Les 1: Ao Dai - Trots van de Vietnamese cultuur

Generaties lang werd de Ao Dai beschouwd als de traditionele klederdracht van Vietnamese vrouwen. De Ao Dai is uitgegroeid tot een schoonheid in de Vietnamese cultuur, een belichaming van de natie, een symbool van de schoonheid van Vietnamese vrouwen.

Het beeld van de Ao Tu Than, Ngu Than met de yếm đào (traditionele Vietnamese kledij) en de kraaienbek-sjaal (de voorloper van de huidige Ao Dai) wordt al lang genoemd in volksliederen en volksliederen. Het is ook een onuitputtelijke inspiratiebron voor het werk van kunstenaars en journalisten. Maar het is niet alleen de traditionele kledij van het land, Ao Dai is ook een bijzonder beeld in de culturele diplomatie , dat Vietnam met de wereld verbindt. "Wat mooi, het vaderland geeft ons een magische kledij . Waar we ook zijn... Parijs, Londen of in verre landen, als we de Ao Dai op straat zien fladderen, zullen we daar de ziel van het vaderland zien... mijn liefste!" De tekst van het lied "Een glimp van het vaderland" van muzikant Tu Huy-Thanh Tung toont de trots op de aanwezigheid van Vietnamese Ao Dai op vele plaatsen ter wereld . Tegenwoordig is Ao Dai niet alleen voor Vietnamese vrouwen, maar ook veel buitenlanders (vooral echtgenotes, diplomaten,...) kiezen ervoor om een ​​Ao Dai te dragen als uiting van respect voor de Vietnamese cultuur. Ao Dai is niet alleen in Vietnam aanwezig, maar ook op alle continenten en bij grote internationale evenementen. De Ao Dai is een echt symbool geworden waarmee het land en de bevolking van Vietnam met internationale vrienden worden geïdentificeerd.

Ao dai is een erfenis van traditionele fundamenten.

Volgens universitair hoofddocent dr. Pham Van Duong, adjunct-directeur van het Instituut voor Culturele Studies aan de Vietnamese Academie voor Sociale Wetenschappen , is Ao Dai niet de creatie van één persoon tegelijk, maar de erfenis van duizenden jaren traditionele cultuur. Met andere woorden, Ao Dai is een creatie op een bestaand fundament en de populaire Ao Dai van vandaag is het resultaat van vele innovaties.

Universitair hoofddocent Dr. Pham Van Duong zei: "De Ao Dai is ontstaan ​​uit de vierdelige jurk van Vietnamese vrouwen in de feodale periode en is vele malen gemoderniseerd. Begin 20e eeuw moderniseerde kunstenaar Lemur (Nguyen Cat Tuong) de vier- en vijfdelige jurk om een ​​versie van de Ao Dai te creëren die dicht in de buurt komt van de jurk die we vandaag de dag zien. Aan de vier- en vijfdelige jurk voegde kunstenaar Cat Tuong moderne kenmerken van westerse kostuums toe, zoals het strakker maken van de taille om de rondingen van het vrouwenlichaam te benadrukken, en tegelijkertijd elementen van westerse jurken zoals geplooide mouwen en innovatieve halslijnen... om de charme en verleiding van vrouwen te benadrukken." In de jaren 60 introduceerde kunstenaar Le Pho van het Indochina College of Arts een traditioneler Ao Dai-ontwerp. De hals van de Ao Dai werd ontworpen om discreter te zijn, niet te veel te onthullen, maar toch de zachte rondingen van het vrouwenlichaam te behouden. Veel vrouwen dragen liever de ao dai-ontwerpen van kunstenaar Le Pho, omdat Vietnamese vrouwen, vooral de meisjes in het noorden, nog steeds van bescheidenheid en delicatesse houden.

