Barang kemas dalam kehidupan penduduk Selatan purba

Perhiasan bukan sahaja untuk mencantikkan si pemakai, tetapi dalam kepercayaan rakyat ia juga merupakan aset, alat perlindungan, simpanan untuk setiap orang. Selain itu, perhiasan juga digunakan dalam ritual dan adat resam, seperti dalam perkahwinan. Artikel ini ingin membantu pembaca pada mulanya memahami konsep dan adat resam rakyat secara amnya dan di Selatan khususnya tentang perhiasan.

Wanita di Can Tho memakai pakaian dan perhiasan tradisional semasa Tet (Tahun Baru Imlek). Foto: DUY KHOI

Sejak zaman prasejarah, orang Vietnam telah mengetahui cara menggunakan cangkerang, tulang haiwan, dan bahan lain untuk membuat perhiasan. Walau bagaimanapun, pada masa itu, perhiasan terutamanya dilihat sebagai azimat, perantara untuk berdoa kepada kuasa ghaib untuk keamanan dan kemakmuran. Secara beransur-ansur, barang kemas memperoleh fungsi tambahan untuk mencantikkan. "Pada zaman Neolitik awal, dalam budaya Hoa Binh (buaian budaya ini terletak di Vietnam Utara dan pengedarannya merebak ke seluruh Asia Tenggara), sejak kira-kira 11,000 hingga 7,000 tahun yang lalu, di Vietnam, barang kemas sebenar pertama orang primitif ditemui. Di situlah kalung yang dirangkai dari cengkerang, biji, dan taring haiwan yang paling dikenal pasti sebagai taring haiwan Neolitik. ditemui di Hang Bung, Hoa Binh... Selain daripada bahan-bahan yang diperbuat daripada tulang dan tanduk haiwan, mereka juga menggunakan batu - batu dengan warna semula jadi seperti batu hijau, batu putih, batu kuning, batu kelabu... untuk membuat perhiasan Semua kalung dan gelang awal itu digunakan untuk tujuan rohani - sebagai azimat untuk melindungi pemakainya dari alam liar, dan pada masa yang sama, mereka mengizinkan manusia bersembunyi berburu dan berkumpul dengan banyaknya, dan mengharapkan kesuburan dan pertumbuhan. Dan dari itu, keperluan baru untuk hiasan diri muncul" (1).

Selain fungsi estetiknya, bahan yang digunakan dalam perhiasan juga telah berubah dari semasa ke semasa. Pada mulanya, perhiasan dibuat daripada tulang haiwan, cangkerang, dan cengkerang kerang; kemudian, ini digantikan dengan tembaga, perak, dan kemudian emas. Logam ini lebih tahan lama dan lebih cantik.

Di Vietnam Selatan, barang kemas wanita terutamanya terdiri daripada penyepit rambut, cangkuk telinga, anting-anting, cincin, gelang, rantai dan cincin... Lelaki terutamanya memakai rantai dan cincin.

Sekumpulan penghibur muzik rakyat Vietnam tradisional dalam pakaian dan perhiasan tradisional. Foto: DUY KHÔI

Terdapat dua jenis penyepit rambut: penyepit rambut bergetar dan penyepit rambut rama-rama. "Sepit rambut yang bergetar ialah sepit rambut yang mempunyai wayar logam kecil berjuntai di hadapan muka. Apabila dilekatkan pada rambut dan pemakainya bergerak, ia bergetar sedikit. Sepit rambut rama-rama ialah penyepit rambut yang berdiri di satu tempat tetapi muka penyepit rambut itu dibuat menyerupai dua sayap rama-rama" (2). Memakai jepit rambut di kepala, selain memastikan rambut sentiasa kemas, juga membantu meningkatkan kecantikan lembut wanita:

"Melihat ke arah Gunung Suzhou pada sebelah petang"

Saya melihat dia membawa air di kepalanya, dengan penyepit rambut di dalamnya.

Sepit rambut kulit kura-kura, diselitkan ke rambutnya.

"Matanya kelihatan penuh kasihan."

Jepit rambut kulit kura-kura adalah barang berharga Ha Tien pada masa itu. Kulit kura-kura juga dipanggil penyu laut, punggung kura-kura ditutup dengan tiga belas sisik, sisik kura-kura adalah produk yang jarang dan berharga. Melalui tangan mahir tukang, sisik kulit kura-kura dijadikan banyak barang kemas atau cenderamata yang cantik dan berharga. Seperti barang kemas lain, penyepit rambut juga diperbuat daripada emas, perak... digunakan sebagai hadiah perkahwinan:

"Ibu! Anak puan anak yang soleh dan solehah."

Tukang perahu pergi bercerita.

hadapan barat

Tidak percaya saya? Buka kotak dan lihat sendiri!

Pokok myrtle terletak di bawah pintu gerbang barat.

di atas" (3).

Selain penyepit rambut, orang dahulu juga menggunakan cangkuk telinga untuk memegang rambut mereka. "Kait telinga sentiasa diperbuat daripada logam keras seperti tembaga, saduran, perak, besi. Pada zaman dahulu ketika lelaki masih menyarungkan rambut, baik lelaki mahupun perempuan menggunakan cangkuk telinga. Selepas itu, hanya mereka yang masih menyarungkan sahaja yang menggunakan cangkuk telinga" (4). Oleh itu, terdapat sebuah lagu rakyat dari Vietnam Selatan:

"Saya sedang mencuci rambut saya."

Dia memasukkan cangkuk tembaga ke dalam poketnya.

Bagaimana jika saya tersesat di masa hadapan?

"Saya akan jumpa awak di Persimpangan Giồng."

