성 박물관에 전시되어 있으며, 나머지 5점은 성내 여러 지역에 보존되어 있습니다. 13점의 국가보물은 모두 독창적이고 희귀하며 귀중한 유물로서 독특한 형태를 지니고 있습니다. 이 보물들은 빈딘성 참파 문화와 관련된 문화적, 역사적 문제를 연구하고 이해하는 데 매우 중요한 가치를 지닙니다. 또한 고고 학적 측면에서 중요한 자료일 뿐만 아니라, 국가의 역사, 문화, 예술, 종교 연구에도 상당한 가치를 제공합니다. 빈딘성 박물관의 참파 문화 전시 공간에는 2015년 총리가 국가 보물로 지정한 마히샤수라마르디니 여신 부조가 전시되어 있습니다. 고운 규석으로 만들어졌으며 연한 황회색을 띠는 이 부조는 12세기 초에 제작된 것으로 추정됩니다. 1989년 빈딘성 떠이선현 빈응이면 룽깜 탑 유적에서 발견된 이 부조는 구성 면에서 완벽에 가까운 아름다움을 자랑하며, 참파 석조 조각 중 가장 독특하고 큰 규모를 자랑합니다. 그 독창성과 예술적 가치를 인정받아 2003년 오스트리아 빈 미술사박물관과 벨기에 브뤼셀 왕립미술사박물관에서 "베트남 - 과거와 현재"라는 주제로 국제적인 전시를 위해 선정되었습니다. 12세기에서 13세기 사이에 제작된 것으로 추정되는 이 브라흐마 부조는 고운 규석으로 만들어졌으며, 옅은 검은색을 띠고 있습니다. 2016년에 국가 보물로 지정되었습니다. 이 브라흐마 부조는 1985년 빈딘성 떠이선현 빈화면과 떠이빈면에 위치한 즈엉롱탑 유적지에서 전문가들에 의해 발견되었습니다. 참파 조각에서 브라흐마는 보통 세 개의 머리와 네 개의 팔을 가지고 신성한 물건을 들고 연꽃 좌대나 함사(거위)에 앉아 있는 모습으로 묘사됩니다. 그러나 즈엉롱탑의 브라흐마 부조는 팔이 여덟 개이며, 두 개의 주요 팔은 가슴 앞에서 무드라(손동작)를 취하고 있고, 목걸이에는 양식화된 연꽃잎 문양이 장식되어 있습니다. 이는 참파 조각의 다른 브라흐마 부조와 구별되는 즈엉롱탑 브라흐마 부조만의 독특한 특징으로 여겨집니다.
신화 속 뱀을 물리치는 새, 가루다를 묘사한 한 쌍의 조각상은 2011년 빈딘성 안년시 논탄면 반투안 지역의 탑맘 탑 유적에서 발견되었습니다. 고운 규석으로 만들어진 이 연회색 가루다 조각상은 13세기 중반에 제작된 것으로 추정되며, 2017년 국가 사적으로 지정되었습니다. 브라만교 신화에서 가루다는 모든 새의 왕으로 여겨집니다. 가루다의 어머니는 나가의 어머니에게 살해당했기 때문에, 가루다는 나가를 만나면 복수심에 불타 찢어발깁니다. 이후 가루다는 비슈누 신에게 제압당해 그의 탈것이 되었습니다. 국보인 사라스바티 여신 부조는 12세기에 제작된 것으로 추정되며, 고운 규사석으로 만들어져 밝은 검은색을 띕니다. 이 부조는 1988년 안년시 논탄동 푸록탑 인근 언덕에서 지역 주민들에 의해 발견되었습니다. 현재 이 부조는 빈딘 박물관의 참파 문화 공간에 전시 및 소개되고 있습니다. 이 부조는 건축 양식의 아치(팀판)를 장식하는 요소로, 솟아오른 아치 공간에 하나의 조각으로 조각되어 있습니다. 예술과 문학의 수호신이자 브라흐마(창조의 신)의 아내인 사라스바티 여신을 묘사하고 있으며, 브라흐마는 브라만교의 삼신 중 하나입니다.
