
ຫໍຄອຍຕັ້ງຢູ່ເທິງຍອດພູສູງ 700 ແມັດຈາກລະດັບນ້ຳທະເລ.
ຫໍຄອຍເຈືອງໃນບ້ານ ແຈກດ່ານ, ຕາແສງກາດໄຕ, ເມືອງຝູກາດ (ແຂວງບິ່ງດິ້ງ) ຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດພູບາ, ທາງທິດເໜືອຂອງສາຍພູບາ.
ຄົນທ້ອງຖິ່ນເອີ້ນມັນວ່າ Bell Rock ເພາະວ່າເມື່ອເບິ່ງຈາກໄກໆ, ຍອດພູສູງມີຊັ້ນຫີນຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ຍື່ນອອກມາຄືກັບລະຄັງກັບຫົວ. ໃນໄລຍະຫຼາຍສັດຕະວັດ, ຫໍຄອຍດັ່ງກ່າວໄດ້ຊຸດໂຊມລົງຢ່າງຮຸນແຮງ, ເກືອບກາຍເປັນຊາກຫັກພັງ.
ຄວາມລຶກລັບຂອງຫໍຄອຍບູຮານເທິງຍອດພູໃນແຂວງບິ່ງດິ້ງ ( ວິດີໂອ : ພິພິທະພັນບິ່ງດິ້ງ).
ພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ແຂວງບິ່ງດິ້ງ ໄດ້ດຳເນີນການສຳຫຼວດຫຼາຍຄັ້ງເພື່ອຊອກຫາວິທີການປົກປ້ອງ, ຟື້ນຟູ ແລະ ສົ່ງເສີມວັດຖຸບູຮານດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ມາຮອດປະຈຸບັນຍັງບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງຫໍຄອຍໄດ້, ພຽງແຕ່ບັນທຶກພາບຜ່ານໂດຣນເທົ່ານັ້ນ.
ອີງຕາມຄົນທ້ອງຖິ່ນ, ການຍ່າງຈາກຕີນພູໄປຕາມເສັ້ນທາງປ່າໃຊ້ເວລາເກືອບສາມຊົ່ວໂມງ, ແຕ່ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານພຽງແຕ່ໄປຮອດພື້ນຖານຂອງກຸ່ມຫີນຮ່ອນເຈືອງເທົ່ານັ້ນ.
ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິທັງ (ອາຍຸ 58 ປີ, ບ້ານທາຍທ້ວນ, ຕາແສງກາດໄຕ) ກ່າວວ່າ ເສັ້ນທາງຂຶ້ນພູແມ່ນຮ້າງເປົ່າ ແລະ ຕ້ອງຍ່າງຂຶ້ນເນີນພູທີ່ຊັນຫຼາຍແຫ່ງ; ຖ້າບໍ່ມີຜູ້ນຳທ່ຽວ, ຄົນເຮົາອາດຈະຫຼົງທາງໄດ້ງ່າຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ແມ່ນແຕ່ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນກໍ່ບໍ່ຮູ້ຫຼາຍກ່ຽວກັບຫໍຄອຍແຫ່ງນີ້.
ເສັ້ນທາງໄປຫາຫໍຄອຍຮ່ອນເຈືອງຕ້ອງໃຊ້ເວລາຍ່າງ 3 ຊົ່ວໂມງ ຜ່ານພູຜາທີ່ສູງຊັນ (ຮູບພາບ: ພິພິທະພັນບິ່ງດິ້ງ).
ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20, ຝຣັ່ງໄດ້ສືບສວນລະບົບວັດຖຸບູຮານຂອງວັດ ແລະ ຫໍຄອຍຈຳປາໃນປະເທດຫວຽດນາມ, ແຕ່ບໍ່ມີເອກະສານໃດໆກ່າວເຖິງຫໍຄອຍຫໍຄອຍເຈືອງ.
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ມີການສຶກສາຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາຈໍາປາ, ແຕ່ຍັງບໍ່ທັນມີການປະເມີນສະເພາະເຈາະຈົງກ່ຽວກັບຫໍຄອຍທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງຍອດພູທີ່ຫ່າງໄກສອກຫຼີກແຫ່ງນີ້.
