Ulang Tahun ke-115 Kelahiran Penulis Nguyen Tuan: Seorang Lelaki yang Menghabiskan Hidupnya Mencari dan Mencipta Kecantikan

Terdapat individu yang namanya semakin bersinar seiring peredaran masa, menjadi sebahagian daripada warisan rohani negara. Nguyen Tuan – seorang penulis, tokoh budaya, bakat kesusasteraan Vietnam moden yang ulung – adalah salah seorang daripada mereka.

Sempena ulang tahun ke-115 kelahirannya (10 Julai 1910 - 10 Julai 2025), para pembaca berpeluang untuk kembali kepada " Gema Zaman Lalu " , "Sungai Da", dan esei-esei lain yang dijiwai semangat kebangsaan, untuk lebih menghargai Nguyen Tuan yang sentiasa hadir dalam keindahan bahasa, dalam piawaian penulisannya, dan dalam keghairahannya terhadap keindahan. Seperti yang pernah dinyatakan oleh penulis Nguyen Dinh Thi: "Nguyen Tuan adalah seorang lelaki yang menghabiskan seluruh hidupnya mencari keindahan dan kebenaran."

Nguyen Tuan dan musim bunga di Hanoi .

Nguyen Tuan dilahirkan pada 10 Julai 1910. Beliau menceburi bidang penulisan sebagai satu perjalanan rohani, di mana keindahan merupakan ufuk yang tidak pernah berhenti menarik perhatian. Menurut Profesor Phong Le, semangat dan dedikasi terhadap profesion ini – itulah sifat biasa di kalangan ramai yang memilih penulisan sebagai kerjaya, bukan sahaja Nguyen Tuan. Tetapi bagi Nguyen Tuan, ini benar-benar unik; penciptaan sastera mestilah satu profesion yang mulia. Bahasa yang jelas Vietnam dan jelas Nguyen Tuan – itulah matlamat tertinggi yang dicapai oleh Nguyen Tuan, daripada karya-karya terawalnya hingga karya-karya terakhirnya.

Nguyen Tuan memilih jalannya sendiri. Beliau tidak memilih penulisan kritis atau analitikal, sebaliknya menggunakan penanya untuk memelihara dan menghormati. Di tengah-tengah trend sastera yang cenderung kepada kritikan, beliau secara senyap-senyap mencari keindahan yang telah dan sedang hilang, menghargai nilai-nilai budaya dan watak individu yang berbakat, mengubahnya menjadi seni yang bertenaga dalam setiap halaman tulisannya.

Seorang penjaga warisan budaya negara dalam arus kemodenan.

Antara karyanya, "Vang bóng một thời" (Sekilas Pandang Masa Lalu ) – karya yang membawanya kemasyhuran – merupakan warisan rohani, epik budaya. Keseronokan lama seperti minum teh, deklamasi puisi, perarakan tanglung, dan kaligrafi, di bawah penanya, menjadi ritual hidup yang dijiwai semangat kebangsaan. Nguyen Tuan tidak menghayati masa lalu dengan air mata; beliau memeliharanya melalui bahasa. Tersembunyi di dalam setiap perkataan terdapat perspektif yang melankolis namun tidak menyedihkan, khusyuk namun tidak klise. Nguyen Tuan mencipta dunia di mana keindahan diraikan seperti agama. Dengan penanya yang mahir dan hati yang menghargai warisan, Nguyen Tuan memelihara keindahan tradisional sebagai cara untuk memelihara intipati negara dalam arus kemodenan.

Nguyen Tuan membina reputasinya dengan gaya penulisannya, "Gema Zaman Lalu."

Selain *Vang bóng một thời* (Sekilas Masa Lalu) , Nguyen Tuan juga menulis banyak karya lain tentang landskap Vietnam, cita rasa negara, dan jiwa bangsa, seperti: *Pho* (sup mi Vietnam), *Cây Hà Nội* (Pokok Hanoi), *Cốm* (serpihan pulut Vietnam), *Giò lụa* (sosej babi Vietnam), *Tờ hoa* (Helaian Bunga), *Tình rừng* (Cinta Hutan)... Ini adalah karya sastera yang indah, unik, dan mahir yang, selain Nguyen Tuan, sukar untuk ditiru oleh mana-mana penulis lain.

"Raja Esei"

Dalam pengenalannya, Profesor Phong Le menekankan bahawa Nguyen Tuan adalah seorang lelaki yang "mencapai keindahan dan kebenaran." Muncul di persada sastera pada akhir 1930-an dan awal 1940-an, Nguyen Tuan segera mengukuhkan namanya dengan karya sastera yang hampir merangkum dan mengkristalkan semua intipati yang membentuk kesempurnaan dan kecemerlangan gaya penulisan: "Gema Zaman Lalu." Dengan permulaan yang mengagumkan seperti " Gema Zaman Lalu ," Nguyen Tuan mendekati Revolusi Ogos dengan dedikasi penuh untuk hidup bersama zaman, dengan kehidupan kontemporari yang nyata.

