올해 초 "산을 오르고 바다로 내려가는" 여정을 더욱 의미 있게 만들기 위해

이른 봄, 탄호아 사람들은 "숲으로, 바다로" 순례하는 것을 즐깁니다. 이 여정은 모든 사람을 영적이고 문화적인 장소로 데려가 새해의 번영을 기원하고 예배를 드리게 할 뿐만 아니라, "물을 마실 때는 그 근원을 기억하라"는 도덕성을 보여주는 문화적 아름다움을 선사합니다.

올해 초 푸나(누탄)의 역사 유적지이자 경치 좋은 곳은 음력 설 연휴 동안 매일 1만 명이 넘는 방문객을 맞이합니다.

요즘, 이 지방의 "숲을 오르고 바다로 내려가는" 여정의 주요 문화 및 영적 유적지인 암티엔 누아 사원(Trieu Son)의 국가 역사문화 유적지, 누탄 푸나(Nhu Thanh Phu Na)의 역사경관 유적지, 트엉쑤언 꾸아닷(Thuong Xuan)의 역사경관 유적지, 삼손(Sam Son)의 역사경관 유적지 등은 매일 수천 명의 방문객을 끌어모아 향을 피우고 아름다운 경치를 감상합니다. 지압틴(Giap Thin) 음력 설을 앞두고 이른 봄에 방문객들에게 의미 있는 순례 여행을 선사하기 위해 각 지방에서는 축제 조직위원회를 구성하고, 조직 및 관리 계획을 수립하며, 목적지의 안전과 질서를 보장했습니다. 또한, 유물 관리위원회는 방문객들이 종교 활동을 하거나 유물을 참배할 때 숙지하고 준수할 수 있도록 해당 지역에 규칙을 게시했습니다.

그러나 일부 유적지에서는 성수기에는 사람들이 서로 밀치고 서로 밀치는 상황이 여전히 발생하며, 심지어 부적절한 말을 사용하기도 합니다. 이는 신성한 장소의 엄숙함에 영향을 미칩니다.

음력 설날 4일, 동선에 있는 푸나 유적지와 명승지에서 레 티 투이 씨의 가족을 만날 기회가 있었습니다. 투이 씨는 이렇게 말했습니다. "저희 가족은 매년 푸나 사원에 갔다가 독 꾸억 사원에 가서 새해 복 많이 받으시기를 기도합니다. 다른 사람들처럼 저희도 푸나 사원에 오면 코친 사원까지 걸어가 "성수"를 구하곤 합니다. 올해는 이 지역으로 가는 길이 너무 붐벼서 많은 사람들이 물을 기다리는 동안 뒤따라오는 사람들이 서로 밀치고 재촉하는 바람에 모두가 불편하고 답답했습니다. 개인적으로는 이번 여행이 덜 의미 있었다고 생각합니다."

실제로 이 지역의 모든 주요 문화 및 영적관광지 에는 문명화된 행동, 목적지 소개, 축제의 유래, 숭배되고 존경받는 유물과 인물, 전통 신앙과 의례의 가치와 의미 등의 내용을 홍보하기 위해 확성기가 설치되어 있습니다. 그러나 연초에 "숲으로, 바다로" 가는 일부 순례자들은 그저 "움직임"을 따를 뿐이며, 그들의 행동은 적절하지 않고, 유물이 누구를 숭배하는지, 숭배되는 인물이 국가에 어떤 공헌을 했는지조차 신경 쓰지 않습니다. 사찰에 가면서도 복잡한 계산을 하고, 유물에 경고 표지판과 규정이 있음에도 불구하고 부처의 손이나 제단에 고의로 동전을 쑤셔 넣는 경우가 있습니다.

삼손시 문화정보 스포츠 관광센터 부소장 레 쭝 탄(Le Trung Thanh)에 따르면, 올해 초 삼손시의 독 꾸억 사원(Doc Cuoc Temple), 꼬 띠엔 사원(Co Tien Temple), 토 히엔 탄 사원(To Hien Thanh Temple) 등 유적지를 연결하는 "숲을 오르고 바다로 내려가는" 여정은 수많은 사람과 관광객을 끌어들였습니다. 그 결과, 설 연휴 7일 동안 약 6만 5천 명이 넘는 방문객이 삼손시를 찾았으며, 특히 유적지를 방문한 방문객들이 많았습니다. 삼손시는 방문객들을 맞이하고 향을 피우고 경치를 감상하는 활동을 효과적으로 시행하는 한편, 각 유적지에는 확성기 클러스터를 설치하여 문명화된 생활 방식을 전파하고, 환경 위생을 보장하며, 예배소 화재 및 폭발 사고를 예방했습니다. 또한, 유적지 내에서는 점술, 손금보기 등의 미신적인 행위가 엄격히 금지되어 있습니다. 축제 조직위원회는 유적지에서 발생하는 부정적인 사건들을 신속하게 해결하고 바로잡기 위해 관계 당국과 협력할 것입니다. 이를 통해 "숲을 오르다 바다로"라는 여정이 모든 사람의 여정에서 완전하고 의미 있는 방식으로 마무리되기를 바랍니다. 이를 통해 삼손 시의 문화적, 정신적 목적지가 문명적이고 안전하며 매력적인 곳이라는 이미지를 구축하는 데 기여할 것입니다.

최근 몇 년 동안, 탄(Thanh) 지역을 방문하는 사람들과 관광객들에게 연초에 "숲을 오르고, 바다로 내려가는" 여정이 점점 더 의미 있게 다가왔다고 할 수 있습니다. 지역과 유적 관리 위원회가 축제 관리 및 조직을 효과적으로 시행하고, 정기적으로 혁신하며, 현실에 맞게 운영하기 위해 집중했기 때문입니다. 그러나 일부 지역에서는 유적 지역에서 구걸, 제비뽑기, 점치기 등의 행위가 여전히 발생하고 있습니다. 이는 지역과 관련 기관의 신속한 시정이 필요한 상황입니다. 무엇보다도, 모든 계층, 계층, 지역 주민이 참여하는 "숲을 오르고, 바다로 내려가는" 여정이 진정으로 완전하고 의미 있는 것이 되려면, 모든 개인과 관광객이 연초에 사찰을 방문할 때 규정과 목적지 규정을 준수하고, 문명화된 행동을 실천하며, 성지에서의 미신 행위를 적극적으로 규탄하고 근절하는 의식을 더욱 강화해야 합니다.

기사 및 사진: Le Anh

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