Ketika pertama kali dibina, Pagoda Pho dipanggil "Quan Am Cac" dan terletak di kawasan kejiranan Bac Hoa, kawasan Hien Nam Trang, di bekas pekan Son Nam Thuong di Pho Hien. Kemudian, orang Cina di kawasan kejiranan Bac Hoa telah mengubah suai dan mengembangkannya, menamakannya Pagoda Minh Huong, dengan harapan dapat membawa kegemilangan kepada tanah air mereka. Kemudian, pagoda itu dinamakan semula sebagai Bac Hoa Tu. Pada awal abad ke-20, Gabenor Jeneral Thai Binh dan Nguyen Nang Quoc telah melakukan pengubahsuaian pagoda tersebut dengan hasrat untuk mengubahnya menjadi pusat Buddha Hung Yen, dan pagoda itu dinamakan semula sebagai Pagoda Pho.
Terletak di dalam kompleks bersejarah Pho Hien, Pagoda Pho dibina oleh orang Cina sekitar abad ke-17 dan mempunyai gaya seni bina yang unik dan tersendiri. Pagoda ini menghadap ke utara, dan sementara banyak pagoda di Pho Hien, seperti Pagoda Chuong, Pagoda Hien, dan Pagoda Ne Chau, menampilkan gaya seni bina Vietnam sepenuhnya, Pagoda Pho menggabungkan pengaruh Vietnam, Cina, dan Barat dalam pelbagai strukturnya, termasuk pintu gerbang tiga, dewan hadapan, dewan pembakaran kemenyan, dewan utama, dewan nenek moyang, dan dewan dewi ibu.
Pagoda Pho pertama kali dibina sekitar abad ke-17 dan telah menjalani beberapa pengubahsuaian pada tahun ke-10 pemerintahan Tu Duc (1857) dan tahun ke-16 pemerintahan Thanh Thai (1903), menghasilkan skala yang lebih besar. Pada masa ini, Pagoda Pho mempunyai banyak ciri seni bina yang berbeza dengan pagoda tradisional Vietnam.
Pintu gerbang utama kuil ini dibina dalam gaya bertingkat, dengan pintu gerbang tengah mempunyai tiga tingkat dan dua belas bumbung. Bumbungnya berbentuk seperti jubin berbentuk tiub. Curah atap luar terukir dengan aksara Cina "Kuil Rakyat Bac Hoa". Dua pintu gerbang sisi dibina dengan dua tingkat dan empat bumbung. Melalui pintu gerbang utama akan menuju ke kawasan kuil dalam, yang merangkumi Dewan Hadapan, Dewan Pembakaran Kemenyan, dan Dewan Utama. Ketiga-tiga bangunan ini dibina dalam gaya yang berterusan dan saling berkaitan, dengan bumbung kuil ditutup dengan jubin tradisional Vietnam.
Dewan hadapan terdiri daripada tiga ruang, dengan struktur kekuda yang agak ringkas. Dewan pembakaran kemenyan, juga tiga ruang, dibina dengan bilik kebal melengkung, dipengaruhi oleh seni Barat zaman pertengahan dan mempunyai ciri-ciri gereja Kristian. Tiga ruang dewan utama dibina dalam struktur bertiang dua baris bertingkat. Bahagian tengah dewan utama dibina dalam gaya bumbung berlapis. Ciri yang paling tersendiri ialah watak kebangsaan dalam semua cucur atap melengkung di bahagian bawah dan atas, yang berbentuk seperti naga dan burung phoenix yang bergaya.
