ເລື່ອງລາວຂອງພະສົງຂະເໝນຢູ່ກ່າເມົາ

ເກີດເມື່ອປີ 1939 ຢູ່ເມືອງວິງທ້ວນ, ແຂວງກຽນຢາງ, ທ່ານ ລຳນູແອງ, ຊາວເຜົ່າ ຂະແມ, ເປັນທະຫານປະຕິວັດ ແລະ ເປັນນັກເຄື່ອນໄຫວດ້ານການເມືອງໃນສົງຄາມຕ້ານອາເມລິກາ ເພື່ອເອກະລາດ ແລະ ທ້ອນໂຮມປະເທດຊາດ. ໃນຊີວິດປະຈຳວັນຂອງເພິ່ນ, ເພິ່ນຍັງເປັນພະສົງທຳມະດາຂອງພຸດທະສາສະໜາຂະເໝນ, ເປັນຜູ້ຮັກສາວັດທະນະທຳຂະແມ ແລະ ເອກະລັກຂອງຊາດ. ຕະຫຼອດຊີວິດຂອງຕົນ, ໄດ້ສະຫງວນຊື່ເອງ, ເສຍສະຫຼະ, ດຳລົງຊີວິດຕາມອຸດົມການ “ຊີວິດການເປັນຢູ່ດີ, ສາສະໜາທີ່ດີ” ຢູ່ໃນດິນແດນທີ່ຮັກແພງຂອງກ່າເມົາ.

Báo Dân tộc và Phát triển•07/06/2025

ຈາກອາຈານ...

ປີ 1966, ເມື່ອປະເທດຊາດຖືກໄຟໄໝ້ຢູ່ໃນສົງຄາມ, ພະສົງໜຸ່ມ Lam Nuol, ອາຍຸພຽງ 27 ປີ ໄດ້ຍ້າຍມາດຳລົງຊີວິດຢູ່ ກ່າເມົາ , ດຳລົງຕຳແໜ່ງເປັນພະວິຫານ Tam Hiep ຢູ່ເມືອງ Tran Van Thoi. ຂະນະທີ່ເປັນພະສົງທີ່ຮັກສາຄວາມເຊື່ອຖືສາສະໜາພຸດຂະເໝນថេរວາດ, ທ່ານຍັງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມສະມາຄົມສາມັກຄີຮັກຊາດ - ເປັນອົງການທີ່ປຸກລະດົມພະສົງ ແລະ ຊາວຂະເໝນໃຫ້ສະໜັບສະໜູນການປະຕິວັດ.

ທ່ານບໍ່ພຽງແຕ່ຖືວຽກງານສາສະໜາພຸດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປະຕິບັດໜ້າທີ່ ດ້ານການເມືອງ , ເຜີຍແຜ່ການປະຕິວັດ, ເຜີຍແຜ່ນ້ຳໃຈຮັກຊາດໃຫ້ຊາວຂະແມໃນພາກພື້ນ. ຢູ່ໃນກະເປົ໋າແມ່ນຮູບຂອງພະສົງທີ່ເຂົ້າສູ່ໂລກ, ຜະສົມຜະສານກັບກະແສການປະຕິວັດຂອງປະເທດຊາດ.

ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງເພິ່ນ ແລະ ບັນດາຜູ້ທີ່ຕໍ່ສູ້ຄຽງບ່າຄຽງໄລ່, ເມືອງ Tam Hiep ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນວິຫານແຫ່ງການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະໜາເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນບ່ອນພົບປະຂອງບັນດານັກປະຕິວັດ, ແມ່ນບ່ອນພັກອາໄສຂອງບັນດານັກສືບ. ເດືອນກໍລະກົດປີ 1966, ວັດ Tam Hiep ໄດ້ຖືກລູກລະເບີດຢ່າງໜັກໜ່ວງຈາກເຮືອບິນ AD6 ຂອງອາເມລິກາ. ພຣະວິຫານ Huu Nhem - ສະຫາຍສະຫນິດສະຫນົມຂອງພຣະອົງໄດ້ເສຍສະລະຊີວິດຂອງຕົນໃນການສູ້ຮົບໃນຂະນະທີ່ພັກເຊົາໃນຫ້ອງໃຕ້ດິນຂອງຫ້ອງການໃຫຍ່. ການເສຍສະລະນັ້ນໄດ້ຝັງເລິກຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງ Lam Nuol, ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄວາມຊົງຈຳທີ່ບໍ່ສາມາດລືມໄດ້.

