축제 기간 동안 북과 징 소리가 울려 퍼진다.

북은 악기로서의 역할뿐만 아니라 마을의 축제나 행사를 알리는 신호로도 사용됩니다. 전통적인 마을 가옥에는 크기가 다양한 북들이 받침대 위에 놓여 있으며, 마을 사람들은 필요할 때 꺼내서 연주합니다.

꼬투족은 세 가지 종류의 북을 가지고 있습니다. 큰 북은 크투(k'thu, cha gơr bơh), 중간 크기의 북은 파르 루(pâr lư), 작은 북은 차르 고르 카투이(char gơr katươi)라고 합니다. 북면은 염소 가죽이나 사슴 가죽으로 만드는데, 이 가죽들은 매우 얇아서 북이 잘 울리기 때문입니다. 물소 가죽이나 소 가죽은 너무 두꺼워서 소리가 잘 나지 않기 때문에 거의 사용하지 않습니다. 북면을 팽팽하게 당기기 위해 20~30미터 길이의 좋은 부분을 골라 오래된 등나무 밧줄을 사용합니다. 북몸은 질 좋은 나무로 만들어집니다. 큰 북은 연주할 때 울림이 좋은 소리를 내고, 작은 북은 리듬과 반주를 제공합니다. 북은 종종 징과 함께 사용되어 단체 춤의 리듬을 맞추는 데 활용됩니다.

꼬투 마을의 전통 가옥들 앞에는 리드미컬한 북소리가 울려 퍼진다.

꼬투족은 중부 고원 사람들처럼 "징"이라는 단어를 사용하지 않고, 대신 "북과 징"이라는 용어를 사용하여 이 독특한 공연 형식을 묘사합니다. 북과 징의 리듬이 "퉁...퉁", "탕탕", "투...투", "티잉토앙..." 하고 울려 퍼지면, 항상 여자들이 먼저 앞으로 나와 춤을 추고, 그 뒤를 남자들과 소년들이 따릅니다.

여성이 앞장서고 남성이 뒤따릅니다. 인원이 많을 경우, 안쪽 원은 여성, 바깥쪽 원은 남성이 차지하는데, 이는 남성이 여성을 보호하는 것을 상징합니다. 카투 춤의 근본적인 특징은 남녀 무용수가 하나의 대형 안에서 함께 춤을 추는 것입니다.

다다 춤을 추는 여성들과 함께 남성들도 탄퉁 춤을 추며 축제에 참여하여, 까투족이 탄퉁 다다(국가 무형문화유산으로 등재됨)라고 부르는 완전한 춤 대형을 이룹니다. 춤 대형은 마을 원로들과 나팔과 대나무 피리를 연주하는 장인들, 그리고 징과 북을 치는 사람들이 이끌고 갑니다. 모두가 북과 징의 활기차고 생동감 넘치는 리듬에 맞춰 원을 그리며 시계 반대 방향으로 움직이며 춤을 추는데, 이 춤은 드넓은 산과 숲에 생명을 불어넣습니다.

탄퉁(Tân'tung)은 전통 춤인 까뚜(Cơ Tu)에서 사용되는 두 가지 주요 악기 중 하나인 북 소리에서 유래했습니다. 북은 악기이면서 동시에 고대에는 남성들이 마을을 지키기 위한 전쟁에서 사용했던 무기이기도 했습니다. 탄퉁은 남성들이 추는 춤으로, 발을 옆으로 내딛으며(일반적인 걸음걸이처럼 앞으로 내딛는 것이 아니라) 팔을 위아래로 흔드는 리듬에 맞춰 몸을 끊임없이 회전시킵니다.

남자들의 춤은 사냥 장면을 묘사하고 재현하며, 꼬투족의 무사 정신을 표현하는 승리의 춤으로, 여자들의 수확 기원 춤과 조화를 이룹니다. 축제 춤에 참여할 때, 무용수들은 등에서 어깨까지, 어깨에서 배까지 덮는 망토와 T자형 허리띠 외에도 바구니(타 레오)와 방패, 검, 활과 화살, 창과 같은 고대 전사들의 무기를 들고 춥니다.

춤을 추는 동안, 그들은 때때로 앞으로 도약하며 창과 투창을 똑바로 찌르기도 하고, 때로는 뒤로 도약하며 몸을 낮춰 방패를 받치기도 합니다. 또 어떤 때는 옆으로 뛰어 목표물이나 사냥감을 살피기도 합니다. 탄퉁 춤의 남성들의 역동적이고 강렬한 리듬감 넘치는 동작은 그들의 강인한 힘, 용맹함, 그리고 영웅적인 면모를 표현합니다.

참흐로이족의 쌍북 연주.

코르족은 북을 이용한 징싸움 공연으로 유명합니다. 징싸움 공연에는 두 개의 징(체치)과 하나의 북(아골)이 사용됩니다. 징싸움에는 세 사람만 참여하는데, 한 사람은 '아내' 징을, 다른 한 사람은 '남편' 징을, 그리고 세 번째 사람은 북을 치며 심판 역할을 하고 리듬을 유지하며 양측을 격려합니다. 코르족은 징싸움을 독특한 예술 형식으로 여기며, 충분한 체력과 음악적 재능을 갖춘 젊고 건장한 남성만이 할 수 있다고 생각합니다. 이는 징싸움의 스타일이 무술과 유사하여 참가자들의 힘, 민첩성, 그리고 순발력을 보여주기 때문입니다. 두 사람이 함께 징을 치는 공연은 더욱 독특한 음색을 만들어냅니다. 공연자들은 숙련된 음악가일 뿐만 아니라 무술가처럼 역동적인 동작을 소화할 수 있을 만큼 체력도 뛰어납니다. 공연자들은 기사도 정신과 예술가의 태도를 결합하여 관객을 사로잡고 최고의 공연을 펼치도록 고무합니다.

자라이성 반깐면의 참흐로이족과 닥락성 동쑤언 및 쑤언 화면 의 참흐로이족과 바나르족은 소 희생 제례, 결혼식, 건강 기원 행사와 같은 전통 축제에서 세 세트의 징, 세 세트의 쌍북, 그리고 세 세트의 오목판을 흔히 사용합니다. 연주 시에는 징 세 세트를 먼저 연주하고, 이어서 쌍북, 마지막으로 오목판을 연주하는 순서로 악기를 배치합니다. 연주 동안 징, 북, 심벌즈 소리가 리드미컬하게 어우러지며, 때로는 활기차고 흥겹게, 때로는 고요하고 애절하게 울려 퍼집니다. 이러한 장엄한 화음의 핵심은 쌍북춤(크토앙)입니다. 쌍북 연주자들은 연주뿐 아니라 고도의 기교와 정확한 동작으로 춤을 춥니다. 그들은 기쁨에 찬 얼굴로 서로를 바라보고, 몸짓은 우아하며, 발걸음은 굳건하면서도 민첩하다. 쌍북 연주는 우리 민족의 영혼과 정신을 구현하는 생동감 넘치고 매혹적인 공연 예술이다.

북은 쯔엉선-떠이응우옌 지역 소수민족의 정신적, 문화적 삶과 밀접하게 연관된 악기이며, 음악 , 노래, 춤, 전통 축제와 같은 무형문화유산의 필수적인 요소라고 할 수 있다.

출처: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/trong-chieng-am-vang-ngay-hoi-90c1cf0/