Apa yang menjadikan Pagoda Pho unik ialah bumbungnya yang berkubah, direka bentuk dalam gaya artistik Barat yang mengingatkan seni bina gereja Kristian. Kedua-dua belah dewan pembakaran kemenyan menempatkan altar, yang menampilkan relief terakota Sepuluh Raja Neraka yang dibuat dengan teliti dan indah, yang memerintah alam yang hidup dan yang mati. Seluruh sistem patung Sepuluh Raja Neraka dipahat secara relief di dinding, kelihatan sangat hidup, setiap patung dalam postur duduk yang berbeza. Tambahan pula, dewan tengah tempat suci utama menempatkan sebuah tulisan besar dengan empat aksara Cina: "Liu Li Bao Dian" (Dewan Harta Karun Kaca), dan di bawahnya terdapat ukiran terbuka burung pegar dan bunga raya yang dibuat dengan teliti dan indah.
Pada masa ini, pagoda ini masih mengekalkan banyak artifak berharga seperti: sistem patung Buddha purba, pembakar dupa batu, loceng gangsa, sistem tulisan kaligrafi besar dan kuplet yang dicat dengan warna merah dan emas...
Dengan nilai-nilai uniknya, pada 2 Disember 1992, Pagoda Pho telah diiktiraf dan disenaraikan sebagai peninggalan sejarah dan budaya negara oleh Kementerian Kebudayaan dan Penerangan. Pada 3 Disember 2014, Perdana Menteri mengeluarkan Keputusan No. 2408/QD-TTg, yang mengiktiraf... Tapak bersejarah Pho Hien, termasuk Pagoda Pho , merupakan tapak bersejarah kebangsaan yang istimewa.
Yang Arif Thich Thanh Quang, Timbalan Ketua dan Ketua Setiausaha Lembaga Eksekutif Persatuan Buddha Vietnam Wilayah Hung Yen , berkata bahawa pada tahun 1997, Persatuan Buddha Vietnam Wilayah Hung Yen telah ditubuhkan semula, memilih Pagoda Pho sebagai ibu pejabatnya kerana sejarah Pagoda Pho berkait rapat dengan pembangunan pelabuhan perdagangan Pho Hien. Selepas beberapa ketika, Persatuan Buddha Vietnam Wilayah Hung Yen telah mengembangkan kemudahan operasinya. Bagi memenuhi keperluan dan tugas baharu, ibu pejabat Persatuan Buddha Vietnam Wilayah Hung Yen telah berpindah ke 171 Jalan Nguyen Luong Bang, Wad Pho Hien.
Berbangga dengan nilai sejarah kuil yang telah lama wujud itu, Cik Pham Thi Thanh (Pho Hien Ward) berkata: "Kuil ini mempunyai seni bina yang sangat indah. Pada musim bunga, apabila rakan-rakan saya dari kawasan lain datang melawat, saya sering membawa mereka ke sini, dan semua orang sangat menyukai gaya seni bina yang unik ini."
“Ini merupakan kali pertama saya melawat Pagoda Pho, dan saya benar-benar merasakan ruang seni binanya berbeza daripada pagoda lain; ia sangat cantik,” kongsi Cik Nguyen Phuong Chinh (komun Doan Dao).
Cik Nguyen Thi Yen, dari Lembaga Pengurusan Tapak Sejarah Khas Negara Pho Hien, berkata, "Pagoda Pho ialah sebuah monumen yang mempunyai nilai seni bina dan sejarah yang luar biasa. Dengan gabungan unik gaya seni bina Vietnam dan Cina, pagoda ini merupakan karya seni bina yang mencerminkan solidariti dan hubungan erat antara Vietnam dan China semasa zaman kemakmuran Pho Hien."
Dengan seni bina yang unik dan keindahan yang megah, Pagoda Pho hari ini terkenal sebagai tapak suci Buddha, yang bukan sahaja menarik ramai pengikut Buddha untuk melakukan ritual tetapi juga sebagai tarikan pelancong yang popular apabila melawat Kompleks Monumen Khas Negara Pho Hien.
Sumber: https://baohungyen.vn/doc-dao-ngoi-chua-28-nam-la-tru-so-giao-hoi-phat-giao-viet-nam-tinh-hung-yen-3183678.html






Komen (0)