틴 투 닷 비엣: 평화는 음악의 뿌리입니다

응우옌 반 후옌 교수는 베트남 문명에 대한 연구에서 중국-베트남 문학이 후기 레 왕조 시대에 절정에 달했으며, 이러한 중요한 사건은 "응우옌 짜이가 베트남 인민에게 발표한 웅장한 선언문인 오나라에 대한 대승리 선언으로 시작되었으며, 이는 높은 민족주의적 영감을 담고 있었다"고 주장합니다.

시대의 위대한 문학 걸작

후대만이 "오승전(吳勝傳)"을 기리는 것은 아닙니다. 응우옌 짜이(Nguyen Trai) 이후의 유학자들조차 이미 이 시대를 초월한 걸작에 대해 아름다운 찬사를 보냈습니다. 팜 딘 호(Pham Dinh Ho)와 응우옌 안(Nguyen An)이 쓴 "탕 투옹 응아우 룩(Tang Thuong Ngau Luc)" 에는 "그의 글은 풍부한 에너지를 지니고 있다. 투안 티엔(Thuan Thien) 시대 무렵, 그는 '오승전 '과 람 킨(Lam Kinh) 빈랑(Vinh Lang) 성비에 새겨진 비문과 같은 작품을 남겼는데, 이 모든 내용은 " 뚝 륵 ( Dai Nam Thuc Luc) "에 기록되어 있다."라고 적혀 있습니다. - NV ), 다시 반복할 필요가 없습니다.

딘무이(1427년)에 람선 봉기가 완승을 거둔 후, 레 러이의 명에 따라 응우옌 짜이는 영웅적이고 기백 넘치는 민족 독립 선언서인 『 빈응오다이까오』 를 집필했습니다. 문학 평론가 끼에우 탄 꾸에(Kieu Thanh Que)는 『베트남 문학의 진화』 에서 이 책을 "중국 고전 문학의 걸작"이라고 평했습니다. 이 선언서는 대비엣 문명의 천 년 역사를 서술하고, 명나라 침략자들의 범죄를 묘사하며, 람선 봉기의 고난과 투쟁을 거쳐 승리에 이르기까지의 과정을 요약했습니다. 『빈응오다이까오』의 가치는 포괄적인 내용뿐만 아니라 민족적 자부심과 영원한 가치에 대한 확고한 신념에도 있습니다 . "의의 본질은 백성의 평화를 보장하는 데 있다.", "의로써 잔혹함을 극복하고, 인으로써 폭정을 대체한다."...

1956년 인쇄된 Nguyen Trai의 작품 Quoc am thi tap

사진: TRAN DINH BA

학자 쩐 반 잡(Trần Văn Giáp)은 그의 연구 "한-놈 서적 모음 이해: 베트남 문학 및 역사 자료의 출처"에서 오(吳)에 대한 승전 선언문 (Bình Ngô đại cáo) 의 가치를 높이 평가했습니다. "이 선언문은 적과 싸우는 전략, 군대와 인민의 정신, 애국심, 인류애, 평화 애, 국가적 자부심을 명확하게 설명한 서사시로 볼 수 있습니다."

응우옌 짜이는 방대한 문학 작품도 남겼습니다. 연구자 탄 랑은 그의 저서 "베트남 문학 - 헌신적이고 삶을 사랑하는 사람들의 세대"(1428년부터 1505년까지) 에서 빈 응오 다이 까오, 꽌 쭝 뜨 멘 탑, 두 지아 치, 욱 짜이 티 탑, 욱 짜이 디 탑을 포함한 그의 작품 목록을 정리했습니다. 또한, 탁 반 도, 루앗 투 등 유실된 작품들도 있습니다.

그의 작품은 모두 후대로부터 찬사를 받았습니다. 예를 들어, Ức Trai의 시집은 "시구가 모두 온화하고 덕이 있어 레 왕조 초기에 명성을 떨쳤습니다. 시는 화려할 필요 없이 생기만 있으면 됩니다."라고 역사가 Phan Huy Chú가 그의 저서 *Lịch triều hiến chương loại chí*(왕조 헌법에 대한 역사 기록 )에서 언급했습니다. 또한, 우리나라 12개 이상의 지방의 산, 강, 영토, 생산물, 그리고 조공을 기록한 * Dư địa chí*(지리 기록)는 작가 Trúc Khê Ngô Văn Triện이 "매우 흥미롭고 유익하다"고 평했습니다.

