Terletak di Wad Thoi Son, Wilayah An Giang , Rumah Komunal Thoi Son ialah destinasi rohani yang biasa bagi pengikut dan pelancong Buu Son Ky Huong.
Pada asalnya pagoda kecil, dibina oleh Abbot dan Encik Dinh Tay untuk amalan keagamaan. Kemudian, penduduk tempatan menukarnya kepada rumah komunal Xuan Son. Pada tahun 1890, dua kampung Hung Thoi dan Xuan Son bergabung menjadi kampung Thoi Son, jadi nama rumah komunal itu turut berubah.
Kuil Harimau Putih
FOTO: HOANG PHUONG
Jejak lama sawah padi Thoi Son
Menurut dokumen, pada tahun 1849, wabak berlaku di kampung Tong Son (An Giang). Encik Doan Van Huyen (juga dikenali sebagai Doan Minh Huyen, 1807 - 1856) mengajar agama baru berdasarkan teori "Maitreya menyelamatkan dunia", menggunakan jampi untuk mencegah penyakit. Pada masa itu, Dinasti Nguyen memaksanya pergi ke pagoda Tay An (Gunung Sam) untuk dikawal. Diyakinkan oleh Yang Mulia Hai Tinh (1786 - 1875), Doan Van Huyen berlindung dalam perintah Buddha awam (umat Buddha awam mencukur kepala mereka di pagoda), kemudian pergi untuk menuntut semula tanah dan menubuhkan ladang di gunung Ket.
Buku Dai Nam Thuc Luc mencatatkan bahawa pada tahun kelima Tu Duc (1852), di sepanjang terusan Vinh Te, pasukan An Dien (pasukan perladangan wilayah An Giang) telah ditubuhkan. Menurut penyelidik Truong Ngoc Tuong, pasukan An Dien boleh menjadi sekumpulan murid Master Doan Minh Huyen yang mengeksploitasi dua ladang di gunung Ket. Medan luar, tuan ditugaskan kepada dua orang, Bui Van Than (Tuan sami Bui Thien Su) dan Bui Van Tay (Dinh Tay), untuk memerintahkan murid-murid mengeksploitasi. Medan dalam, tuan ditugaskan kepada Quan Co Tran Van Thanh untuk memerintah.
Pada tahun 1854, Kinh Luoc Su Nguyen Tri Phuong telah pergi ke Selatan untuk melaksanakan rancangan membina ladang bagi menuntut semula tanah dan menubuhkan dusun dalam bentuk gabungan ekonomi dan pertahanan negara, dengan memberi tumpuan kepada kawasan terusan Vinh Te. Pada masa itu, kumpulan Tran Van Thanh dari pejabat medan dalaman menubuhkan kampung Hung Thoi, Bui Van Than dan kumpulan Bui Van Tay dari pejabat lapangan luar menubuhkan kampung Xuan Son. Kedua-dua kampung ini terletak di komune Chau Phu, daerah Tay Xuyen, wilayah Tuy Bien, wilayah An Giang.
Tanah perkuburan Zen Master Bui Tang Chu
FOTO: HOANG PHUONG
Menurut penerangan Vuong Kim dan Dao Hung dalam buku Buddha Thay Tay An (diterbitkan pada tahun 1953), apabila Buddha Thay datang ke Thoi Son untuk mendirikan perkhemahan sawah, penduduk masih jarang. Untuk ke kem sawah, seseorang itu perlu berjalan di sepanjang jalan dari Gunung Sam ke Nha Bang sejauh kira-kira 10 kilometer, kemudian dari Nha Bang ke kem sawah adalah laluan berliku di dalam hutan, di kaki gunung, terdapat banyak haiwan liar. Di perkhemahan sawah Thoi Son, Buddha Thay menternak dua ekor kerbau bernama Sam dan Set. Yang peliknya hanya dia sahaja yang boleh mengawal dua ekor kerbau ini, orang ramai memanggil mereka "Encik Guruh, Pak Set".
Kemudian, apabila dua sami Tang Chu dan Dinh Tay meninggal dunia, ladang itu telah diperluaskan menjadi sebuah kuil (kemudian bertukar menjadi rumah komunal). Di hadapannya terdapat kolam teratai dan deretan pokok poplar. Pada tahun 1941, kuil itu telah dipulihkan kepada kemegahannya, tetapi pada 23 Disember, tahun Binh Tuat (1946), kuil itu telah dibakar oleh askar Perancis...
