Tanah Muong bergema dengan bunyi seruling

(NB&CL) Seruling Oi - daripada alat muzik kedesaan yang ringkas orang Muong, sentiasa berkembang untuk bersaing dengan muzik moden , menyumbang kepada memperkaya dan mempelbagaikan muzik tradisional Vietnam. Di ruang tradisional, bunyi seruling Oi masih bergema di tempat seperti hati orang Muong...

Hati saya memanggil awak

Dalam sistem alat muzik Muong dengan gendang, gong, duong, co ke oong khao... seruling oi mempunyai kedudukan yang agak penting. Jika gong adalah jiwa alat perkusi, seruling oi dianggap sebagai ketua alat tiup. Menurut Encik Bui Thanh Binh, Pengarah Muzium Warisan Budaya Muong (bandar Hoa Binh, wilayah Hoa Binh), dalam bahasa Muong, seruling oi dipanggil "oong oi" atau "khao oi".

Nama ini mungkin berasal daripada serunai yang memainkan perkataan “oi” (kawan) seperti: oi oi (kawan), oi hay (kawan), oi ha (kawan), oi oi (kawan)… “Ong oi” bermaksud tabung memanggil kawan, memanggil kekasih dan seruling “oi” juga dianggap seruling cinta. Dalam kehidupan seharian, orang Muong menganggap seruling “oi” sebagai objek yang rapat dan berharga, buktinya mereka sentiasa menyimpan seruling di tempat yang tinggi, contohnya, menggantungnya di dinding rumah, bumbung - tempat mereka boleh mencapai dan mendapatkannya, atau mereka juga boleh menggantung seruling di atas kepala mereka, betul-betul di tempat mereka berbaring.

Ruang pameran alat muzik Muong di Muzium Warisan Budaya Muong.

"Orang Muong meletakkan seruling berhampiran tempat tidur mereka supaya senang mengeluarkannya dan meniupnya apabila mereka gelisah memikirkan kekasih mereka atau tiba-tiba ingatan dari masa muda mereka kembali... Keistimewaan seruling ialah cara ditiup secara menegak, bunyi seruling berbeza sama sekali daripada seruling mendatar. Seruling menghasilkan bunyi yang sangat istimewa, ia lembut, tidak seperti seruling melancho. sangat sesuai untuk suasana nostalgia dan keyakinan pemain, pada malam yang tenang diterangi cahaya bulan,” kata En. Binh.

Mungkin kerana naratif dan nada liriknya, seruling Oi sering digunakan oleh orang Muong dalam majlis perkahwinan, perayaan atau pada Tet. Pemain seruling boleh bermain secara solo atau sebagai iringan untuk menyanyi secara berkumpulan, atau sebagai cara untuk meluahkan perasaan pada malam bulan. Bunyi serunai bagaikan angin berbisik, kadang-kadang rendah, kadang-kadang tinggi; kadang-kadang berbisik untuk meluahkan perasaan kepada orang yang disayangi, kadang-kadang santai dan santai menunggu musim tiba. Encik Binh berkata bahawa pada masa lalu, pada malam musim bunga terbiar, orang Muong sering berkumpul di rumah panggung untuk menghirup sebotol wain beras, mendengar seruling Oi atau memainkan set muzik Co Ke Oong Khao. Bergantung pada orang yang bermain cepat atau perlahan, bergantung pada mood mereka, gembira atau sedih, bunyi seruling boleh menjadi lembut dan mendalam, kadang-kadang sibuk dan ceria...

Encik Bui Thanh Binh mempersembahkan tarian Sao Oi.

Takluki Orkestra Simfoni

Sebagai bekas pensyarah di Kolej Kebudayaan dan Kesenian Barat Laut, Dr. Bui Van Ho telah menghabiskan masa bertahun-tahun meneliti seruling Oi. Menurutnya, seruling Oi merupakan alat muzik purba masyarakat Muong, yang diturunkan dari generasi ke generasi. Sebelum tahun 1975, pengguna seruling selalunya merupakan tukang-tukang tua di kampung Muong. Apa yang istimewa ialah, dalam cara bermain serunai zaman dahulu, tukang tidak meniup bunyi sebenar serunai tetapi menggunakan sistem nada. Cara penggunaan serunai Oi pada masa itu adalah mudah, kedesaan, belum lagi melakukan atau menunjuk-nunjuk teknik. Melodi itu ditiup secara spontan, atau meniup lagu-lagu rakyat Muong seperti nyanyian dum, nyanyian vi, nyanyian mempelawa sirih, dan lain-lain. Kemudian, artis Quach The Chuc meneliti dan menambah baik seruling Oi supaya ia dapat memenuhi keperluan sistem alat muzik moden.

