Ada yang berpendapat bahawa pihak berkuasa bertindak dengan betul kerana barangan yang diedarkan di pasaran mesti mempunyai asal usul dan dokumentasi yang jelas untuk mengawal kualiti, memerangi barangan tiruan dan barangan substandard, serta mencegah penipuan komersial.

Tetapi ramai orang juga bertanya soalan lain: bagaimana orang tempatan yang mengumpul ricikada mati di hutan boleh mendapat resit?

Dan dari sini, ceritanya bukan lagi tentang karung jangkrik itu.

Ia membangkitkan perasaan yang dirasai ramai orang dalam kehidupan mereka hari ini: jurang antara cara sistem pentadbiran beroperasi dan bagaimana orang ramai sebenarnya mencari nafkah.

Kerana jika anda membaca dengan teliti artikel terbaru tentang "kegilaan cicada" di Central Highlands dan kawasan pergunungan utara, anda akan melihat bahawa di sebalik guni-guni cicada mati itu bukanlah imej perniagaan profesional atau peniaga besar seperti yang dibayangkan oleh ramai orang.

Mereka ini adalah orang-orang dari kawasan terpencil yang, bersenjatakan lampu suluh, memberanikan diri masuk ke hutan pada tengah malam untuk mengumpulkan bangkai cingcada yang berpaut pada batang pokok dan semak. Antaranya ialah wanita, warga emas, dan juga kanak-kanak yang menemani ibu bapa mereka ke dalam hutan. Ada yang telah dipatuk ular berbisa. Ada pula yang menghabiskan sepanjang malam hanya mengumpulkan beberapa ratus gram bangkai cingcada kering.

Ve sau.jpeg
Pasukan Pengurusan Pasaran No. 1, wilayah Lang Son , memeriksa penghantaran 80kg bangkai cicada kering. Foto: D.X.

Seorang kanak-kanak di Central Highlands mungkin memerlukan masa dua hari untuk mengumpul kira-kira 1kg bangkai cingcada untuk dijual. Seorang wanita di Gia Lai menceritakan bahawa dia keluar dari senja hingga hampir subuh, dan pada hari-hari bernasib baik dia memperoleh beberapa ratus ribu dong, cukup untuk membeli beras untuk seisi keluarga selama beberapa hari. Selepas musim cingcada tamat, mereka kembali ke ladang mereka dan bekerja sebagai buruh upahan yang tidak menentu seperti sebelumnya.