ຈາກການສູນເສຍນັ້ນເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມຕັ້ງໃຈຫຼາຍຂື້ນຄື: ເຖິງວ່າລາວຈະເປັນພະສົງ, ແຕ່ລາວກໍ່ຍັງເຂົ້າເປັນສະມາຊິກແນວລາວປົດປ່ອຍຊາດຫວຽດນາມໃຕ້, ອຸທິດຕົນໃນວຽກງານການທະຫານ, ໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ ແລະ ຮັກສາມູນເຊື້ອປະຕິວັດໃນດວງໃຈຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ.

ທ່ານລຳນູນເລົ່າວ່າ, ໃນທຸກໆຄັ້ງທີ່ໄປບ້ານ, ເພິ່ນໄດ້ປ່ຽນຊຸດອາພອນກັບຄືນມາເປັນຮູບຮ່າງຂອງພະສົງເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈແລະຕ້ອນຮັບຈາກປະຊາຊົນ. ໃນການໂອ້ລົມສົນທະນາ, ໄດ້ເລົ່າໃຫ້ປະຊາຊົນຮູ້ກ່ຽວກັບລຸງໂຮ່, ກ່ຽວກັບການປະຕິວັດ, ກ່ຽວກັບອະນາຄົດຂອງປະເທດຊາດ. ບາງຄົນຮ້ອງໄຫ້ເມື່ອໄດ້ຍິນມັນ. “ເມື່ອລຸງໂຮ່ເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳ, ທົ່ວເຂດ Tran Van Thoi ລ້ວນແຕ່ມີຄວາມໂສກເສົ້າເສຍໃຈ, ພິທີລະນຶກເຖິງລຸງໂຮ່ ໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢ່າງສະຫງ່າຜ່າເຜີຍຢູ່ພະທາດ, ໃນຍາມຝົນຕົກໜັກ… ຄວາມເຈັບປວດນັ້ນໄດ້ຕັດເຂົ້າສູ່ຫົວໃຈ, ຊາວພຸດຢືນຢູ່ຢ່າງຄັບຄາໜາແໜ້ນຢູ່ເດີ່ນວັດ, ທຸກຄົນມິດງຽບ, ກົ້ມຫົວ, ນ້ຳຕາໄຫຼໃນສຽງຝົນຕົກ,” ທ່ານ ນູນ ເລົ່າຄືນ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ປົກປັກຮັກສາພຣະທັມເທົ່ານັ້ນ, ທ່ານຍັງເປັນຜູ້ແປເອກະສານຂອງແນວໂຮມເປັນຂະໜານໃຫຍ່ໂດຍກົງ, ອະທິບາຍຂະບວນການປະຕິວັດໃຫ້ບັນດາການຮ່ຳຮຽນຄືນໃໝ່, ຝຶກອົບຮົມພະສົງ. ລາວເປັນຂົວຕໍ່ລະຫວ່າງຊາວຂະເໝນກັບອຸດົມການຂອງພັກແລະລຸງໂຮ່, ແມ່ນວຽກງານທີ່ຕ້ອງການຄວາມສະຫຼາດ, ຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈ, ຄວາມສັດຊື່.

ທ່ານລຳນູນ (ໜ້າປົກຊ້າຍ) ພ້ອມກັບບັນດາຜູ້ມີກຽດໄດ້ຖ່າຍຮູບທີ່ລະນຶກຢູ່ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ບັນດາເຜົ່າຢູ່ແຂວງ ກ່າເມົາ ປີ 2024.

ທ່ານ ລຳນູອລ (ໜ້າປົກຊ້າຍ) ພ້ອມດ້ວຍບັນດາຜູ້ມີກຽດໄດ້ຖ່າຍຮູບທີ່ລະນຶກຢູ່ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ບັນດາເຜົ່າຢູ່ແຂວງ ກ່າເມົາ ປີ 2024.

