ຕາມນັ້ນ, ດ້ວຍການລົງທຶນທັງໝົດ 50 ຕື້ດົ່ງຈາກງົບປະມານແຂວງ ຮວ່າບິ່ງ ໃນໄລຍະປີ 2021-2025, ໂຄງການດັ່ງກ່າວກວມເອົາເນື້ອທີ່ກວ່າ 36 ເຮັກຕາ ແລະ ແບ່ງອອກເປັນສາມເຂດຄື: ວັດພະພຸດທະຮູບ, ເປັນຈະຕຸລັດທີ່ມີຊື່ສຽງສຳລັບເຮືອນເສົາແບບດັ້ງເດີມຂອງເມືອງ, ແລະ ຍອດພູ Coi, ເຊິ່ງເປັນສະຖານທີ່ຈັດງານບຸນຕ່າງໆ…
ນີ້ແມ່ນຂ່າວດີຢ່າງແທ້ຈິງສຳລັບປະຊາຊົນແຂວງ ກາວຟອງ ໂດຍສະເພາະ ແລະ ຊຸມຊົນໂດຍລວມ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສົນໃຈ ແລະ ການລົງທຶນຂອງແຂວງ ຮວ່າບິ່ງ ໃນການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດນີ້. ສິ່ງນີ້ຈະເປັນພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ພິທີກຳ ມົວເມືອງ ທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງມວນມະນຸດ.
ໂມເມືອງ ເປັນຮູບແບບໜຶ່ງຂອງຄວາມເຊື່ອພື້ນເມືອງທີ່ປະກອບດ້ວຍສາມອົງປະກອບຫຼັກຄື: ສະພາບແວດລ້ອມການສະແດງ, ບົດສວດໂມ, ແລະ ນັກສິລະປິນໂມ. ໂມມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບວົງຈອນຊີວິດຂອງມະນຸດ, ຕັ້ງແຕ່ການເກີດ ແລະ ສຽງຮ້ອງຄັ້ງທຳອິດຈົນເຖິງການເສຍຊີວິດ. ເມື່ອເດັກນ້ອຍຍັງນ້ອຍ, ໂມຈະອະທິຖານຂໍໃຫ້ເດັກກິນອາຫານທີ່ດີ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ໄວ.
ໃນໄວຜູ້ໃຫຍ່, ເມື່ອເຈັບປ່ວຍ, ໝໍຜີຈະປະຕິບັດພິທີກຳເພື່ອປ້ອງກັນຄວາມໂຊກຮ້າຍ ແລະ ຂັບໄລ່ວິນຍານຊົ່ວ; ເມື່ອຄອບຄົວແຕ່ງງານ, ໝໍຜີຈະຖະຫວາຍເຄື່ອງບູຊາແກ່ບັນພະບຸລຸດຂອງທັງສອງຄອບຄົວທີ່ມາຕ້ອນຮັບເຈົ້າສາວ, ພ້ອມທັງພິທີຂຶ້ນເຮືອນໃໝ່, ພິທີອວຍພອນເຮືອນ, ແລະ ການອະທິຖານເພື່ອສຸຂະພາບ ແລະ ຄວາມສະຫງົບສຸກ... ເມື່ອລາວກັບຄືນສູ່ສະຫວັນ, ໝໍຜີຈະເຮັດໜ້າທີ່ເປັນຂົວຕໍ່ເພື່ອນຳພາຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ເສຍຊີວິດໄປສູ່ ຊີວິດຫຼັງຄວາມຕາຍ .
ຮູບແບບຄວາມເຊື່ອນີ້ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງຊີວິດວັດທະນະທຳ, ເປັນມໍລະດົກທີ່ເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົວຕົນ ແລະ ຄວາມຊົງຈຳຂອງຊຸມຊົນ, ຝັງເລິກຢູ່ໃນຊຸມຊົນ ແລະ ໄດ້ຮັບການຖ່າຍທອດ ແລະ ສ້າງຄືນໃໝ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່, ດ້ວຍລະບຽບການໃໝ່ ແລະ ການຫຼັ່ງໄຫຼຂອງວັດທະນະທຳຕ່າງປະເທດ, ຊົນເຜົ່າມົວເມືອງກຳລັງປະເຊີນກັບຄວາມສ່ຽງຫຼາຍຢ່າງທີ່ຈະຫາຍໄປ ຍ້ອນວ່າ 50% ຂອງພິທີກຳໄດ້ຖືກງ່າຍດາຍຂຶ້ນ, ແລະ ສ່ວນການເລົ່າເລື່ອງຂອງຊົນເຜົ່າມົວເກືອບຈະຖືກຫຼຸດລົງເຫຼືອພຽງແຕ່ພິທີວາງດິນ, ວາງໄຂ່, ແລະ ວາງຕາຄານເທົ່ານັ້ນ.
ຄວາມເປັນຈິງນີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີວິທີແກ້ໄຂທີ່ສົມບູນແບບເພື່ອຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງມົວເມືອງພາຍໃນຊຸມຊົນໂດຍຜ່ານນະໂຍບາຍສະເພາະເຊັ່ນ: ການຊຸກຍູ້ໃຫ້ຊ່າງຝີມືຖ່າຍທອດທັກສະຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມຮຽນຮູ້ຫັດຖະກຳ ແລະ ພິທີກຳມົວ; ແລະ ການສົ່ງເສີມມໍລະດົກຜ່ານຮູບແບບຕ່າງໆເພື່ອເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າຂອງມັນຢ່າງກວ້າງຂວາງດ້ວຍການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າ ແລະ ສອດຄ່ອງກັນຂອງຜູ້ມີສ່ວນຮ່ວມເຊັ່ນ: ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ, ຜູ້ຈັດການວັດທະນະທຳ, ຊຸມຊົນທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງມໍລະດົກ, ນັກຄົ້ນຄວ້າ, ອົງການຈັດຕັ້ງ ແລະ ບຸກຄົນ...
ໂດຍສະເພາະ, ການເລີ່ມຕົ້ນ ແລະ ການສຳເລັດກ່ອນກຳນົດຂອງໂຄງການອະນຸລັກມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ມົວເມືອງ ເພື່ອຮັບປະກັນການດຳເນີນງານທີ່ມີປະສິດທິພາບ ແມ່ນສິ່ງຈຳເປັນສຳລັບການອະນຸລັກ, ປົກປ້ອງ ແລະ ແກ້ໄຂຄວາມສ່ຽງຂອງການສູນພັນຂອງມັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ພ້ອມທັງຮັບປະກັນວ່າມໍລະດົກຈະມີຊີວິດຢູ່ພາຍໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງມັນຢ່າງແທ້ຈິງ. ສິ່ງນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ມົວເມືອງກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນ ທ່ອງທ່ຽວ ທີ່ໂດດເດັ່ນ ແລະ ເປັນຕົວແທນ, ເຊື່ອມໂຍງກັບການຂຸດຄົ້ນທ່າແຮງ ແລະ ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວໃນທ້ອງຖິ່ນ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://giaoducthoidai.vn/mo-muong-di-san-song-dung-nghia-post721614.html
(0)