ຕາມທ່ານບຸ່ຍຕິ້ງ, ຜູ້ອຳນວຍການຫໍພິພິທະພັນແຂວງບິ່ງດິ້ງ, ໃນປີ 1993, ໃນລະຫວ່າງການສຳຫຼວດເຂດພູຜາ, ພະນັກງານຫໍພິພິທະພັນໄດ້ຄົ້ນພົບໂຄງສ້າງສະຖາປັດຕະຍະກຳແຫ່ງໜຶ່ງຕັ້ງຢູ່ເທິງໂງ່ນຫີນໃຫຍ່ສູງຕระฆัง, ເຊິ່ງເຄີຍເອີ້ນວ່າ ຮ່ອນເຈືອງ (ຫີນລະຄັງ), ເຊິ່ງບໍ່ເຄີຍມີກ່າວເຖິງໃນເອກະສານໃດໆຈົນຮອດເວລານັ້ນ.
ຫໍຄອຍເຈືອງ ຖືກສ້າງຂຶ້ນເທິງຍອດພູທີ່ມີຄວາມສູງກວ່າ 700 ແມັດ ໃນສາຍພູບາ (ຮູບພາບ: ພິພິທະພັນບິ່ງດິ້ງ).
ໂຄງສ້າງດັ່ງກ່າວຕັ້ງຢູ່ເທິງເກາະຮອນເຈືອງ, ສູງກວ່າລະດັບນໍ້າທະເລ 700 ແມັດ, ບໍ່ມີຮ່ອງຮອຍຂອງເສັ້ນທາງທີ່ນຳໄປສູ່ຫໍຄອຍ. ການສຳຫຼວດພື້ນທີ່ອ້ອມຮອບຖານຫີນໄດ້ພົບຊາກດິນຈີ່ຈຳປາ, ກະເບື້ອງຫຼັງຄາຮູບໃບໄມ້, ແລະ ກະເບື້ອງຮູບເຂົາງົວ...
ການຄົ້ນພົບໃນເບື້ອງຕົ້ນຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໂຄງສ້າງຫໍຄອຍ, ເຊິ່ງເພີ່ມເຂົ້າໃນຈຳນວນຫໍຄອຍຈຳປາທັງໝົດໃນແຂວງບິ່ງດິ້ງ, ເຮັດໃຫ້ຈຳນວນທັງໝົດເປັນ 8 ກຸ່ມທີ່ມີ 14 ຫໍຄອຍ.
ທ່ານ ຕິ່ງ ກ່າວວ່າ "ໃນເວລານັ້ນ, ຍັງບໍ່ມີເສັ້ນທາງທີ່ນຳໄປສູ່ຫໍຄອຍ, ສະນັ້ນພວກເຮົາສາມາດບັນທຶກມັນໄດ້ຜ່ານຮູບຖ່າຍທີ່ຖ່າຍຈາກໄລຍະໄກເທົ່ານັ້ນ. ຮູບພາບຂອງຫໍຄອຍມົວຫຼາຍ, ເຮັດໃຫ້ມັນຍາກທີ່ຈະຈິນຕະນາການຮູບຮ່າງຂອງມັນ."
ເປີດເຜີຍຄວາມລຶກລັບຂອງຫໍຄອຍບູຮານ.
ຕາມທ່ານບຸ່ຍຕິ້ງ, ໃນປີ 2020, ໃນລະຫວ່າງການສຳຫຼວດຄັ້ງທີສອງຂອງພິພິທະພັນ, ດ້ວຍການສະໜັບສະໜູນຂອງເຕັກໂນໂລຢີ flycam, ຫໍຄອຍຫ່ອນເຈືອງໄດ້ປະກົດຕົວຂຶ້ນດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກ. ຫໍຄອຍມີພື້ນຖານຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ຄ້າຍຄືກັບຫໍຄອຍຈຳປາແບບດັ້ງເດີມ.
ອີງຕາມຫໍພິພິທະພັນແຂວງບິ່ງດິ້ງ, ຫໍຄອຍຈຳປາອື່ນໆໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍກຳແພງຊື່ ແລະ ລະບົບເສົາຄ້ຳ, ປະຕູໂຄ້ງທີ່ມີລວດລາຍຕົກແຕ່ງຫຼາຍຢ່າງ, ຫຼັງຄາຂັ້ນໄດທີ່ຄ່ອຍໆແຄບລົງໄປທາງເທິງ ແລະ ປົກຄຸມດ້ວຍກະເບື້ອງ, ບໍ່ມີລວດລາຍຕົກແຕ່ງ.
ຄະນະເຮັດວຽກຈາກພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ແຂວງບິ່ງດິ້ງ ບໍ່ສາມາດຊອກຫາເສັ້ນທາງໄປຫາຫໍຄອຍຮ່ອນເຈືອງໄດ້ໃນລະຫວ່າງການສຳຫຼວດ (ຮູບພາບ: ພິພິທະພັນບິ່ງດິ້ງ).
ໂດຍອະທິບາຍຮູບຮ່າງຂອງຫໍຄອຍ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ຈາກພິພິທະພັນແຂວງບິ່ງດິ້ງກ່າວວ່າ ເປັນໄປໄດ້ວ່າຫໍຄອຍດັ່ງກ່າວຖືກສ້າງຂຶ້ນເທິງກ້ອນຫີນກ້ອນດຽວ, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະກໍ່ສ້າງພື້ນຖານທີ່ຖືກຕ້ອງຄືກັບຫໍຄອຍຈຳປາອື່ນໆ.
ດັ່ງນັ້ນ, ຊາວຈຳປາຈຶ່ງໄດ້ໃຊ້ວິທີການກໍ່ສ້າງກຳແພງທີ່ຄ່ອຍໆແຄບລົງ, ດ້ວຍຫຼັງຄາກະເບື້ອງ, ເພື່ອວ່າພື້ນຖານຂອງຫໍຄອຍຈະບໍ່ຮັບນ້ຳໜັກຫຼາຍເກີນໄປຈາກກ້ອນດິນຈີ່ຂ້າງເທິງ, ຊ່ວຍໃຫ້ຫໍຄອຍມີຄວາມໝັ້ນຄົງ.
ເນື່ອງຈາກຍັງບໍ່ສາມາດກຳນົດໄດ້ວ່າມີວັດຖຸໂບຮານທາງສາສະໜາໃດໆຍັງຄົງຢູ່ພາຍໃນຫໍຄອຍຫຼືບໍ່, ມັນຈຶ່ງຍັງບໍ່ສາມາດປະເມີນໜ້າທີ່ຂອງຫໍຄອຍໄດ້ຢ່າງແນ່ນອນ.
ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຍັງບໍ່ທັນມີອົງການໃດກຳນົດວ່າຄົນບູຮານໄດ້ຂົນສົ່ງດິນຈີ່ ແລະ ກ່ອງບັນຈຸຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍຂຶ້ນໄປເທິງຍອດພູເພື່ອສ້າງຫໍຄອຍຮ່ອນເຈືອງໄດ້ແນວໃດ (ຮູບພາບ: ພິພິທະພັນບິ່ງດິ້ງ).
ດຣ. ເລ ດິ່ງ ຟຸງ, ສະມາຊິກຂອງສະມາຄົມໂບຮານຄະດີຫວຽດນາມ, ໄດ້ກ່າວວ່າ ເຖິງແມ່ນວ່າທ່ານຍັງບໍ່ທັນໄດ້ສຳຫຼວດຫໍຄອຍໂດຍກົງ, ໂດຍອີງໃສ່ຮູບພາບທີ່ສະໜອງໃຫ້ໂດຍພິພິທະພັນແຂວງບິ່ງດິ່ງ ແລະ ສາມປັດໄຈຄື: ໂຄງສ້າງສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ວັດສະດຸ ແລະ ເຕັກນິກການກໍ່ສ້າງ - ມັນເປັນສະຖາປັດຕະຍະກຳຫໍຄອຍຂອງຊາວຈຳປາບູຮານ, ອາດຈະສ້າງຂຶ້ນໃນສະຕະວັດທີ 14.