음악 의 기초에 대한 통찰력

그 최고의 공덕을 지닌 관리는 레 러이 장군과 람선군과 함께 명나라 침략군을 몰아내고 국가의 독립을 쟁취하는 데 온 마음을 다했을 뿐만 아니라, 나라가 평화롭고 여유로울 때에도 응우옌 짜이는 국민과 나라를 위해 헌신했습니다. 그는 추밀원의 응우옌 툭 후에와 학자 레 깐 쑤옥처럼 국민과 나라를 착취하는 자들을 솔직하게 지적하고 거명하며, "너희는 재물을 쌓아두는 관리들이구나"라고 직접 질책했습니다. 이는 대월전사 (大越傳史) 에 인용된 내용입니다.

문묘(文廟)에서 찍은 응우옌 짜이(Nguyen Trai)의 그림 - 꾸옥 뜨 지암(Quoc Tu Giam)

사진: TRAN DINH BA

그는 음악을 작곡하면서, 선율적이고 부드러운 음악이 반드시 좋은 것은 아니지만 "평화가 음악의 근원"이라는 견해를 표명했습니다... "폐하께서 백성을 소중히 여기시고 양육하셔서 마을에 더 이상 원망과 슬픔의 소리가 들리지 않도록 해주십시오. 그래야만 음악의 근원이 사라지지 않을 것입니다." 딘티(1437)년에 레타이통 왕에게 "음악의 근원"에 대한 그의 메시지는 참으로 심오했습니다. "응우옌 짜이의 말씀은 항상 백성의 안녕에 대한 관심을 보여주었습니다. 타이통 왕은 그것을 듣고 의미 있는 조언을 칭찬했습니다."라고 쭉 케는 그의 저서 응 우옌 짜이 에서 언급했습니다.

"음악의 기원"에 대한 응우옌 짜이의 관점은 어떤 왕조나 정치 체제에서 백성의 막중한 역할에 대해 그가 지적했던 또 다른 요점을 증명합니다. 응우옌 짜이 는 욱 짜이 시집 에 실린 시 "콴 하이(Quan Hai , 바다의 문을 닫다 )"에서 "배가 뒤집히고 나서야 백성이 물과 같다는 것을 알게 된다"라고 썼습니다.

후에 레 탄 통 왕은 그와 그의 가족을 면죄했고, 꾸인 위엔 꾸 까 (왕궁 정원의 구가)에는 응우옌 짜이를 칭찬하는 시구가 있었습니다. "욱 짜이 씨의 마음은 꾸이 별과 해초처럼 빛납니다." 고대 문학에서 꾸이 별은 문학의 별로 여겨졌고 해초는 아름다운 수생 식물이었습니다. 이 칭찬에 이어 왕은 응우옌 짜이의 공헌에 대한 메모도 추가했습니다. "욱 짜이 씨, 타이 토 황제가 처음 왕조를 세웠을 때부터 당신은 로이장에서 와서 도왔습니다. 안으로는 왕을 도와 전략과 계획을 고안했습니다. 밖으로는 요새에 발표할 칙령과 법령을 초안했습니다. 이러한 국가 문서는 매우 화려했기 때문에 왕이 당신을 매우 신뢰하고 소중히 여겼습니다."라고 베트남 제국사에 기록되어 있습니다.

레꾸이돈(Lê Quý Đôn) 이 그의 저서 '지식의 간략한 역사(Kiến văn tiểu lục)' 에서 위대한 인물들의 재능과 미덕을 기록할 때, 그는 레뜨엉득(Lê Tương Dực) 왕이 응웬짜이(Nguyễn Trãi)에게 바친 말씀을 떠올렸습니다. "용과 호랑이, 바람과 구름을 만나면 옛 인연이 기억되고, 문학적 업적과 유산이 대대로 전해진다." "이 문장은 왕을 돕는 데 가장 큰 공헌을 한 사람은 천 년 동안 잊혀지지 않는다는 것을 보여주기에 충분합니다." ( 계속 )

출처: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-hoa-binh-la-goc-cua-nhac-185251209224816177.htm