인류학자 투치에게 경의를 표하며

민족학자 응우옌 투 치는 그의 지성과 후대 과학자들에게 미친 지대한 영향력을 고려할 때 마땅히 존경받아야 할 인물입니다. 이는 하노이 베트남 민족학 박물관에서 개최된 학술대회 "민족학자 응우옌 투 치와 베트남 소수민족 문화"에 참석한 많은 전문가와 과학자들의 공통된 의견이었습니다.

이번 워크숍에는 많은 과학자 와 연구자들이 참석했습니다.

저명한 민족학자

투치라는 인류학자의 제자였거나 그와 함께 일할 기회가 있었던 많은 연구자 및 과학자들의 회상에 따르면, 그는 뛰어난 지적, 방법론적 천재였을 뿐만 아니라 일과 삶 모두에서 헌신적이고 세심한 지도를 제공하는 "정신적 아버지"이기도 했습니다.

민족학자 응우옌 투 치(본명 응우옌 득 투 치, 필명 쩐 투)는 1925년 12월 17일 동호이(옛 꽝빈성, 현재 꽝찌성 )에서 태어났다.

그의 조상은 하띤성 깐록현 이치 하우 면의 명망 높은 유학자 가문인 응우옌득 가문 출신이다. 그는 후에에서 성장하고 성숙했다. 1945년, 후에의 펠러린 고등학교에서 철학과 문학 학사 학위 시험을 통과한 직후 8월 혁명이 발발했다.

수많은 갈림길에 선 그는 정글에서 베트민에 합류한 후 남쪽 5구역으로 이동하여 프랑스에 저항하는 길을 택했습니다. 1953년, 임대료 인하와 토지 개혁에 참여한 후 군에서 제대하여 비엣박으로 전근되어 베트남 통신사(VNA)에서 근무했습니다.

그는 1954년에 하노이로 돌아와 1957년에 하노이 대학교에 입학했고, 1961년에 교육 전문가로 기니에 가서 1963년까지 근무했다.

베트남으로 돌아온 후 그는 여러 기관에서 일했는데, 특히 문화예술 잡지의 편집자로 활동한 것이 가장 주목할 만하다.

베트남으로 돌아온 후, 그는 베트남과 무옹족 마을에 대한 연구에 집중했으며, 특히 그의 저서 "북부 베트남 전통 ​​마을의 구조"는 주목할 만한 작품이다. 그는 이론적인 관점에서 이 주제에 접근하여, 예리한 관찰과 꼼꼼한 현장 조사를 통해 얻은 풍부한 현장 자료를 활용했다. 이 연구는 베트남 전통 ​​마을의 전체적인 구조부터 구성 요소와 기능에 이르기까지 모든 것을 명확하고 포괄적으로 보여준다.

그의 또 다른 큰 연구 성과는 무옹족에 관한 연구였는데, 특히 그의 저서 "무옹족 치마 허리띠 무늬"에서 잘 드러납니다. 그는 현대 무옹족 직물의 무늬가 고대인들이 동선 청동 북에 청동 주조 기법으로 새긴 문양과 유사하다는 것을 발견했습니다.

더 나아가, 인류학자 투 치는 그의 저서 "무옹족 전통 신앙에 나타난 삶과 죽음의 영역"에서 무옹족의 삼계 4세계관을 묘사했다.

인류학자 투치는 뛰어난 과학자였을 뿐만 아니라, 깊은 연민을 지닌 인물이기도 했습니다. 그는 과학 연구계 전반, 특히 인류학 및 민족학 연구계에 큰 영향을 미치고 영감을 주었습니다.

1997년 베트남 민족학 박물관 개관식에서 프랑스 대통령 자크 시라크는 응우옌 반 후에엔과 함께 그(응우옌 두 치)가 위대한 학자이자 본보기였다고 연설했습니다.

1997년 베트남 민족학 박물관 개관식에서 프랑스 대통령 자크 시라크는 응우옌 반 후에엔과 함께 응우옌 두 찌를 위대한 학자이자 본보기로 꼽았습니다. 민족학자 응우옌 두 찌는 그의 학문적 업적을 인정받아 베트남 사회주의 공화국 주석으로부터 호찌민 상을 수여받았습니다.

