ເພື່ອນຮ່ວມງານຫຼາຍຄົນເມື່ອມາເຖິງເຂດພູດອຍພາກກາງລ້ວນແຕ່ຮູ້ສຶກຄືກັນ, ຜືນແຜ່ນດິນຢູ່ໃຕ້ເຂດພູດອຍເຈື່ອງເຊີນມີຄວາມສະຫງ່າງາມແທ້ໆ ແລະ ຍັງເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມລຶກລັບ.

ສໍາລັບພວກເຮົາ, ພວກເຮົາໃຊ້ເວລາເກືອບຕະຫຼອດຊີວິດເປັນນັກຂ່າວທີ່ຕິດກັບເຂດເນີນສູງສູນກາງ, ຍ່າງຜ່ານຖະຫນົນທີ່ຄຶກຄັກໄປຫາຫລາຍບ້ານຫ່າງໄກສອກຫຼີກ. ທັດສະນີຍະພາບຂອງຊີວິດໃນເຂດເນີນສູງ, ໄດ້ພົບພໍ້ສອງສາມຄັ້ງ, ໄດ້ປະໄວ້ຄວາມຊົງຈໍາຂອງພວກເຮົາ. ນິທານໃນກາງຄືນໃນປ່າໄດ້ຫລອກລວງພວກເຮົາຕະຫຼອດໄປ. ຊື່ຂອງສະຖານທີ່ ແລະພາກພື້ນຕາມປົກກະຕິຂອງເຂດເນີນສູງ. ພູເຂົາທີ່ບໍ່ມີຮອຍຕີນຂອງມະນຸດ. ແມ່ນ້ຳທີ່ໄຫຼແຮງ. ປ່າໄມ້ທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ພູຫີນສູງທີ່ປີນຂຶ້ນຕະຫຼອດ, ປີນໄດ້ຕະຫຼອດ, ເກືອບຕະຫຼອດຊີວິດທີ່ບໍ່ມີບາດກ້າວ.
ບາງຄັ້ງ, ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ມີພື້ນທີ່ພູດອຍແລະຮູບພາບຂອງຄົນພູສູງເຮັດໃຫ້ບົດຄວາມເບິ່ງຄືວ່າຂາດຄວາມສໍາຄັນ.

ເຮັດວຽກເປັນນັກຂ່າວຢູ່ເຂດພູດອຍພາກກາງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຜ່ານຫລາຍບ້ານ. ຫຼາຍເລື່ອງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຍິນ ແລະປຶ້ມທີ່ຂ້ອຍໄດ້ອ່ານຊໍ້າແລ້ວຊໍ້າອີກ. ປ່າສັກສິດ, ສາຍນ້ຳຈືດ. ເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ການເຕັ້ນທີ່ໜ້າຈັບໃຈ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍລືມ zithers ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄດ້ຍິນຄັ້ງດຽວ. ກົດໝາຍປະເພນີທີ່ຍັງຄົງມີຄຸນຄ່າ ແລະ ຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາປະຫລາດໃຈ ແລະ ປະຫລາດໃຈ. ນັ້ນແມ່ນເຂດເນີນສູງກາງ.
ນັກຂ່າວຄິດວ່າລາວເຂົ້າໃຈບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຮູ້ວ່າລາວບໍ່ເຂົ້າໃຈຫຍັງ. ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ໄຕ່ຕອງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຢາກໄປທ່ອງທ່ຽວ, ກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະຊອກຫາ. ຍິ່ງລາວໄປ, ຄົ້ນຫາຫຼາຍ, ລາວກໍ່ສູນເສຍລົມຫາຍໃຈ. ລາວຮັບຮູ້ວ່າວັດທະນະທໍາຂອງເຂດເນີນສູງກາງເປັນພື້ນທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ແລະສິ່ງທີ່ລາວຮູ້ແມ່ນພຽງແຕ່ການຫຼຸດລົງໃນມະຫາສະຫມຸດທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງສິ່ງທີ່ບໍ່ຮູ້.
ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຢູ່ບ່ອນນີ້, ການສະແດງອອກທາງດ້ານວັດທະນະທຳກໍຄ່ອຍໆສູນຫາຍໄປ. ປ່າໄມ້ແລະບ່ອນຢູ່ອາໄສແມ່ນຖືກຫຼຸດລົງ. ສຸສານທີ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້. ເລືອດຂອງເຄື່ອງດົນຕີ bronze ແລະວັດຖຸບູຮານ. ນັກສິລະປະກອນເກົ່າຢູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານອອກເດີນທາງໄປພ້ອມກັບ “ເອກະສານດຳລົງຊີວິດ” ຂອງເຂດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຢູ່ດິນແດນຢາງ. ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຫຼາຍແຫ່ງພວມປະເຊີນໜ້າກັບຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນເສຍໄປ.