Anting-anting adalah perhiasan yang popular dan bermakna dalam majlis perkahwinan. "Pada masa lalu, tukang perak sering membuat dua jenis subang: 6 telinga kecil bergelung membentuk muka anting-anting dan anting-anting putik - muka anting-anting itu kelihatan seperti kelopak teratai yang akan mekar. Pada masa dahulu, anting-anting biasanya diperbuat daripada emas (24 karat), kadang-kadang daripada marmar atau tembaga yang sangat kaya, kadang-kadang daripada batu tien yang sangat kaya (worstone) atau tembaga. afford anting-anting berlian Selepas tahun 1945, jenis anting-anting baru yang dipanggil anting-anting berjuntai telah ditambah dengan banyak jenis. Selain emas tulen (24 karat), emas Barat (18 karat) lebih popular di kalangan orang muda, anting-anting klip, dan sebagainya hampir tidak ada yang memakai anting-anting mutiara lagi, kecuali seorang atau dua wanita tua di bandar Ha Tien" (5).

Memakai anting-anting pada pengantin perempuan hampir menjadi ritual wajib dalam perkahwinan pada masa lalu. Tidak kira betapa miskinnya keluarga pengantin lelaki, mereka akan cuba sedaya upaya untuk membeli sepasang anting-anting untuk menantu mereka. Perkara lain boleh ditinggalkan.

"Suatu hari nanti, jika saya jauh dari awak, sayang."

"Saya akan pulangkan anting-anting itu, tetapi saya akan simpan yang emas."

Mengapa saya memulangkan anting-anting dan meminta emas? Emas di sini secara meluas bermaksud gelang emas. Gelang emas ialah dua gelang emas yang dipakai di pergelangan tangan. Punca si isteri di sini terpaksa memulangkan anting-anting itu kepada suaminya adalah kerana ia adalah mas kahwin daripada ibu bapa suami kepada menantu mereka, jadi apabila gadis itu tidak lagi menantu, dia mesti mengembalikannya kepada ibu bapa suaminya. Gelang emas itu dibeli oleh suami isteri yang bekerja bersama-sama, lantas dia meminta suaminya untuk memilikinya.

Salah satu perhiasan yang biasa dipakai oleh kanak-kanak perempuan ialah anting-anting. Anting-anting terutamanya dipakai oleh gadis muda atau remaja; jarang orang dewasa memakainya.

Perhiasan leher terutamanya terdiri daripada rantai dan choker. Kalung terdiri daripada dua bahagian: rantai dan loket. Mengenai rantai, pada masa lalu, rantai biasanya diperbuat daripada emas tulen; selepas 1954, rantai dibuat daripada semua jenis logam (seperti emas kuning, perak, emas putih...), malah kadangkala rantaian yang dirawat secara kimia.

Bagi muka pula, dahulu kalung mempunyai dua jenis: muka kaca dan muka biasa; selepas 1954, muka kaca semakin dianggap kuno. Loket lama biasanya diperbuat daripada emas tulen, kadangkala marmar atau jed. Dari tahun 1945 dan seterusnya, loket berlian dianggap paling mewah; di samping itu, terdapat muka perak atau emas, atau bertatahkan berlian berwarna, bersinar hampir seperti berlian.

Seorang gadis kecil memakai anting-anting yang sesuai dengan usia. Foto: DUY KHÔI

Mengenai gelang, ada dua jenis (berukir dan biasa). Gelang ukiran bunga popular sebelum 1945, terutamanya gaya "satu puisi satu lukisan", yang dianggap bergaya . Selepas 1954, gelang kosong dianggap cantik; tetapi lama-kelamaan wanita tidak lagi gemar memakai gelang kecuali ketika majlis perkahwinan. Pada masa lalu, gelang biasanya diperbuat daripada emas, perak, atau tembaga. Selepas 1945, gelang perak atau tembaga tidak lagi dilihat (6).

Pada pergelangan tangan, terdapat gelang dan gelang kaki; pada jari, terdapat cincin dan gelang kaki, yang terdapat dalam pelbagai gaya dan bahan seperti emas dan perak.

Boleh dikatakan barang kemas merupakan barang yang popular dan memainkan peranan penting dalam kehidupan masyarakat di Selatan. "Selama beribu-ribu tahun sejarah, perhiasan telah berkembang dari segi reka bentuk, kedudukan memakai, kaedah hiasan, bahan, dan teknologi pembuatan. Dalam setiap tempoh sejarah yang berbeza, perhiasan mewakili ciri-ciri unik kehidupan Vietnam dalam setiap tempoh, tetapi secara amnya, perhiasan masih merupakan bahasa bukan lisan yang menyatakan kehendak pengguna, mewarisi dan berkembang seiring dengan kehidupan negara" (7).

---------------------

(1) Nguyen Huong Ly (2023), "Perhiasan dalam pembangunan kehidupan orang Vietnam", Majalah Budaya dan Seni, No. 530, April, hlm. 92.

(2) Vuong Dang (2014), "Southern Customs", Pusat Penerbitan Budaya dan Maklumat, hlm.361.

(3) Vuong Thi Nguyet Que (2014), "Perhiasan wanita Vietnam melalui lagu-lagu rakyat", Can Tho Literature and Arts Magazine, No. 77, p.20.

(4) Vuong Dang, op. cit., ms 361-362.

(5) Vuong Dang, op. cit., ms 362-363.

(6) Vuong Dang, op. cit., ms 363-364.

(7) Nguyen Huong Ly, Ibid., hlm.96.

Sumber: https://baocantho.com.vn/trang-suc-trong-doi-song-cu-dan-nam-bo-xua-a188919.html