Barang kemas dalam kehidupan penduduk Selatan purba

Perhiasan bukan sahaja untuk mencantikkan si pemakai, tetapi dalam kepercayaan rakyat ia juga merupakan aset, alat perlindungan, simpanan untuk setiap orang. Selain itu, perhiasan juga digunakan dalam ritual dan adat resam, seperti dalam perkahwinan. Artikel ini ingin membantu pembaca pada mulanya memahami konsep dan adat resam rakyat secara amnya dan di Selatan khususnya tentang perhiasan.

Can Th wanita dalam pakaian tradisional dan perhiasan pada percutian Tet. Foto: DUY KHOI

Sejak zaman prasejarah, orang Vietnam telah mengetahui cara menggunakan cengkerang, tulang haiwan dan sebagainya untuk membuat perhiasan. Walau bagaimanapun, pada peringkat ini, perhiasan terutamanya dianggap sebagai azimat, perantara untuk berdoa kepada kuasa ghaib untuk keamanan dan kemakmuran. Secara beransur-ansur, barang kemas mengambil fungsi mencantikkan tambahan. "Pada zaman Neolitik awal, dalam budaya Hoa Binh (buaian budaya ini terletak di Vietnam Utara dan pengedarannya merebak ke seluruh Asia Tenggara), sejak kira-kira 11,000 hingga 7,000 tahun yang lalu, di Vietnam, barang kemas sebenar pertama orang primitif ditemui. Di situlah kalung yang dirangkai dari cengkerang, biji, dan taring haiwan yang paling dikenal pasti sebagai taring haiwan Neolitik. ditemui di Hang Bung, Hoa Binh... Selain daripada bahan-bahan yang diperbuat daripada tulang dan tanduk haiwan, mereka juga menggunakan batu - batu dengan warna semula jadi seperti batu hijau, batu putih, batu kuning, batu kelabu... untuk membuat perhiasan Kesemua kalung dan gelang awal itu digunakan untuk tujuan rohani - sebagai azimat untuk melindungi pemakainya dari alam liar dan mengintai memburu dan mengumpul banyak, keinginan untuk kesuburan dan pertumbuhan dan dari sana, keperluan untuk menghiasi diri sendiri muncul" (1).

Selain fungsi kecantikan, bahan perhiasan juga berubah mengikut peredaran masa. Pada mulanya, bahan yang digunakan untuk membuat perhiasan ialah tulang haiwan, cangkerang siput, dan kerang, yang kemudiannya digantikan dengan tembaga, perak, dan kemudian emas. Bahan logam ini lebih tahan lama dan lebih cantik.

Di Selatan, perhiasan wanita terutamanya termasuk penyepit rambut, cangkuk telinga, anting-anting, cincin, gelang, rantai, cincin, dll. Lelaki terutamanya memakai rantai dan cincin.

Sekumpulan pemuzik amatur dalam pakaian tradisional dan perhiasan. Foto: DUY KHOI

Terdapat dua jenis penyepit rambut: penyepit rambut bergetar dan penyepit rambut rama-rama. "Sepit rambut yang bergetar ialah sepit rambut yang mempunyai wayar logam kecil berjuntai di hadapan muka. Apabila dilekatkan pada rambut dan pemakainya bergerak, ia bergetar sedikit. Sepit rambut rama-rama ialah penyepit rambut yang berdiri di satu tempat tetapi muka penyepit rambut itu dibuat menyerupai dua sayap rama-rama" (2). Memakai jepit rambut di kepala, selain memastikan rambut sentiasa kemas, juga membantu meningkatkan kecantikan lembut wanita:

"Petang melihat ke arah gunung Suzhou

Melihat dia membawa air dan sepit rambut di kepalanya

Jepit rambut kura-kura, saya letakkan di rambut awak

Matanya memandang, begitu penyayang.

Jepit rambut kulit kura-kura adalah barang berharga Ha Tien pada masa itu. Kulit kura-kura juga dipanggil penyu laut, punggung kura-kura ditutup dengan tiga belas sisik, sisik kura-kura adalah produk yang jarang dan berharga. Melalui tangan mahir tukang, sisik kulit kura-kura dijadikan banyak barang kemas atau cenderamata yang cantik dan berharga. Seperti barang kemas lain, penyepit rambut juga diperbuat daripada emas, perak... digunakan sebagai hadiah perkahwinan:

“Mak! Anak awak lelaki yang baik.

Bot itu pergi bercakap tentang seribu perkara.

wang

Jangan percaya, buka kotak dan lihat.

Pokok penyepit rambut berada di bawah pintu barat.

di atas" (3).

Selain penyepit rambut, orang dahulu juga menggunakan cangkuk telinga untuk menyelitkan rambut. "Kait telinga selalu diperbuat daripada logam keras seperti tembaga, perak, besi. Dahulu, semasa lelaki masih mengikat rambut, lelaki dan perempuan menggunakan pengait telinga. Selepas itu, hanya yang masih mengikat rambut menggunakan pengait telinga" (4). Oleh itu, terdapat pepatah dalam lagu-lagu rakyat Selatan:

"Saya menggosok rambut saya

Dia menyelitkan cangkuk tembaga.