Dr Bui Van Ho berkata bahawa seruling Oi purba orang Muong hanya mempunyai 4 lubang utama untuk menekan, sepadan dengan 5 bunyi utama: "ho", "su", "sang", "xe", "cong". Selepas sepuluh tahun percubaan, seruling Oi telah digerudi ke dalam 7 lubang oleh tukang Quach The Chuc, dari mana nota seruling Oi lebih pelbagai dan moden. Bunyi serunai yang dipertingkatkan adalah sepadan dengan not do, re, mi, fa, son, la, si, serupa dengan bunyi serunai buluh yang ditiup mendatar 6 lubang. Apa yang istimewa ialah, walaupun notnya "dipertingkatkan", bunyi seruling Oi masih mengekalkan nuansa yang unik, berlarutan dan lembut.

Artisan Quach The Chuc (kiri) dan Dr. Bui Van Ho. Foto: Dr Bui Van Ho

Menurut tukang Quach The Chuc, orang Muong yang ingin membuat serunai yang baik mestilah teliti dan teliti sejak dari peringkat memilih buluh. Pertama, pokok buluh yang dipilih mestilah pokok buluh "kheng" (buluh sandwic, buluh kecil) yang tumbuh di sebelah timur belukar buluh dan bahagian atasnya juga mesti menghadap ke timur. Pokok buluh mesti sudah tua, kulit luarnya sudah kuning, kalau kuning keemasan lagi bagus. Batang buluh mempunyai diameter kira-kira 1.5 cm, panjang ruas buluh ialah 68 hingga 70 cm dan terutamanya pokok buluh mestilah tidak mempunyai gasing yang dikerat kerana serunai yang diperbuat daripada buluh muda, buluh yang mempunyai bahagian atasnya tidak akan mengeluarkan bunyi yang baik. Tiub buluh dikeringkan semula, kemudian tukang menggerudi lubang dengan penusuk besi yang panas. Jarak antara lubang diukur tepat sama dengan "lilitan" badan tiub.

"Dengan semangat dan bakat semula jadinya untuk muzik, Encik Quach The Chuc telah membawa serunai Oi kumpulan etnik Muong ke tahap yang baharu. Berkat usahanya, seruling Oi telah dimasukkan ke dalam kurikulum rasmi Kolej Kebudayaan dan Kesenian Barat Laut, di mana dia adalah guru," kata Dr Bui Van Ho.

Di samping dilatih dengan betul, seruling dari ruang persembahan di rumah panggung tradisional mengikuti artis Quach The Chuc untuk membuat persembahan di banyak festival pentas profesional. Beliau telah menerima Pingat Perak 3 kali di festival muzik dan tarian negara dengan karya: "Noi au ban em", "Tam tinh ben cuo voong"...

Daripada kejayaan itu, artis Quach The Chuc dengan berani membawa sao oi ke dalam struktur orkestra tradisional dan kemudian ke dalam orkestra simfoni. Seruling sao oi kini bukan sahaja digunakan untuk improvisasi, tiupan atau mengiringi lagu-lagu rakyat Muong, tetapi telah dibawa ke ruang persembahan yang lebih besar. Alat sao oi dimainkan secara solo oleh artis Quach The Chuc dalam karya "Bong nui khong tan" oleh pemuzik Tong Hoang Long. Dan pemuzik Tran Ngoc Dung juga mempunyai karya yang ditulis khusus untuk seruling buluh dan ensembel sao oi dengan orkestra simfoni.

"Sekarang, seruling telah menyumbang kepada memperkaya dan mempelbagaikan alat muzik tradisional Vietnam. Bunyi seruling berpadu dengan alat simfoni; muzik moden bercampur dengan muzik rakyat Muong, bunyi itu dipancarkan, bergema sangat unik dan sensual. Daripada alat muzik amatur, seruling kini layak mendapat kedudukan antara alat muzik profesional," kata Dr. Bui Van Ho.

Menurut Encik Bui Thanh Binh, pada masa kini, jumlah tukang yang masih menyimpan "rahsia" membuat seruling tidaklah banyak, malah generasi muda etnik Muong juga mempunyai banyak pilihan hiburan lain, jadi jumlah anak muda yang diajar membuat dan bermain seruling tidaklah sehebat dahulu. Tetapi serunai dan seni serunai masih bagaikan sumber sunyi yang mengalir dalam hidup dan jiwa orang Muong, sehinggakan pada malam musim bunga, bunyi seruling di suatu tempat tiba-tiba timbul, membawa banyak keyakinan... Bunyi seruling yang menjiwai membuat orang tua mengimbau kembali ingatan mereka, membuat anak muda dalam perjuangan perdana mereka dengan nostalgia, membuat orang Musomnia resah.

T.Toan

Sumber: https://www.congluan.vn/xu-muong-vang-tieng-sao-oi-post331500.html