ພຣະສົງໃນໂລກ

ຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບໄຊຊະນະແລ້ວ, ທ່ານລຳນູນໄດ້ກັບຄືນສູ່ຊີວິດທາງໂລກ. ແຕ່ເສັ້ນທາງການບໍລິການຂອງລາວບໍ່ໄດ້ຢຸດຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ທ່ານໄດ້ເຮັດວຽກຢູ່ຄະນະກຳມະການຂະບວນການຂະເໝນແຂວງ ກ່າເມົາ, ຈາກນັ້ນໄດ້ເປັນຮອງປະທານຄະນະກຳມະການແນວໂຮມປະເທດຊາດຫວຽດນາມ ແຂວງ ກ່າເມົາ, ແລະ ໄດ້ເປັນຜູ້ແທນ ສະພາແຫ່ງຊາດ ສະໄໝທີ 6, 7, 8.

ຊາວເຜົ່າຂະແມຊາວກ່າເມົາມັກເອີ້ນລາວວ່າ “ລູທຸມ”, ເປັນການເຄົາລົບນັບຖືຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີແລະມີພອນສະຫວັນ. ສຳລັບເຂົາເຈົ້າແລ້ວ, ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ທີ່ເຄີຍນຸ່ງຊຸດອາພອນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ໃນທຸກມື້ນີ້, ລາວແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນການຮັກສາຈິດວິນຍານວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ.

ເມື່ອມີອາຍຸ 86 ປີ, ລາວຍັງດຳລົງຊີວິດແບບລຽບງ່າຍຢູ່ເຮືອນຫຼັງໜຶ່ງຂອງນະຄອນ ກ່າເມົາ. ຢູ່ໃນຫ້ອງຮັບແຂກຂອງຄອບຄົວລາວ, ລາວໄດ້ວາງຮູບຫຼາຍຮູບແລະປະໂຫຍກຂະໜາດທີ່ຂຽນເປັນພາສາຂະແມ. ໂດຍໄດ້ຕ້ອນຮັບພວກຂ້າພະເຈົ້າດ້ວຍຮອຍຍິ້ມທີ່ເປັນມິດ, ເພິ່ນເວົ້າວ່າ: “ລູກສາວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ຮ່ວາງຈູງ ເປັນຄູສອນ, ໃນທຸກໆລະດູຮ້ອນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າສອງຄົນສອນພາສາຂະເໝນໃຫ້ເດັກນ້ອຍໃນບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງ”.

ທ່ານລຳນູນແມ່ນສັນຍາລັກແຫ່ງການດຳລົງຊີວິດຂອງການປະສົມປະສານສາສະໜາແລະຊີວິດ. ເປັນຄົນທີ່ໄດ້ເຂົ້າພັນສາ, ສຶກສາສາດສະໜາ, ມີຄວາມເມດຕາ ແລະ ກຸສົນຈາກພຣະພຸດທະເຈົ້າ...; ໃນຖານະເປັນນັກປະຕິວັດ, ລາວໄດ້ຮັບການອົບພະຍົບດ້ວຍອຸດົມການຂອງພັກ ແລະ ລຸງໂຮ່. ທ່ານກ່າວວ່າ: ບໍ່ວ່າຈະກ້າວເຂົ້າສູ່ການປົດປ່ອຍ ຫຼືເຂົ້າສູ່ໂລກ, ໃນຖານະຕຳແໜ່ງໃດ, ກ່ອນອື່ນໝົດ, ຕ້ອງປະຕິບັດໜ້າທີ່ຂອງພົນລະເມືອງ, ຂອງຄົນລຸ້ນກ່ອນ, ເພື່ອຮັກສາ ແລະ ສືບຕໍ່ເປັນແບບຢ່າງໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ທ່ານລຳນູນໄດ້ຮັກສາທຸກສະບັບຂອງໜັງສືພິມຊົນເຜົ່າແລະການພັດທະນາທີ່ມອບໃຫ້ທ່ານໃນໄລຍະທີ່ທ່ານດຳລົງຕຳແໜ່ງເປັນສະມາຊິກຂອງຄະນະຜູ້ມີກຽດ.

