Had Yang Tidak Dapat Dicapai AI Semasa Mengarang Puisi

Semasa sesi tematik "Sekeliling penggunaan AI dalam puisi dan kritikan" yang dianjurkan oleh Persatuan Penulis Hanoi , penulis, penyair dan penyelidik memberikan pendapat mereka tentang kesan kecerdasan buatan (AI) dalam bidang kesusasteraan dan peluang AI dalam puisi dan kritikan, untuk meningkatkan kesedaran dan melengkapkan pengarang dengan pengetahuan dan kemahiran yang diperlukan tentang AI.

Kecerdasan buatan (AI) berkembang pesat dan secara beransur-ansur menegaskan dirinya sebagai teknologi terobosan utama dalam revolusi perindustrian keempat. Kuasa teknologi telah lama membina strategi pembangunan AI mereka sendiri, menjadikan teknologi ini sebagai teras untuk mempercepatkan pembangunan ekonomi .

Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, Vietnam telah mula membangunkan dan menggunakan AI dalam pelbagai bidang, di mana AI semakin diterapkan dalam penciptaan sastera, seni halus, muzik ,... dan AI memukau orang ramai dengan keupayaannya untuk mencipta sastera dan seni.

AI secara beransur-ansur menjadi popular dalam bidang kesusasteraan dan seni. Ia membantu artis menjadi kreatif, tidak terkekang oleh idea, masa, bajet... (Gambar ilustrasi)

Pada pertemuan itu, penyair Nguyen Viet Chien berkata, baru-baru ini, kisah kecerdasan buatan (AI) menulis puisi telah menarik perhatian umum. Ramai yang beranggapan AI hanyalah "mesin puisi" maka ia tidak beremosi, tidak berjiwa, tidak mempunyai emosi hati seperti manusia dan tidak mempunyai penemuan pemikiran dan pemikiran estetik seperti manusia.

Sebaliknya, ramai orang percaya bahawa kelajuan menulis puisi AI jauh lebih pantas daripada manusia. Dengan setiap topik puisi, AI boleh menghabiskan hanya kira-kira sepuluh saat, manakala manusia memerlukan satu hari atau seminggu penuh untuk menghabiskan puisi.

Baru-baru ini, ramai pengarang telah mencuba tangan mereka di AI. Penterjemah Tran Hau memetik dua terjemahan puisi AI dan dia menilai bahawa hasil terjemahan AI tidak buruk. Penyair Tran Dang Khoa mengakui bahawa AI boleh menulis prosa dan kritikan dengan cukup baik, tetapi AI menulis puisi umum tanpa "jiwa"; Penyair Nguyen Viet Chien juga menguji AI, dengan topik "Ta cua Xu Doai" - salah satu puisi terbaiknya. Dia memberikan AI tugas untuk menulis puisi 7 perkataan, puisi luc bat, puisi 5 perkataan dan mendapati bahawa puisi AI tidak mempunyai kecanggihan emosi dan tidak mempunyai gambaran imej yang mengagumkan dan terutamanya kreativiti baharu dalam kualiti puisi.

Menurut penyair Nguyen Viet Chien, AI hanya memproses bahasa berdasarkan perkaitan antara perkataan dan tatabahasa, tetapi tidak benar-benar memahami konteks mendalam sesuatu situasi, peristiwa atau topik. Ini membawa kepada puisi AI yang mungkin betul dari segi tatabahasa tetapi tidak mempunyai kedalaman makna dan hubungan dengan emosi sebenar. AI bergantung pada sampel data besar daripada puisi dan bahasa yang telah dipelajarinya, tetapi tidak mempunyai keupayaan untuk menjadi benar-benar kreatif. Puisi AI sering mengikut corak tertentu, menjadikannya sukar untuk mempunyai inovasi, keaslian atau penambahbaikan yang tidak dijangka, unsur-unsur yang sering menjadikan sesebuah puisi itu unik.

Puisi pula bukan sekadar susunan kata, tetapi juga merupakan ekspresi emosi kompleks dan mendalam yang dialami manusia. Orang mengarang puisi dari pengalaman peribadi, dari kesedihan, kegembiraan, kesunyian, cinta, atau kesakitan. AI tidak mampu merasakan dan mengalami emosi ini, justeru tidak mempunyai kedalaman emosi yang sebenar. Puisi sering menggunakan banyak simbol dan metafora untuk menyampaikan idea dan emosi abstrak dengan cara yang halus. AI boleh menggunakan metafora yang dipelajari daripada data, tetapi sukar untuk memahami atau mencipta metafora baharu dan unik tanpa menggunakan mesin atau klise.

Penyair Nguyen Viet Chien percaya bahawa penciptaan artistik, terutamanya dalam puisi, selalunya berdasarkan intuisi dan inspirasi secara tiba-tiba. Manusia mempunyai keupayaan untuk melanggar peraturan, mencipta imej baharu, atau menggunakan bahasa dengan cara yang halus untuk mencadangkan makna. AI hanya boleh bergantung pada corak yang dipelajari dan tidak mungkin mencipta ekspresi unik tanpa bergantung pada data sebelumnya. Dan puisi yang dijana AI boleh mengulang idea, imej dan ungkapan yang terlalu biasa. Ini membawa kepada kebosanan dan kekurangan inovasi dalam komposisi.