Adakah saya akan merayau pada masa hadapan?

Jumpa saya di persimpangan Ba Giong".

Anting-anting adalah perhiasan yang popular dan bermakna dalam majlis perkahwinan. "Pada masa lalu, tukang perak sering membuat dua jenis subang: 6 telinga kecil bergelung membentuk muka anting-anting dan anting-anting putik - muka anting-anting itu kelihatan seperti kelopak teratai yang akan mekar. Pada masa dahulu, anting-anting biasanya diperbuat daripada emas (24 karat), kadang-kadang daripada marmar atau tembaga yang sangat kaya, kadang-kadang daripada batu tien yang sangat kaya (worstone) atau tembaga. afford anting-anting berlian Selepas tahun 1945, jenis anting-anting baru yang dipanggil anting-anting berjuntai telah ditambah dengan banyak jenis. Selain emas tulen (24 karat), emas Barat (18 karat) lebih popular di kalangan orang muda, anting-anting klip, dan sebagainya hampir tidak ada yang memakai anting-anting mutiara lagi, kecuali seorang atau dua wanita tua di bandar Ha Tien" (5).

Memakai anting-anting untuk pengantin perempuan hampir menjadi ritual wajib dalam perkahwinan kuno. Tidak kira betapa miskinnya keluarga pengantin lelaki, mereka akan cuba membeli sepasang anting-anting untuk menantu mereka. Perkara lain boleh ditinggalkan.

“Satu hari nanti kalau saya jauh dari awak

Saya pulangkan subang, saya minta emas.

Mengapa saya memulangkan anting-anting dan meminta emas? Emas di sini secara meluas bermaksud gelang emas. Gelang emas ialah dua gelang emas yang dipakai di pergelangan tangan. Punca si isteri di sini terpaksa memulangkan anting-anting itu kepada suaminya adalah kerana ia adalah mas kahwin daripada ibu bapa suami kepada menantu mereka, jadi apabila gadis itu tidak lagi menantu, dia mesti mengembalikannya kepada ibu bapa suaminya. Gelang emas itu dibeli oleh suami isteri yang bekerja bersama-sama, lantas dia meminta suaminya untuk memilikinya.

Barang kemas biasa untuk kanak-kanak perempuan adalah anting-anting. Anting-anting terutamanya dipakai oleh gadis muda atau wanita muda, orang dewasa jarang memakai anting-anting.

Perhiasan leher terutamanya terdiri daripada rantai dan gelang. Kalung terdiri daripada dua bahagian: rantai dan loket. Bagi rantai, pada masa lalu rantai itu biasanya diperbuat daripada emas tulen; selepas 1954 rantai itu diperbuat daripada semua jenis logam (seperti emas kuning, perak, emas putih...), kadang-kadang daripada semua jenis rantai kimia.

Bagi muka pula, dahulu kalung mempunyai dua jenis: muka kaca dan muka biasa; selepas 1954, muka kaca semakin dianggap kuno. Loket lama biasanya diperbuat daripada emas tulen, kadangkala marmar atau jed. Dari tahun 1945 dan seterusnya, loket berlian dianggap paling mewah; di samping itu, terdapat muka perak atau emas, atau bertatahkan berlian berwarna, bersinar hampir seperti berlian.

Gadis dengan anting-anting yang sesuai dengan usia. Foto: DUY KHOI

Mengenai gelang, ada dua jenis (berukir dan biasa). Gelang ukiran bunga popular sebelum 1945, terutamanya gaya "satu puisi satu lukisan", yang dianggap bergaya . Selepas 1954, gelang kosong dianggap cantik; tetapi lama-kelamaan wanita tidak lagi gemar memakai gelang kecuali ketika majlis perkahwinan. Pada masa dahulu, gelang biasanya diperbuat daripada emas, perak, atau tembaga. Selepas 1945, gelang perak atau tembaga tidak lagi dilihat (6).

Pada pergelangan tangan terdapat gelang dan gelang kaki; pada jari terdapat cincin dan rantai juga dibuat dalam pelbagai gaya dan bahan seperti emas dan perak.

Boleh dikatakan barang kemas merupakan barang yang popular dan memainkan peranan penting dalam kehidupan masyarakat di Selatan. "Selama beribu-ribu tahun sejarah, perhiasan telah berkembang dari segi reka bentuk, kedudukan memakai, kaedah hiasan, bahan, dan teknologi pembuatan. Dalam setiap tempoh sejarah yang berbeza, perhiasan mewakili ciri-ciri unik kehidupan Vietnam dalam setiap tempoh, tetapi secara amnya, perhiasan masih merupakan bahasa bukan lisan yang menyatakan kehendak pengguna, mewarisi dan berkembang seiring dengan kehidupan negara" (7).

Komen (0)