Volgens universitair hoofddocent dr. Pham Van Duong is Ao Dai sinds de jaren 70 populair geworden. Vroeger droeg slechts een deel van de bevolking Ao Dai, zoals de intellectuele klasse in de stad... maar later is Ao Dai populair geworden bij alle lagen van de bevolking, van de vlaktes, het platteland tot de stad... Vroeger werd Ao Dai gedragen bij belangrijke gelegenheden zoals bruiloften en festivals... maar tegenwoordig wordt Ao Dai bij alle evenementen gedragen. "Voor de Vietnamezen is Ao Dai een prachtig onderdeel van de Vietnamese cultuur geworden; het is een onmisbaar kostuum bij belangrijke gebeurtenissen in het land en de natie", aldus universitair hoofddocent dr. Pham Van Duong.

Het behoud van de unieke identiteit van het land door middel van het beeld van Ao Dai

Universitair hoofddocent Dr. Pham Van Duong zei: "Allereerst moet worden bevestigd dat identiteit de unieke kenmerken zijn die etnische groepen, gemeenschappen of landen onderscheiden. In de wereld heeft elke etnische groep, elk land, elke gemeenschap zijn eigen kenmerken. Die unieke kenmerken komen niet alleen tot uiting in materiële waarden zoals de architectuur van huizen, huishoudelijke artikelen... maar ook in spirituele waarden en esthetische smaak. In ons land is Ao Dai het kostuum dat Vietnamese vrouwen altijd kiezen om te dragen bij belangrijke gebeurtenissen in hun leven. Sindsdien is Ao Dai een uniek kenmerk, een identiteit geworden en wordt het niet gemengd of opgelost in de context van internationale uitwisseling en integratie. Dat unieke kenmerk helpt de internationale gemeenschap om de schoonheid, charme en esthetische smaak van Vietnamese vrouwen gemakkelijk te herkennen. Dat heet identiteit."

Het is duidelijk dat de Vietnamese Ao Dai door de eeuwen heen vele stijlen en materialen heeft veranderd, van modern tot innovatief. Ao Dai is ook verwerkt in trouwjurken, gemoderniseerde jurken... Maar waar dan ook, de traditionele Ao Dai van Vietnamese vrouwen behoudt nog steeds de sierlijke, sexy en discrete kenmerken die geen enkele andere outfit kan bieden. Ao Dai is gevormd tot een uniek kenmerk van Vietnamese vrouwen en wordt door de hele wereld erkend.

"Wanneer je in de prachtige straten van New York of Parijs een meisje ziet dat Ao Dai draagt, wil ze zelf de unieke schoonheid van haar land en haar persoonlijkheid uitdrukken. Degenen die dat beeld bewonderen, weten zelf dat dit een Vietnamees meisje is, hun bewustzijn beseft dat de outfit bij de Vietnamese cultuur hoort", benadrukte universitair hoofddocent dr. Pham Van Duong. Het zou echter een vergissing zijn om over Vietnamese Ao Dai te praten zonder Ao Dai voor mannen te noemen. Maar in tegenstelling tot vrouwen dragen mannen traditionele Ao Dai vaak alleen bij speciale gelegenheden zoals Tet-feestdagen, bruiloften of bij traditionele culturele evenementen. Hoewel het geen populaire kledingkeuze is zoals vrouwen, dragen mannen die traditionele Ao Dai dragen bij aan het behoud en de promotie van de unieke identiteit van de nationale cultuur door middel van het imago van Ao Dai.

Symbool van 'culturele zelfverdediging' tegen integratietrends

Tijdens de eerste Nationale Culturele Conferentie in 1946 benadrukte president Ho Chi Minh de sturende en sturende rol van cultuur in de ontwikkeling van het land en de natie door te stellen: "Cultuur moet de weg wijzen voor de natie." Om die geest te bevorderen, beschouwen onze partij en staat culturele diplomatie altijd als een belangrijke pijler in buitenlandse zaken.