Jika, pada zaman dahulu, Nguyen Tuan bersemangat untuk menggambarkan keindahan dalam tradisi, selepas Revolusi Ogos, beliau memilih untuk mengetepikan ego artistiknya dan membenamkan dirinya dalam diri kolektif masyarakat. Daripada seorang Nguyen Tuan yang pernah menulis sebagai cara untuk menegaskan keperibadiannya di tengah-tengah zaman yang bergolak, beliau memulakan jalan baharu – hidup dan menulis bersama negara, membolehkan bakat peribadinya bersinar dalam arus besar revolusi dan kehidupan rakyat. Karya-karya seperti "The Ferryman on the Da River," "Campaign Love," "The Joyful Road," "Hanoi, We Fought the Americans Well," dan sebagainya, adalah peristiwa penting yang menunjukkan seorang Nguyen Tuan yang kekal berbakat, tetapi lebih mendalam, lebih terhubung, dan lebih dekat dengan rakyat berbanding sebelum ini.

Antaranya, esei "The Ferryman on the Da River" merupakan contoh utama perkembangan gaya Nguyen Tuan pada era baharu. Di bawah penanya, Sungai Da bukan sekadar entiti geografi, tetapi menjadi watak yang bertenaga. Kadangkala ia "merungut," "merayu," pada masa lain ia "memprovokasi," "mengejek," dan kemudian tiba-tiba "mengaum seperti seribu kerbau yang mengamuk di hutan buluh dan buluh yang terbakar api." Tetapi pada masa lain, ia "mengalir seperti sejumput rambut yang liris, kepalanya dan hujungnya tersembunyi di awan langit Barat Laut." Jarang sekali seorang penulis dapat mengisi sungai, batu, dan gunung dengan nuansa dan emosi yang begitu mendalam.

Bagi Nguyen Tuan, esei bukan sekadar genre. Ia adalah domainnya, di mana beliau meletakkan ego peribadinya di samping sentimen kebangsaan, di mana semua sempadan dapat diatasi melalui imaginasi dan budaya. Orang ramai memanggilnya "raja esei" bukan kerana kuantiti, tetapi kerana kualiti: beliau mengubah spontaniti menjadi seni, aliran emosi menjadi naratif yang tersusun rapi, dan pengetahuan mendalam menjadi tulisan yang sangat menyentuh hati orang ramai.

Nguyen Tuan (tengah) bersama Bui Xuan Phai dan Van Cao.

"Setiap perkataan seolah-olah mempunyai tanda uniknya yang tersendiri."

Sepanjang hidupnya, Nguyen Tuan sentiasa menyedari tanggungjawabnya dan mempunyai kecintaan yang mendalam terhadap segala yang berkaitan dengan "bahasa kita"—tempat di mana jiwa budaya kebangsaan terpahat.

Perbendaharaan kata beliau kaya dan halus, baik klasik mahupun moden, penuh dengan emosi namun sangat berdisiplin. Sepatah ayat oleh Nguyen Tuan boleh jadi sepanjang sebuah karya muzik, tetapi rentaknya tepat dan temponya jelas.

Dalam karyanya, "setiap perkataan seolah-olah membawa tanda uniknya sendiri." Dia dapat menggambarkan warna laut di Co To dengan merujuk kepada "warna jubah Kim Trong" semasa perayaan Thanh Minh - satu perkaitan yang berani namun mendalam, kedua-duanya membangkitkan imej dan jiwa.

Para penyelidik memuji "pesta" linguistik dalam tulisan Nguyen Tuan dan juga mencadangkan penyusunan kamus bahasa Nguyen Tuan – termasuk istilah seperti "Jalan Phai," "daerah pulau," dan sebagainya, yang disumbangkannya kepada perbendaharaan kata umum bahasa Vietnam. Difahamkan bahawa seluruh alam bahasa yang berkilauan ini adalah kemuncak kehidupan pengalaman, dengan penuh semangat mengumpulkan setiap nuansa berharga bahasa ibundanya…

Ramai ahli bahasa kemudian masih mengingati Nguyen Tuan sebagai seseorang yang memperkayakan perbendaharaan kata bahasa Vietnam melalui ketelitian dan kehebatan kreatifnya.

Selama hampir setengah abad, Nguyen Tuan menghabiskan masa penulisannya sebagai seorang seniman, mengekalkan semangatnya. Bukan mudah untuk mencari seorang penulis yang karya dan kehidupannya memancarkan dedikasi artistik sedemikian. Beliau pernah berkata, "Untuk menulis seperti bunga, anda mesti bekerja setekun lebah menghasilkan madu." Seluruh hidupnya adalah ketekunan lebah yang mengembara melalui taman kata-kata, menyerap keindahan secara senyap untuk mengekstrak nektar manis untuk kesusasteraannya.

Nguyen Tuan meninggal dunia pada tahun 1987, tetapi pengaruhnya tetap ada dalam setiap buku dan setiap pelajaran kesusasteraan, sebagai peringatan bahawa keindahan, jika dihargai sepenuhnya, akan sentiasa mendapat tempat yang berharga dalam jiwa manusia.

Kembali kepada Nguyen Tuan umpama kembali kepada jiwa yang menghabiskan hidupnya mencari keindahan—bukan keindahan yang mencolok mata, tetapi keindahan mendalam yang terdapat dalam budaya, bahasa, cara hidup, dan penulisan. Bakat yang teliti inilah yang telah mencipta legasi yang, apabila dibaca semula oleh setiap generasi, memberi inspirasi kepada mereka untuk hidup dengan lebih perlahan, lebih mendalam, dan lebih halus.

thethaovanhoa.vn

Sumber: https://baolaocai.vn/115-nam-ngay-sinh-nha-van-nguyen-tuan-nguoi-suot-doi-di-tim-va-sang-tao-cai-dep-post648303.html