순금으로 주조된 독특한 링가.

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링가를 발굴해낸 스릴 넘치는 발굴 작업.

빈투안성 박물관에 따르면, 이 황금 링가는 2013년 뚜이퐁현 푸락면의 포담 탑 유적지 발굴 과정에서 발견되었습니다.

응우옌 쑤언 리 전 빈투안성 박물관장은 남베트남 사회 과학 연구소와 빈투안성 박물관이 포담탑에서 2년간 진행했던 발굴 작업을 회상했다.

이번 발굴을 통해 매우 풍부하고 다양한 건축 유물과 유적이 발견되었으며, 이는 1,300년 이상 거슬러 올라가는 참파 건축 양식의 가장 오래된 사례 중 하나인 사원과 탑들에 대한 새로운 통찰력을 제공하는 많은 정보를 담고 있습니다.

그의 말에 따르면, 2013년 6월 중순 오후, 한 무리의 작업자들이 북쪽 타워 단지 외벽 바깥쪽에서 흙을 파내던 중 자갈과 깨진 벽돌이 섞인 흙층 아래 약 50cm 깊이에서 노란색 물체를 발견했다고 합니다.

처음에는 모두가 그 유물이 금으로 만들어졌다는 것만 알았을 뿐, 그것이 무엇인지, 어떤 용도로 쓰였는지, 왜 그곳에 묻혔는지는 불분명했습니다. 기밀 유지상의 이유로 그 유물은 그날 밤 빈투안성 박물관으로 "이송"되었습니다.

과학자들은 정밀 조사를 통해 이것이 순금으로 만들어진 링가의 머리 부분임을 확인했습니다 (1984년 닌투안 의 포 클롱 가라이 탑에서 발견된 그릇에서 발견된 저순도 금과는 달리 고순도 금입니다).

리 씨는 참파나 오크 에오 문화 유적에서 발견된 금 링가와 비교했을 때, 포 담에서 발견된 금 링가는 크기, 무게, 금 함량 면에서 훨씬 더 크다고 분석했습니다.

하지만 포담의 링가의 진정한 가치는 78.3630g의 순금 함량에 있는 것이 아니라, 그 구조, 기원, 연대, 희소성, 그리고 정교한 세공 기술에 있습니다.

이 링가는 오크 에오 문화나 람동의 깟띠엔 사원 단지에서 발견된 대부분의 금 유물처럼 망치질이나 양각 기법이 아닌, 주형을 이용한 주조 방식으로 제작되었습니다. 특히 주목할 만한 점은 이 링가가 발굴된 지층에서 발견되었다는 것입니다.

매끄러운 안팎 표면과 밑면을 따라 흐르는 얇은 테두리가 있는 원형 링가의 세부 묘사는 정교하게 제작되었으며, 이는 고대 참족 장인들이 장신구 제작 기술에서 높은 수준에 도달했음을 보여줍니다.

현재까지 포담의 황금 링가는 참파 예술 전반, 특히 빈투안 지역에서 보기 드문 작품 중 하나입니다.

명문이 새겨진 비석, 청동 자, 청동 거울, 악기 세트와 같은 다른 독특한 유물들과 함께, 황금 링가는 이번 발굴에서 중요한 발견입니다.

참파 왕국의 전성기 시절 문화와 종교적 신념에 대한 연구에 따르면, 왕은 즉위하거나 영광스러운 승리를 거둔 후 종종 새로운 탑을 짓거나 오래된 탑을 개보수하고, 최고신인 시바에게 바칠 금상을 주조하곤 했습니다.

이는 참파 왕들이 시바 신에게 바친 가장 중요하고 귀중한 선물이었다. 포담의 황금 링가 또한 그 대표적인 예이다. 20세기 초 앙리 파르망티에가 묘사했듯이, 포담 탑의 시바 신은 북쪽 탑군에 모셔진 석조 링가-요니 조각상에 구현되어 있다.

2024년 1월, 총리는 이 순금 링가를 국가 보물로 지정하는 결정을 발표했습니다. 2024년 카테 축제 기간 동안 빈투안성은 판티엣시의 포사인우 탑 유적지에서 이 결정을 발표하는 기념식을 개최할 예정입니다.

링가는 남근을 의미하며, 다산과 생명의 상징입니다.

브라만교에서 링가는 인과응보(파괴와 재생)의 원리이자 풍요를 상징하는 시바 신을 나타냅니다. 이는 베트남 중부의 참파 문화 유적지를 비롯한 동남아시아의 여러 고대 문화와 국가에서 중요한 숭배 대상입니다.

링가는 인도 문화가 베트남 남부 지역과 동남아시아, 특히 서기 1천년 후반에 미친 강력한 역사적 영향을 보여주는 대표적인 유물입니다.

이는 또한 토착민과 인디언 문화 간의 무역, 상호 작용, 교류 및 문화 동화의 역사적 발전을 파악하는 데 중요한 증거가 되며, 역사를 통해 이 땅에 인디언 종교가 확산되고 영향을 미친 과정을 반영합니다.

이 자료는 포댐 유적지와 참파 문화와 관련된 문화적, 역사적 문제에 대한 연구와 이해에 매우 중요한 과학적 정보를 담고 있습니다.

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