ກ່ຽວກັບການກໍ່ສ້າງຫໍຄອຍເທິງຍອດພູ, ດຣ. ເລ ດິ່ງ ຟຸງ ໄດ້ກ່າວວ່າ: "ນີ້ແມ່ນຫໍຄອຍທາງສາສະໜາເພື່ອຢືນຢັນສະຖານະພາບຂອງນະຄອນຫຼວງໃນເວລານັ້ນ. ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຫໍຄອຍນີ້ໄດ້ນະມັດສະການເທບພະເຈົ້າ, ແຕ່ມັນເປັນການນະມັດສະການທີ່ເປັນສັນຍາລັກ, ຍ້ອນວ່າສະຖານທີ່ທີ່ຫໍຄອຍຖືກສ້າງຂຶ້ນນັ້ນຂາດພື້ນຜິວຮາບພຽງສຳລັບພິທີທາງສາສະໜາ."
ດຣ. ເລ ດິ່ງ ຟຸງ ໄດ້ອະທິບາຍວ່າຄົນບູຮານຂົນສົ່ງວັດສະດຸຂຶ້ນໄປເທິງຍອດພູສູງໄດ້ແນວໃດວ່າ: "ພວກເຮົາຕ້ອງໄປສຳຫຼວດພື້ນທີ່ດ້ວຍຕົວເອງ; ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດນັ່ງຢູ່ບ່ອນດຽວແລະຄາດເດົາໄດ້. ໂດຍຫຼັກການແລ້ວ, ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈການນຳໃຊ້ ທາງວິທະຍາສາດ ແລະ ເຕັກນິກຂອງຍຸກນັ້ນ, ບໍ່ວ່າຈະໃຊ້ລໍ້ລາກ ຫຼື ແບກວັດສະດຸດ້ວຍມື. ພວກເຮົາຈຳເປັນຕ້ອງຊອກຫາເສັ້ນທາງໄປຫາຫໍຄອຍ, ເຕັກນິກທີ່ໃຊ້ໃນການຂົນສົ່ງວັດສະດຸໃນເວລານັ້ນ... ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງຈະພົບຄຳຕອບ."
ດຣ. ເລດິ່ງຟຸ່ງ, ສະມາຊິກຂອງສະມາຄົມໂບຮານຄະດີຫວຽດນາມ, ໂອ້ລົມກັບນັກຂ່າວຈາກໜັງສືພິມແດນຈີ (ພາບ: ດວານກົງ).
ຕາມທ່ານ ໂດຊວນທັງ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງຟູ້ກາດ, ແຂວງບິ່ງດິ້ງ, ມີຫຼາຍຄະນະຜູ້ແທນໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມເພື່ອສຳຫຼວດ ແລະ ຄົ້ນຄວ້າຫໍຄອຍດັ່ງກ່າວໃນອະດີດ, ແຕ່ຍັງບໍ່ມີການປະເມີນຢ່າງເຕັມທີ່ກ່ຽວກັບສະພາບປັດຈຸບັນ ຫຼື ຂໍ້ມູນສະເພາະກ່ຽວກັບມັນ.
ທ່ານ ແທງ ກ່າວວ່າ "ຫໍຄອຍຫົງເຈືອງມີມູນຄ່າມະຫາສານ, ແຕ່ເສັ້ນທາງເຂົ້າເຖິງແມ່ນຍາກ. ການລົງທຶນຊື້ລົດໄຟຟ້າຈະແພງເກີນໄປ, ໃນຂະນະທີ່ການຍ່າງແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ພວກເຮົາຫວັງວ່າຜູ້ນຳແຂວງ, ພ້ອມທັງກະຊວງ ແລະ ພະແນກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ຈະໃຫ້ຄຳແນະນຳເພື່ອໃຫ້ທ້ອງຖິ່ນສາມາດປະຕິບັດມາດຕະການເພື່ອປົກປ້ອງ, ຟື້ນຟູ ແລະ ສົ່ງເສີມສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດແຫ່ງນີ້."
ອີງຕາມການນຳຂອງພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາແຂວງບິ່ງດິ້ງ, ແຜນການເພີ່ມເຕີມເງິນທຶນໄລຍະກາງສຳລັບໄລຍະ 2021-2025 ໄດ້ໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບການຟື້ນຟູຫໍຄອຍຕ່າງໆເຊັ່ນ: ຟູ້ໂລກ, ບິ່ງລຽມ, ທັບດອຍ, ແລະ ຮ່ອນເຈືອງ.
Dantri.com.vn






(1)