Khazanah negara yang unik: Jubah emas Saint Mother Le Chan

Token emas, anting-anting, gelang, kotak pelembap bibir, rantai manik… adalah sebahagian daripada koleksi persembahan emas yang dipersembahkan kepada Saint Mother Le Chan di Kuil Nghè.

Satu set barang kemas emas tulen, sangat halus.

Set emas di Kuil Nghè (Bandar Hai Phong ) baru sahaja diiktiraf sebagai khazanah negara, secara rasmi dinamakan set emas Kuil Nghè. Dokumentasi harta karun menyatakan bahawa set itu diperbuat daripada emas, dengan kandungan emas 92-98%. Dalam erti kata lain, emas yang digunakan dalam set adalah emas tulen 24K (emas dengan ketulenan lebih 90%), yang agak lembut, mudah ditarik ke dalam bentuk dan diratakan, serta mengandungi kekotoran minimum logam berwarna lain.

Gugusan pinang emas

kipas kuning

Kad dagangan

FOTO: JABATAN WARISAN BUDAYA

Agensi pengurusan negeri telah menilai kandungan emas set ini sebanyak dua kali. Kali pertama ialah mencipta rekod "Menyimpan emas ke dalam bank untuk disimpan" di State Bank of Vietnam. Set artifak emas itu disimpan di sana selama 65 tahun sebelum dipindahkan ke Muzium Hai Phong. Kali kedua adalah pada 2024, pada tiga artifak, yang dijalankan oleh sebuah kedai emas di Bandar Hai Phong. Analisis ini menunjukkan perubahan kandungan emas beberapa artifak, contohnya gugusan kelapa sawit emas yang sebelum ini dinilai 95% emas, kini mempunyai kandungan 99.87%. Daripada ini, dokumen khazanah negara menyatakan: "... set artifak emas diperbuat daripada bahan yang sangat halus, dengan sebahagian besar emas, dan beberapa artifak mempunyai kandungan emas hampir mutlak."

Set barangan emas termasuk: 1 sirih, 1 ikat pinang, 4 kad permainan, 1 helai emas, 1 kipas, 3 pasang subang, 2 kotak lip balm, 1 pasang gelang, 1 set butang, dan 1 utas manik dengan 999 biji.

Secara khusus, daun sirih terdiri daripada dua bahagian: daun elips dan tangkai daun silinder berongga. Permukaan daun mempunyai lima urat besar, setiap satu dengan urat simetri yang lebih kecil, sepusat, memanjang dari tangkai daun ke hujung daun. Hujung daun mempunyai lipatan atau lipatan.

Gugusan sirih berbentuk bongkah, dengan 3 biji dan 3 sulur melekat pada batangnya. Permukaan sirih licin, tanpa sebarang corak ukiran; badan kedua-dua sirih mempunyai lekukan sedikit.

Kad itu memaparkan pelega yang timbul seperti bunga teratai, bunga lima kelopak dan motif bunga limau. Badan segi empat tepat kad dibuat dengan naga yang berliku, badannya panjang, ekornya berbintik-bintik api (imej ciri naga dari Dinasti Nguyen), menghadap matahari, kepalanya menghala ke arah atas kad. Kad itu juga mengandungi tulisan, seperti "Trang Huy Thuong Dang Than." Sesetengah kad mempunyai matahari yang terangkat, dengan kawasan berongga dan ceruk untuk melekatkan elemen hiasan (mungkin jed, tetapi ini tidak lagi ditemui).

Kipas dibentuk mengikut reka bentuk kipas lipat standard, yang terdiri daripada pemegang dan jalur rusuk; terdapat lubang bulat kecil di tengah-tengah pemegang. Permukaan hiasan mempunyai corak dan butiran yang rumit. Kelimnya timbul dengan jalur empat motif bunga limau yang saling berkait. Tulang rusuk kipas timbul dengan sembilan jalur corak bulat kecil. Kipas terbuka lebar, meruncing ke arah pemegang. Bahagian bawahnya tidak berhias.

Sepasang subang agak utuh, cuma batu permata sahaja yang hilang. Muka anting-anting itu berbentuk seperti burung phoenix bergaya, dengan tapak di bahagian ekor untuk memegang batu jed. Sepasang lagi anting-anting emas telah dibuat dalam bentuk bunga limau, dengan jalur timbul corak bulat kecil di sepanjang tepi; bahagian atas mempunyai bulatan kecil untuk dilekatkan pada tindikan. Sepasang anting-anting ketiga adalah sfera berongga, dengan lapan corak bulat kecil pada badan, dan cangkuk bulat dibengkokkan dan dilekatkan pada enam sayap pepatung hiasan.

Kotak balsem bibir mempunyai penutup dengan reka bentuk bunga peonies yang sedang mekar, badannya menampilkan bunga pain, kekwa, buluh dan plum dalam petak kecil berbentuk awan, dipisahkan oleh stud bulat kecil yang terangkat dan saling bersambung.

Gelang itu mempunyai badan berongga dengan permukaan licin dan tidak berhias. Kancing adalah tombol bulat kecil, dihiasi dalam bentuk daisy bergaya dengan 11 sinar. Gelang itu juga mempunyai rantai buku lali, dengan loket berbentuk hati pada satu hujung dan bintang berbucu lima pada satu lagi.

Rentetan 999 manik kecil ini dibuat menggunakan kaedah pengacuan. Maniknya berbentuk sfera, dengan lubang bulat di tengah. Permukaan manik licin, tanpa sebarang corak hiasan.

Set butang mempunyai badan hemisfera dengan bahagian dalam berongga. Batu permata yang melekat pada artifak itu sudah tidak ada lagi.

Hadiah yang ditawarkan kepada Bunda Suci

Beberapa dekri empayar, plak mendatar dan kuplet di Kuil Nghè menunjukkan gelaran bertuah seperti "Jeneral Lê Chân ialah seorang wanita yang berani dan gagah berani." Prasasti peninggalan ketuhanan Hai Phong An Biên juga merekodkan "Pada tahun ke-9 pemerintahan Khai Dinh, dekri empayar menganugerahkan gelaran Trang Huy Thượng đẳng thần" (dewa kelas atas), yang telah dikonkritkan pada artifak bersalut emas terbaik dan dilapisi emas. Chân. Dari sini, Muzium Hai Phong percaya bahawa ini adalah set unik artifak, persembahan dan objek ritual yang dipersembahkan oleh masyarakat tempatan kepada ibu suci Lê Chân pada awal abad ke-20. Ia juga mencerminkan kepercayaan agama penduduk Hai Phong. Pemilihan emas sebagai bahan, bahan yang dikaitkan dengan istana diraja, menunjukkan ingatan besar para penderma untuk jeneral wanita Lê Chân.

Daun sirih emas

Set perhiasan emas dianggap mewakili gaya pembuatan perhiasan untuk patung keagamaan semasa Dinasti Nguyen. Secara khusus, set perhiasan ini unik kerana ia bukan sahaja mencerminkan gaya artifak Dinasti Nguyen tetapi juga istimewa kerana ia tidak melekat pada patung seperti perhiasan agama lain. "Oleh itu, dapat dilihat bahawa set perhiasan emas dari Kuil Nghè adalah kesinambungan tradisi mencipta perhiasan untuk patung agama, dan merupakan wakil kreativiti tipikal dalam menggunakan barang kemas untuk tujuan keagamaan di Kota Hai Phong," dokumen khazanah itu menyatakan.

Sumber: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-do-vang-cua-thanh-mau-le-chan-185250717230218913.htm