Apabila ia mula dibina, Pagoda Pho dinamakan "Quan Am Cac" dan terletak di suku Bac Hoa, kawasan Hien Nam Trang, Tran Son Nam Thuong dari bandar purba Pho Hien. Kemudian, orang Cina di suku Bac Hoa telah mengubahsuai, mengembangkan dan menamakannya sebagai pagoda Minh Huong, dengan keinginan untuk memuliakan tanah air mereka. Kemudian, pagoda itu dinamakan semula sebagai pagoda Bac Hoa. Pada awal abad ke-20, Gabenor Jeneral Thai Binh dan Nguyen Nang Quoc berdiri untuk mengubah suai pagoda dengan keinginan untuk mengubah tempat ini menjadi pusat Buddha Hung Yen, pagoda itu dinamakan semula sebagai pagoda Pho.
Terletak di kompleks peninggalan Pho Hien, Pho Pagoda dibina oleh orang Cina dan mempunyai gaya seni bina yang unik dan berbeza sekitar abad ke-17. Pagoda direka untuk menghadap Utara, manakala banyak pagoda di Pho Hien mempunyai gaya seni bina Vietnam semata-mata seperti Pagoda Chuong, Pagoda Hien, Pagoda Ne Chau... Pagoda Pho mempunyai gabungan 3 gaya seni bina: Vietnam, Cina dan Barat dengan barangan pembinaan seperti: Tam quan, dewan hadapan, pembakaran kemenyan, dewan rumah atas..., To house, Mau.
Pagoda Pho dibina sekitar abad ke-17, dan menjalani beberapa pengubahsuaian pada tahun ke-10 Tu Duc (1857) dan tahun ke-16 Thanh Thai (1903), menjadikan pagoda lebih besar dalam skala. Pada masa ini, Pagoda Pho mempunyai banyak ciri seni bina yang berbeza sama sekali daripada pagoda tradisional Vietnam.
Pintu gerbang utama kuil dibina dengan gaya mancis bertindih, pintu tengah dibina dengan 3 tingkat dan 12 bumbung. Bumbungnya direka bentuk dalam bentuk jubin tiub. Bahagian luar batang mancis dihiasi dengan aksara Cina "Bac Hoa Nhan Dan Tu". Dua pintu pagar sisi dibina dengan 2 tingkat dan 4 bumbung. Melalui pintu pagar utama adalah kawasan kuil dalam termasuk Dewan Hadapan, Dewan Thieu Huong dan Dewan Thuong Dien. Ketiga-tiga bangunan ini dibina dalam gaya bumbung bertindih, bersambung antara satu sama lain, bumbung kuil ditutup dengan jubin Vietnam.
Dewan hadapan terdiri daripada 3 petak, seni bina kekuda agak ringkas. Rumah pembakaran kemenyan mempunyai 3 petak tetapi direka dalam gaya berkubah, dipengaruhi oleh gaya seni zaman pertengahan Barat, yang mempunyai tanda gereja Kristian. Tiga ruang atas dibina dalam gaya bingkai gong dengan dua baris tiang. Bahagian tengah ruang atas dibina dalam gaya rasuk bertindih. Ciri yang paling berbeza dari segi etnik ialah semua rabung bumbung bahagian bawah dan atas adalah bentuk naga dan burung phoenix yang melengkung, bergaya.
Ciri unik Pagoda Pho ialah bumbungnya direka dalam gaya melengkung gaya Barat, mengingatkan seni bina gereja Kristian. Keseluruhan dua sisi dinding belakang bangunan Thieu Huong adalah tempat mezbah diletakkan, dan relief Sepuluh Raja Neraka, sepuluh raja yang memerintah dunia orang hidup dan mati, diperbuat daripada terakota yang sangat teliti dan halus. Keseluruhan sistem patung Sepuluh Raja timbul di dinding, kelihatan sangat meriah, setiap patung mempunyai postur duduk yang berbeza. Di samping itu, ruang utama Istana Atas juga mengekalkan inskripsi besar dengan empat aksara Cina besar "Liu Ly Bao Dien" dan di bawahnya adalah imej ukiran burung pegar yang dibuat dengan sangat teliti dan halus.
Pada masa ini, pagoda masih mengekalkan banyak artifak berharga seperti: patung Buddha purba, mangkuk kemenyan batu, loceng gangsa, sistem aksara besar, ayat selari yang disepuh dengan emas...
Dengan nilai uniknya, pada 2 Disember 1992, Pagoda Pho telah diiktiraf sebagai peninggalan sejarah dan budaya negara oleh Kementerian Kebudayaan dan Penerangan. Pada 3 Disember 2014, Perdana Menteri mengeluarkan Keputusan No. 2408/QD-TTg, mengiktiraf Tapak peninggalan Pho Hien, yang mana Pagoda Pho merupakan peninggalan negara yang istimewa.
Yang Mulia Thich Thanh Quang, Timbalan Ketua dan Ketua Setiausaha Jawatankuasa Eksekutif Sangha Buddha Vietnam wilayah Hung Yen , berkata pada tahun 1997, Sangha Buddha Vietnam wilayah Hung Yen telah ditubuhkan semula, memilih Pho Pagoda sebagai ibu pejabat Sangha Buddha Vietnam di wilayah itu kerana sejarah Pho Pagoda berkait rapat dengan pembangunan Pho Hien Commercial Port. Selepas satu tempoh masa, Sangha Buddha Vietnam wilayah Hung Yen telah membangunkan lebih banyak kemudahan operasi. Sehingga kini, untuk memenuhi keperluan dan tugas baharu, ibu pejabat Sangha Buddha Vietnam di wilayah itu telah berpindah ke 171 Nguyen Luong Bang Street, Wad Pho Hien.
Berbangga dengan kuil dengan nilai sejarah yang telah lama wujud, Cik Pham Thi Thanh (Wad Pho Hien) berkata: Kuil ini mempunyai seni bina yang sangat cantik. Pada musim bunga, rakan-rakan saya dari kawasan lain datang ke sini untuk melawat dan semua orang sangat menyukai seni bina unik ini.
“Kali pertama saya datang ke Pagoda Pho, saya benar-benar merasakan ruang seni bina yang berbeza berbanding dengan pagoda lain, sangat cantik,” kongsi Cik Nguyen Phuong Chinh (komun Doan Dao).
Cik Nguyen Thi Yen, Lembaga Pengurusan Tapak Peninggalan Khas Negara Pho Hien berkata, "Pagoda Pho ialah peninggalan nilai seni bina dan sejarah yang luar biasa. Dengan gabungan unik seni bina Vietnam dan China, pagoda itu merupakan karya seni bina yang menunjukkan perpaduan dan hubungan rapat antara Vietnam dan China semasa zaman kemakmuran Pho Hien.
Dengan seni binanya yang unik dan keindahannya yang megah, Pho Pagoda kini terkenal sebagai tempat suci agama Buddha, bukan sahaja menarik ramai penganut agama Buddha untuk beribadat tetapi turut menarik pelancong apabila mengunjungi kompleks peninggalan negara khas Pho Hien.
Sumber: https://baohungyen.vn/doc-dao-ngoi-chua-28-nam-la-tru-so-giao-hoi-phat-giao-viet-nam-tinh-hung-yen-3183678.html






Komen (0)