Makam Guru Zen Bui Tang Chu
FOTO: HOANG PHUONG
Sami dan Raja Rimba
Tiada siapa yang tahu nama sebenar Zen Master Bui Van Than (1802 - 1883) sebelum ini, kerana batu nisan itu hanya menyebut Zen Master Bui Tang Chu. Menurut pengarang Vuong Kim dan Dao Hung, sebab orang memanggilnya Tang Chu adalah kerana dia adalah orang pertama yang ditugaskan oleh Buddha Thay Tay An untuk menjadi tuan dan menjaga ladang di Thoi Son. Sebagai murid besar Buddha Thay, Tang Chu mencapai kuasa ghaib, jadi selain memberikan azimat untuk menyembuhkan penyakit orang, dia juga mempunyai keupayaan untuk menundukkan harimau ganas di pergunungan dan hutan.
Ceritanya, pada masa itu, hutan Nui Ket terkenal dengan harimau yang ganas. Tetapi sejak hari dia diperintahkan oleh Buddha Thay untuk menjaga padang Thoi Son, haiwan liar takut kepadanya seperti raja hutan. Pada suatu hari pada waktu senja, Buddha Thay kembali dari perjalanan yang jauh. Apabila dia hampir dengan gua, dia melihat seekor harimau putih sedang duduk di atas pelamin. Apabila Buddha Thay menghampiri, harimau itu membuka mulutnya. Melihat itu, dia bertanya: "Wah, apa masalah awak sampai kurus sangat? Awak datang nak minta ubat ke?". Semasa dia bercakap, Buddha Thay melangkah masuk dan memanggil: "Di mana rahib itu? Mari lihat apa yang salah dengan kamu sehingga kamu duduk di sana seperti itu?".
Mendengar panggilan itu, Guru Zen berlari dari belakang ke tempat harimau putih itu duduk dan bertanya: "Apa yang kamu buat duduk di sini? Kenapa kamu kurus sangat?" Harimau itu membuka mulutnya dan mendongak ke arah Guru Zen. "Adakah anda mempunyai tulang tersangkut di kerongkong anda?", Guru Zen bertanya. Harimau itu mengibaskan ekornya dan mengangguk. Guru Zen berkata: "Jika anda mempunyai tulang tersangkut di kerongkong anda, tundukkan kepala anda." Selepas berkata demikian, dia menghayunkan lengannya dan menumbuk harimau putih itu tiga kali di lehernya. Serta-merta, sebiji tulang besar terbang keluar dari mulut harimau itu.
Rumah Komunal Thoi Son
FOTO: HOANG PHUONG
Pintu rumah komunal Thoi Son
FOTO: HOANG PHUONG
Pada masa itu, Buddha Thay melangkah keluar dan berkata kepada harimau putih itu: "Mulai sekarang, saya melarang anda daripada mengganggu pengikut saya di gunung atau di dalam hutan di kawasan That Son lagi, adakah anda faham?". Harimau itu menundukkan kepalanya dan pergi. Beberapa hari kemudian, harimau itu membawa seekor babi hutan untuk membalas budi rahib tersebut.
Suatu ketika, seekor harimau ganas dari gunung Ba Doi Om datang untuk menimbulkan masalah. Penduduk kampung takut akan hal itu dan memanggilnya Encik Ham dan datang untuk meminta bantuan daripada Tang Chu. Tang Chu memanggil harimau putih itu. Harimau putih itu mengetuai sekumpulan harimau untuk mengejar "Encik Ham", mencederakannya dan menyebabkan ia jatuh ke bawah gunung. Kemudian, Tang Chu dan Encik Dinh Tay membina sebuah kuil kecil di rumah komunal Thoi Son untuk menyembah harimau putih. Kuil itu masih wujud sehingga kini.
Pada masa ini, makam Encik Tang Chu terletak di taman yang padat, kira-kira 100 meter dari rumah komunal Thoi Son, di hadapannya terdapat kolam teratai yang besar. Pagar masuk mempunyai papan tanda dengan perkataan "Tomb of Zen Master Bui Tang Chu", di bahagian belakang papan tanda itu terdapat arca dia sedang menjinakkan seekor harimau putih. Makam di sekelilingnya dibina dalam bentuk empat segi, dengan ayat selari dalam bahasa Vietnam di kedua-dua belah pihak: "Membina asas untuk kembali ke tanah purba/ Memperbaharui makam untuk kemakmuran di masa hadapan". (bersambung)
Sumber: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-bui-tang-chu-cuu-cop-bach-185250930204315527.htm
Komen (0)