남부에 사는 크메르족의 삶은 항상 축제 문화와 밀접하게 연관되어 있는데, 매년 음력 10월 보름날에 사람들이 개최하는 우크 옴 복 축제의 전통 응오 보트 경주 인 속 트랑 응오 보트 경주가 그 예입니다.
아래의 응오족 보트 사진은 소크트랑 성, 빈짜우 타운의 왓피크 사원에서 찍은 것입니다.
2022년 대회 마지막 라운드에서 속짱 마스페로 강에서 열린 남자 보트팀 왓 피크(파란색 셔츠)와 퐁툭 차스(노란색 셔츠)의 추격전. 결승선을 3~4m 남겨두고 왓 피크가 퐁툭 차스를 제치고 우승을 차지했습니다.
속짱(Soc Trang) 성에서 열리는 전통 응오족 보트 경주 대회(11월 26일~27일)까지 아직 4개월이 남았지만, 현재 크메르 사원들은 보트 제작 및 장식 등 시즌 준비를 시작하고 있습니다. 사진은 속짱 시에서 약 40km 떨어진 빈짜우(Vinh Chau) 마을 빈푸옥(Vinh Phuoc) 구에 있는 왓픽(Wath Pich) 사원의 보트 하우스에 보관된 새 응오족 보트와 오래된 응오족 보트입니다. 이 사원은 1738년에 건축된 남부 지역에서 가장 오래된 사원 중 하나입니다.
올해 왓 피크 사원의 주지 스님인 쩐 뎃(사진) 스님은 새 배를 만들었습니다. 배에는 비와 햇볕을 막고 흰개미를 막기 위한 지붕이 있습니다.
크메르어로 겐고는 투크 응고로, 사람들이 우크 옴 복 축제 기간 동안 경주를 하는 데 사용하는데, 비와 바람, 풍작을 기원하는 목적이 있습니다.
보트 제작자인 장인 단 부(Danh Vu)와 보트 선체에 패턴을 그린 예술가 타치 톨(Thach Thol)은 둘 다 소크짱(Soc Trang)의 숙련되고 유명한 장인입니다.
하오 엠 선장이 선체 도색 작업을 돕고 있습니다. 전통적으로 응오 보트는 길이 27m에 뱀 모양으로, 앞쪽으로 갈수록 가늘어지고, 머리는 곡선을 이루며 선미보다 약간 낮습니다. 각 보트는 40~60명의 인원을 수용하여 수영과 지휘를 담당합니다.
과거 크메르 툭 응오는 완성하는 데 1년 이상이 걸리는 통나무 카누였습니다. 요즘은 사오나무 판자를 사용하여 배를 만들고, 배를 만드는 도구도 현대화되어 완성까지 걸리는 시간이 거의 두 달로 단축되었습니다.
노동자들은 강 위를 최대한 빨리 미끄러지듯 나아갈 수 있도록 보트 제작 기술을 끊임없이 개선하고 있습니다. 이것이 오늘날 NGO 보트가 예전 27m가 아닌 약 30m로 더 길게 제작되는 이유이기도 합니다.
영어: Ngo 보트에는 많은 칸막이가 있으며, 각 칸에는 2명이 나란히 편안하게 앉아서 수영할 수 있을 만큼 많은 가로대가 있습니다. 보트에는 보통 카유풋 나무 줄기로 만든 두 개의 하중 지지 플라이어가 있어 보트가 튀어 오르고 빠르게 움직이는 데 도움이 되는 동시에 보트가 반으로 부러지지 않도록 단단히 고정하는 데 도움이 됩니다. 각 나무의 지름은 약 0.2m입니다. 한 플라이어는 보트의 길이를 따라 길고 다른 플라이어(보트 바디 중앙에서 뒤쪽까지)는 낚싯대라고 합니다. 이 나무는 수년이 지났으며 보트용 낚싯대를 만들기 위해 묶기 전에 1~2년 동안 실내에서 건조합니다. Ngo 보트에는 수영자의 위치에 따라 다양한 크기로 만든 자체 빔이 있습니다. 스티어링 휠 뒤와 선수 앞의 빔은 다른 빔보다 길어서 조종 효과가 있습니다.
배의 선체는 다채로운 색상, 용 비늘, 나가르 뱀신을 모델로 한 뱀, 그리고 크메르 문화의 다른 전통적인 패턴과 상징으로 칠해져 있습니다.
각 보트는 고유한 특징과 상징을 가지고 있습니다. 이는 기억해야 할 상징이자 동시에 경주 보트의 강인함을 보여주는데, 각 탑의 전통적 개념, 예를 들어 힘 있는 동물이나 빠르게 달리는 능력에 따라 선택되는 경우가 많습니다. 왓 피크 탑의 응오 보트는 독수리를 상징으로 선택했습니다. 보트를 제작하고 칠한 후, 탑들은 매일 오후 탑 근처에 사는 젊은이들을 모아 육지와 수중에서 수영을 연습한 후, 진수식을 거행하고 경기일을 기다립니다.
응오 보트 경주는 수세기 동안 이어져 온 크메르 축제로, 풍부한 자원을 제공하고 인간 삶에 풍부한 혜택을 가져다준 강에 대한 애정과 감사를 표현하는 중요한 목적과 의미를 가지고 있습니다.
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