ທ່ານລຳນູນໄດ້ຮັກສາທຸກສະບັບຂອງໜັງສືພິມຊົນເຜົ່າແລະການພັດທະນາທີ່ມອບໃຫ້ທ່ານໃນໄລຍະທີ່ທ່ານເປັນຜູ້ມີກຽດ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນໃນໄວໜຸ່ມເທົ່ານັ້ນ, ເພິ່ນຍັງໄດ້ຮັກສາພາສາຂະເໝນ ແລະ ການຂຽນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຈິດວິນຍານຂອງປະເທດຊາດທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຍຸກສະໄໝຂອງເພິ່ນ. "ພາສາແມ່ນຈິດວິນຍານແລະເອກະລັກຂອງຊາດ. ການສູນເສຍພາສາຫມາຍຄວາມວ່າສູນເສຍຮາກແລະສູນເສຍຕົນເອງ," ລາວສະເຫມີຮັກສານີ້ຢູ່ໃນໃຈ.

ພຣະເຈົ້າອົງຄະນະກຳມະການອົງການພຣະສົງສາສະໜາພຸດແຂວງ, ປະທານສະມາຄົມຊາວພຸດຮັກຊາດແຂວງ ກ່າເມົາ ໄດ້ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຊີວິດຂອງທ່ານ ລຳນູລ ເປັນເຄື່ອງໝາຍສຳຄັນຂອງຊີວິດ: “ຊີວິດດີ, ສາສະໜາສວຍງາມ”. ຄວາມເຊື່ອ, ຄວາມເຄົາລົບນັບຖື, ຈິດໃຈຂອງຊາດໃນປະຊາຊົນ, ເຖິງວ່າມີອາຍຸແກ່ຫຼາຍແລ້ວກໍ່ຕາມ, ແຕ່ເພິ່ນຍັງຈະສືບຕໍ່ສອນ, ປະກອບສ່ວນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມຊົງຈຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນມູນເຊື້ອແຫ່ງຄວາມກ້າຫານ, ສະຕິປັນຍາ, ຄຸນສົມບັດສິນທຳປະຕິວັດຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມທີ່ສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍໃຫ້ແກ່ປະເທດຊາດ ແລະປະເທດຊາດ.

ທ່ານ Trieu Quang Loi, ອະດີດຫົວໜ້າຄະນະຊົນເຜົ່າແຂວງ ກ່າເມົາ (ປະຈຸບັນແມ່ນພະແນກຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາສະໜາ), ແບ່ງປັນວ່າ: ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າຍັງເຮັດວຽກ ແລະ ຍັງບໍ່ທັນອອກບໍານານ, ທ່ານ Lam Nuol ແມ່ນຜູ້ທີ່ມີກຽດສັກສີຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ ຢູ່ ນະຄອນ ກາເມົາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມອີກຕໍ່ໄປຍ້ອນເຫດຜົນດ້ານສຸຂະພາບ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເພິ່ນໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງຕັ້ງໜ້າເຂົ້າໃນການເຄື່ອນໄຫວໄຫວ້ອາໄລຢູ່ທ້ອງຖິ່ນ, ໃນການເຄື່ອນໄຫວຂອງສາດສະໜາຈັກ ແລະ ສະມາຄົມສາມັກຄີຊາວໜຸ່ມຂອງແຂວງ. ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ທີ່ກອງປະຊຸມຊົນເຜົ່າຂອງແຂວງກ່າເມົາປີ 2024, ທ່ານລັດຖະມົນຕີ, ປະທານຄະນະກຳມະການຊົນເຜົ່າ (ປະຈຸບັນແມ່ນກະຊວງຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາສະໜາ) ໄດ້ມອບໃບຍ້ອງຍໍໃຫ້ແກ່ບັນດາຜົນງານດີເດັ່ນໃນການປະຕິບັດວຽກງານຊົນເຜົ່າ ແລະ ນະໂຍບາຍຊົນເຜົ່າຂອງພັກ ແລະ ລັດ ໄລຍະ 2019 - 2019. ແລະຍັງປະກອບສ່ວນຄວາມພະຍາຍາມຂອງຕົນເພື່ອຊຸມຊົນແລະປະເທດຊາດ.

ທີ່ມາ: https://baodantoc.vn/chuyen-ve-vi-su-nhap-the-nguoi-khmer-o-ca-mau-1748570785934.htm