12세기에서 13세기에 제작된 것으로 추정되는 고운 규석으로 만든 드바라팔라 수호상 두 점(흑색상과 적색상으로도 알려짐)이 2020년 국가 사적으로 지정되었습니다. 이 두 상은 안년시 논하우면의 냔선 사원에 보존되어 있습니다. 이 수호상은 탐탑 유적과 밀접한 관련이 있습니다. 힌두 신화에 따르면 수호신은 종교 건축물의 문이나 입구를 지키는 문지기 역할을 합니다. 수호신상은 보통 한 쌍으로 묘사되며, 참파 사원과 탑의 입구 양쪽에 대칭으로 배치됩니다(사진: 빈딘 박물관). 린손 사원의 시바 신상은 15세기에 제작된 것으로 추정되며, 고운 규석으로 만들어져 2018년 국가 사적으로 지정되었습니다. 이 신상은 꾸이년시 논하이면 하이장 마을의 지하에서 발견되었으며, 지역 주민들은 이를 모시고 팟로이 사원(린손 사원이라고도 함)을 건립했습니다. 2011년 린손 사원은 꾸이년시 논호이면 호이탄 마을로 이전되었습니다. 린손 사원의 시바 신상은 동남아시아 힌두 미술에서 가장 독특한 초상 조각상 중 하나이며, 참파 조각에서 신과 왕의 상징적 이미지를 묘사한 일련의 조각상 중 첫 번째 작품으로 평가받습니다. 1992년 빈딘성 안년시 논하우면 다이호아 마을의 마추아 언덕 유적지에서 발견된 마추아 수호신 부조는 12세기에 제작된 것으로 추정되며, 밝은 회색의 고운 규석으로 만들어졌습니다. 이 부조는 2021년 국가 사적으로 지정되었습니다. 수호신상은 대개 둥근 입상 형태로 묘사되지만, 마추아 언덕의 수호신상은 반원형 부조로 세 면만 조각되어 있고 뒷면은 건축 구조물에 붙어 있으며 무릎을 꿇은 자세를 취하고 있습니다.
도반 성채에서 발견된 한 쌍의 석상(수컷 한 마리, 암컷 한 마리)은 고운 규석으로 만들어진 밝은 회색의 석상으로, 12세기 후반에 제작된 것으로 추정되며 2023년에 국가 사적으로 지정되었습니다. 이 석상들은 현재 빈딘성 안년시 논하우면에 위치한 참파 왕국의 옛 수도인 도반 성채의 역사문화 공간에 보존 및 전시되어 있습니다. 코끼리는 인간에게 친숙하고 가까운 동물입니다. 힌두 신화에 따르면 코끼리는 신성한 동물로 여겨지며, 주요 숭배 신 중 하나인 인드라(천둥의 신, 전쟁의 신, 수호신)의 탈것으로 알려져 있습니다.
올해 초, 도반 성채에서 발견된 두 개의 석조 사자상이 총리 에 의해 국가 보물로 지정되었습니다. 두 사자상 모두 수컷이며, 고운 규석으로 만들어졌고, 밝은 회갈색을 띠며, 11세기 후반에 제작된 것으로 추정됩니다. 이 사자상들은 1992년 안년현(현재 안년시) 년하우면 도반 성채 지역의 깐띠엔 망루 근처 바깐 마을에서 발견되었습니다. 힌두 신화에서 사자는 힌두교의 삼신 중 하나인 비슈누 신의 화신 중 하나입니다. 사자는 악마 히란야카시푸를 물리치고 브라흐마 신을 숭배하여 비슈누 신으로부터 불멸을 부여받은 신성한 동물로 여겨집니다. 두 사자상은 보통 참파 사원과 망루 입구 양쪽에 대칭으로 배치됩니다.
11월 21일, 빈딘성 박물관(꾸이년시)에서 문화체육부는 도반 성채의 석사자상 두 점을 국보로 지정하는 결정과 빈딘성의 다른 국보들을 소개하는 기념식을 개최했습니다. 빈딘성 인민위원회와 문화유산부 지도자들이 두 개의 도반 석사자상을 국가재물로 지정하는 총리의 결정을 전달했다(사진: 도안꽁). 빈딘성 문화체육부 국장인 타 쑤언 찬 씨에 따르면, 빈딘은 한때 참파 왕국(11세기~15세기)에서 가장 번성했던 수도였으며, 수많은 사원, 성채, 천년 된 도자기 가마, 조각품, 유물, 골동품 등 귀중한 유형문화유산을 남겼습니다. 특히 14개의 탑으로 이루어진 8개의 참파 탑 단지는 비교적 온전하게 보존되어 있습니다. 찬 국장은 "참파 조각품은 단순한 문화적 상징을 넘어 예술적, 역사적, 종교적, 철학적 요소를 담고 있으며, 고대 참파 사람들의 뛰어난 솜씨와 창의적인 정신을 보여줍니다."라고 말했습니다.
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