Puisi sering mencerminkan ciri-ciri budaya, sejarah, dan sosial yang khusus pada masa atau tempat. AI tidak dapat memahami sepenuhnya nuansa budaya ini dan mungkin mengalami kesukaran untuk mencerminkannya secara autentik dan halus dalam puisi. Manusia mengarang puisi dalam konteks budaya, sejarah, dan sosial tertentu. Puisi yang baik selalunya mencerminkan unsur budaya yang unik dan halus bagi sesebuah negara atau suatu zaman. AI hanya memahami bahasa berdasarkan data yang dikumpul, tanpa memahami maksud di sebalik unsur dan konteks budaya tersebut. Walaupun AI boleh menghasilkan puisi yang tersusun dengan baik, sukar untuk menggantikan kehalusan dan emosi puisi tulisan manusia.

Menyedari keupayaan AI untuk menulis prosa, mengkritik dan menterjemah puisi ke dalam bahasa lain, Profesor Madya Dr Vu Nho berkata bahawa AI ialah pencapaian saintifik, ia adalah alat yang baik, AI boleh membantu kita mencipta dalam banyak bidang, termasuk kesusasteraan. AI menulis puisi dengan sangat pantas, masa dalam beberapa saat menunjukkan kelebihannya dalam aspek ini berbanding manusia, sama ada pengkritik, penyair atau penulis berbakat.

"AI boleh menulis puisi dan ia tidak buruk atau bodoh, ia mungkin tidak cemerlang, unik, atau sehebat penyair berbakat, tetapi ia masih lebih baik daripada penyair biasa. Saya khuatir puisi yang AI tulis untuk manusia, dan mereka menghantarnya ke beberapa pejabat editorial, mungkin akan digunakan kerana kita mempunyai banyak puisi tetapi tidak banyak yang cemerlang, "kata Profesor Madya Dr. Vu Nho.

Bagaimanapun, Profesor Madya Dr. Vu Nho menegaskan bahawa manusia adalah faktor penentu. Penyair, penulis, dan pengkritik yang cemerlang tidak takut dengan persaingan AI. Jika mereka menggunakan AI dengan sewajarnya dan kreatif, mereka pasti akan mencipta karya yang menarik dan unik.

Menganalisis isu dari perspektif seseorang yang mempunyai banyak pengalaman dengan AI, penulis Duc Anh percaya bahawa karya sastera mengandungi 5 elemen: objek kreatif, subjek kreatif, ruang artistik, kod budaya dan retorik. Bagi AI, AI juga mempunyai objek kreatif, retorik, kadangkala kod budaya tetapi ada dua perkara yang tidak ada: subjek kreatif dan ruang artistik.

"Puisi AI tidak mempunyai kehadiran subjek kreatif, yang merupakan perkara yang paling penting dalam puisi. Semua puisi yang sedang ditulis oleh kecerdasan buatan adalah sangat baik pada tahap tesis, tetapi di luar topik yang pengguna berikan, ia tidak boleh berkembang pada perkara lain," kongsi penulis Duc Anh.

Acara ini bertujuan untuk meningkatkan kesedaran dan melengkapkan pengarang dengan pengetahuan dan kemahiran yang diperlukan tentang AI.

Dapat dilihat bahawa AI semakin popular dalam bidang kesusasteraan dan seni. Ia membantu artis untuk menjadi kreatif, tidak dikekang oleh idea, masa, bajet... Namun, bagaimana dan dalam kes apa untuk menggunakan AI supaya tidak menjejaskan hak pengarang dan artis tulen adalah sesuatu yang perlu dipertimbangkan.

Menurut penulis Vinh Huynh, AI dalam kesusasteraan menimbulkan persoalan tentang keaslian dan peranan kreatif manusia dalam konteks kreatif. Pengarang boleh merenung tentang kesan AI pada karya mereka dan kepentingan kedaulatan pengarang. Menurut penulis, setakat ini, AI masih belum mampu menghasilkan kreativiti peringkat tinggi seperti seorang penulis yang mendalam dan elegan, tetapi kuasa penjanaannya sudah cukup memukau kita.

Pendapat pada pertemuan itu bersetuju bahawa dalam masa terdekat mungkin akan berlaku persaingan antara kecerdasan buatan dengan manusia, tetapi itu hanya akan berlaku pada tahap tertentu dan ia tidak boleh menjadi ancaman kerana manusia masih menjadi subjek kreatif dan kecerdasan buatan masih dilahirkan oleh manusia.

Huyen Thuong (Sastera dan Masa Seni)

Sumber: https://baophutho.vn/gioi-han-ma-tri-tue-nhan-tao-ai-khong-the-cham-den-khi-lam-tho-222786.htm