ແຕ່ຢູ່ແຫ່ງນີ້, ລູກຫຼານເຂດພູດອຍພາກກາງຍັງຄົງຮັກສາຄວາມຮັກແພງຂອງໝູ່ບ້ານ, ແມ່ນຄວາມຮັກແພງທີ່ຕິດພັນກັບວັດທະນະທຳພັນປີທີ່ບັນພະບຸລຸດໄດ້ສືບທອດມາ. ຄວາມຮັກຄືກັບເລືອດທີ່ໄຫຼຢູ່ໃນເສັ້ນກ່າງຂອງພວກເຂົາ. ຄວາມຮັກຄືຄວາມເສຍໃຈກັບສິ່ງທີ່ຄ່ອຍໆຈາກໄປ. ຊາວໜຸ່ມເຂດພູດອຍພາກກາງພວມດຳລົງຊີວິດດ້ວຍຄວາມຄິດເຖິງເລື່ອງລາວ, ເພື່ອບ້ານເກີດເມືອງນອນທີ່ມີອາຍຸນັບພັນປີ...
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ເຮັດວຽກເປັນນັກຂ່າວຢູ່ເຂດພູສູງພາກກາງ, ພວກເຮົາ ແລະ ເພື່ອນຮ່ວມງານຫຼາຍຄົນໄດ້ຄົ້ນຫາ ແລະ ຂຽນກ່ຽວກັບມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງບັນດາເຜົ່າ, ອະທິບາຍພື້ນທີ່ດຳລົງຊີວິດ, ສະຖາບັນບ້ານ-ປ່າໄມ້, ລະບົບຕ່ອງໂສ້ພິທີ ກຳກະສິກຳ , ລະບົບຕ່ອງໂສ້ການດຳລົງຊີວິດ; ວິເຄາະແຫຼ່ງວັດທະນະທໍາ "ພັນທຸກໍາ"; ເລົ່າເລື່ອງກ່ຽວກັບໝູ່ບ້ານ, ນັກສິລະປິນພື້ນເມືອງທີ່ມີກຽດ, “ຊັບສິນທີ່ມີຊີວິດ” ຂອງປ່າໄມ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.
ພວກຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ພະຍາຍາມຊຳລະບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ, ຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ຖອຍຫຼັງ, ຮີດຄອງປະເພນີປ່າເຖື່ອນຕ້ອງຖືກລົບລ້າງ. ນັກຂ່າວ, ດ້ວຍຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພົນລະເມືອງ, ພະຍາຍາມຊອກຫາວິທີທາງເພື່ອອະທິບາຍສາເຫດແລະສະເຫນີວິທີແກ້ໄຂທີ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ອໍານາດການປົກຄອງທຸກຂັ້ນ, ຕໍ່ອົງການຄຸ້ມຄອງແລະຫນ້າທີ່.

ນັກຂ່າວບໍ່ແມ່ນນັກຄົ້ນຄວ້າ, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານວັດທະນະທຳ, ແຕ່ນັກຂ່າວມີປະໂຫຍດໃນການເປັນພະຍານ. ບາງຄັ້ງ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ງ່າຍດາຍ. ເບິ່ງຕີນທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍດິນ basalt. ຟັງສຽງຂອງເຖົ້າແກ່ບ້ານເລົ່ານິທານ. ໄດ້ຍິນສຽງຟືນຟືນຢູ່ແຈບ້ານໂຄ້ງໃນບ້ານຫ່າງໄກ ຫຼື ສຽງເຄື່ອງໃຊ້ໄມ້ໄຜ່ທີ່ດັງດັງໃນຍາມກາງຄືນ, ສຽງຮ້ອງຂອງນົກໃນພູເຂົາໃນປ່າ... ດອກໄມ້ຊະນິດໜຶ່ງທີ່ເຮົາບໍ່ຮູ້ໄດ້ເບີກບານຢູ່ໃນດິນແດນທີ່ແປກປະຫຼາດ. ແມ່ນ້ໍາຫນຶ່ງທີ່ພວກເຮົາຍ່າງຂ້າມເປັນຄັ້ງທໍາອິດ. ສະຖານທີ່ທີ່ມີຊື່ສຽງ, ນິທານພື້ນເມືອງ, ເພງບູຮານ...
ຄືກັນກັບວ່າ, ແຕ່ເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງ, ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ສ້າງຕົວຕົນ. ເອກະລັກຂອງຊີວິດຈະສ້າງຄວາມດຶງດູດຂອງວຽກງານນັກຂ່າວ. ນັກຂ່າວຈະມາແລະໄປ. ມາແລະຮູ້ສຶກແລະຕື່ນເຕັ້ນໂດຍປະສົບການແລະ ການຄົ້ນພົບ . ສິ່ງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍແລະສິ່ງທີ່ແປກປະຫລາດ. ແລະ ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາຮູ້ສຶກເລິກຊຶ້ງ, ພວກເຮົາຈະພົບເຫັນສິ່ງແປກປະຫລາດແມ່ນແຕ່ສິ່ງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຄຸ້ນເຄີຍຫຼາຍ.
ທີ່ມາ: https://baodaknong.vn/lam-bao-giua-mach-nguon-van-hoa-tay-nguyen-256105.html










(0)