Karya ini dianggap sebagai kajian ilmiah yang berharga, menyumbang kepada pengisian jurang dalam penyelidikan mengenai jenis tapak keagamaan yang kurang dibincangkan: kuil Tao.

Dalam sistem institusi keagamaan tradisional seperti rumah-rumah komunal, kuil, dan tempat suci, kuil Tao, tempat dewa-dewa seperti Tiga Yang Tulen, Maharaja Jed, dan Xuan Tian Zhen Wu disembah, merupakan bidang yang kurang dikaji, walaupun telah memainkan peranan penting dalam kehidupan rohani rakyat Vietnam.
Penulis memilih wilayah Đoài kuno dan moden, di barat Hanoi , sebagai tapak untuk tinjauan lapangannya, yang menampilkan banyak kuil kuno seperti Hội Linh, Hưng Thánh, Linh Tiên, dan Lâm Dương… Dari situ, beliau menerangkan proses penyetempatan Taoisme melalui interaksinya dengan kepercayaan rakyat, agama Buddha, dan Konfusianisme, mewujudkan model kerohanian yang toleran dan fleksibel yang berakar umbi dalam identiti Vietnam.
Buku ini juga menunjukkan transformasi dalam seni bina kuil Tao: daripada pelan lantai tiga bahagian pada abad ke-16 kepada model 'Công' (kerja/pencapaian) pada abad ke-17, yang mencerminkan pemikiran seni bina yang stabil dan berpandangan ke dalam. Sistem dewan belakang dan menara loceng dianggap sebagai pelopor kepada seni bina "Buddha di hadapan - Santo di belakang" yang popular kemudian.
Satu lagi kemuncak ialah pengelasan patung-patung keagamaan kuil kepada empat kumpulan, termasuk sekumpulan patung yang mewakili gabungan Taoisme dan Buddha, yang mencerminkan integrasi dan perkembangan kehidupan beragama yang pelbagai. Terutamanya, Dr. Nguyen The Hung menawarkan tafsiran yang bernas tentang peranan Taoisme dalam konteks krisis ideologi abad ke-16 dan ke-17. Ketika Konfusianisme secara beransur-ansur kehilangan pengaruhnya, Taoisme menjadi tempat perlindungan rohani bagi para intelektual. Dinasti Mac pernah memuja dewa-dewa Tao untuk mengukuhkan kuasa, manakala di Utara, trend penyetempatan yang kuat muncul melalui penyembahan Dewi Ibu dan agama dalaman Vietnam.
Menurut Profesor Nguyen Van Kim, buku ini bukan sahaja menyumbang kepada penyelidikan sejarah dan agama tetapi juga merupakan dokumen praktikal yang penting dalam pengurusan, pemeliharaan dan promosi nilai-nilai warisan seni bina dan kerohanian pada masa kini.
Dalam konteks integrasi, mengkaji semula bentuk warisan "tersembunyi" seperti kuil Tao bukan sahaja merupakan satu tindakan pemeliharaan, tetapi juga satu cara untuk menggali lapisan budaya, sekali gus membantu rakyat Vietnam hari ini lebih memahami kepercayaan teras negara mereka.
Sumber: https://www.sggp.org.vn/dau-an-van-hoa-trong-dong-chay-tin-nguong-viet-nam-post802242.html






Komen (0)