차세대 과학자들을 위한 멘토.

베트남 민속예술협회 회장이자 민족학자인 응우옌 투 찌에 대해 이야기하며, 레 홍 리 교수는 그가 학문적으로 매우 영향력 있는 인물이었다고 말했습니다. "오늘날 우리가 현대 인류학이라고 부르는 많은 방법들은 사실 1960년대부터 투 찌가 실천해 온 것입니다. 그의 현장 연구 방법, 공동체 생활에 대한 접근 방식, 아주 사소한 것까지 관찰하는 방식 등은 오늘날에도 전 세계 대학에서 가르쳐지고 있습니다."라고 그는 말했습니다.

레 홍 리 교수에 따르면, 응우옌 투 치의 연구는 후대 연구자들에게 귀중한 자료가 되었습니다. 많은 연구자들이 그의 방법론을 계승하고 발전시켜 나갔습니다. 그는 베트남 현대 인류학 연구 방법의 토대를 마련한 선구자 중 한 명이라고 할 수 있습니다.

국회 문화교육위원회 상임위원인 부이 호아이 손 박사(부교수)는 이번 학술대회가 평생을 베트남 소수민족 문화를 여행하고, 생활하고, 관찰하고, 성찰하고, 저술하는 데 헌신하며 세심한 관심과 인간애, 그리고 끊임없는 열정을 보여준 학자를 기리는 중요한 학문적, 문화적 행사라고 밝혔습니다.

부교수 부이 호아이 손 박사는 투 치를 언급하는 것은 단순히 뛰어난 학자를 언급하는 것이 아니라 진정한 문화적 인물을 언급하는 것이라고 강조했습니다. 그는 멀리서 관찰하거나 외부에서 바라보는 방식으로 연구하지 않았습니다. 오히려 존중하는 마음과 적극적인 참여 정신으로, 이해하고 공유하고자 하는 열망을 가지고 지역 사회에 다가갔으며, 철저한 과학적 접근 방식과 섬세한 공감 능력을 동시에 발휘했습니다. 따라서 그의 모든 저작은 독특한 문화적, 인류학적 깊이를 지니고 있습니다.

부교수 부이 호아이 손 박사에 따르면, 민족학자 응우옌 투 치는 정직하고 인간적이며 겸손한 태도로 학문 발전을 위한 길을 열었고, 항상 민족 화합을 위해 노력했습니다. 그의 모범적인 연구 업적은 베트남 민족학의 중요한 이정표가 되었습니다.

쩐 람 비엔 교수는 한때 인류학자 투 치의 가장 가까운 제자이자 가장 신뢰받는 제자 중 한 명이었습니다. 그는 투 치 교수가 자신의 학문적 여정을 이끌었던 초기 시절의 기억을 회상하며 이렇게 말했습니다. "제가 걸어온 모든 길에는 투 치 교수님의 흔적이 남아 있습니다. 교수님께서는 특히 우리의 이해를 깊이 헤아리시고 성실하게 우리를 가르치셨는데, 그 가르침은 섬세하고 부드러우며 점진적으로 몸에 배도록 하여 자연스럽게 성공으로 이끌었습니다. 투 치 교수님은 지성의 거인이셨습니다. 연구자들이 이처럼 존경받는 선배들의 본보기를 본받는다면 사회과학과 인문학은 훨씬 더 발전할 것입니다."

과학자들은 연구자이자 민족학자인 응우옌 투 치가 마땅히 인정받아야 한다는 데 만장일치로 동의합니다. 하노이의 한 거리에 그의 이름을 붙이는 것은 미래 세대가 베트남 민족학 연구의 토대를 마련한 이 인물을 이해하고 기억할 수 있도록 하기 위한 필수적인 조치입니다.

린 칸

출처: https://nhandan.vn/ton-vinh-nha-dan-toc-hoc-tu-chi-post933630.html