In 2021 publiceerde de premier de Strategie voor Culturele Diplomatie tot 2030, waarin culturele diplomatie werd gedefinieerd aan de hand van culturele instrumenten in de diplomatie om bij te dragen aan het bevorderen van het imago van het land, de cultuur en de bevolking van Vietnam, het eren van de intelligentie, kwaliteiten, het karakter en de nobele idealen van het Vietnamese volk en het verheffen van de waarde van de Vietnamese cultuur; het absorberen van de essentie van menselijke cultuur, waardoor het streven naar ontwikkeling van het land wordt aangewakkerd, soft power wordt versterkt en de positie van het land wordt versterkt. Cultuur moet daarom niet alleen op gelijke voet worden geplaatst met economie, politiek en maatschappij, maar moet ook cultuur en mensen opbouwen en ontwikkelen - en zo endogene kracht creëren voor duurzame ontwikkeling.

Tijdens de Nationale Culturele Conferentie ter implementatie van de resolutie van het 13e Nationale Congres van de Partij bevestigde secretaris-generaal Nguyen Phu Trong: "Cultuur is de identiteit van de natie. Als cultuur blijft, blijft de natie bestaan. Als cultuur verloren gaat, gaat de natie verloren." Zoals de secretaris-generaal zei, heeft elke natie zijn eigen waarden en veel waarden zullen een waardensysteem vormen. Een natie met veel waardensystemen is een natie met een unieke en rijke cultuur. Laat die waarden "identiteit" worden, niet te verwarren met andere culturen. Volgens universitair hoofddocent dr. Pham Van Duong wordt een unieke identiteit ook het "culturele zelfverdedigingsvermogen" van een natie tegen de trends van integratie en assimilatie. Dit is duidelijk aangetoond toen Vietnam duizenden jaren Chinese en westerse overheersing heeft meegemaakt, en zelfs periodes van culturele "assimilatie" en "dwang" heeft gekend, maar Vietnam toch zijn eigen culturele identiteit heeft behouden. Een unieke identiteit en waarden, gevormd en gecreëerd door duizenden jaren geschiedenis, hebben het land en de bevolking van Vietnam "cultureel in staat tot zelfverdediging" gemaakt. Ondanks vele historische gebeurtenissen heeft het Vietnamese volk daarom een ​​cultuur met eigen kenmerken behouden, die niet is geassimileerd of verloren is gegaan in de loop der tijd.

"Zoals secretaris-generaal Nguyen Phu Trong zei: een natie die haar cultuur bewaart, kan nooit verloren gaan of vernietigd worden, behalve degenen zonder cultuur. Cultuur is dus een uiterst belangrijke identiteit voor de onafhankelijkheid van het land en de natie. Wanneer mensen hun eigen waarden erkennen, zullen ze zich bewust zijn van het behoud van hun cultuur en van het behoud van die natie. Een natie die haar eigen waarden niet erkent, niet weet waar ze is of tot welke cultuur ze behoort, zal het moeilijk vinden om te overleven in de snel evoluerende integratietrend", aldus universitair hoofddocent dr. Pham Van Duong. Over de waarde van Ao Dai sprak universitair hoofddocent dr. Bui Hoai Son, directeur van het Vietnamees Nationaal Instituut voor Cultuur en Kunst, tijdens de workshop: "Vietnamese Ao Dai: identificatie, gebruiken, waarden en identiteit" (26 juni 2020): Vietnamese Ao Dai is niet alleen een nationaal kostuum, het bevat ook een rijke geschiedenis, culturele tradities, filosofie, esthetische concepten, nationaal bewustzijn en de geest van het Vietnamese volk. Door de vele historische hoogte- en dieptepunten heen heeft de Ao Dai zich steeds meer gevestigd als een representatief kostuum voor Vietnamese kostuums, voor het Vietnamese volk, gecreëerd en vernieuwd door Vietnamezen om te voldoen aan de behoeften van de moderne samenleving. De Ao Dai is nu niet alleen een symbool van het imago van Vietnamese vrouwen, maar vertegenwoordigt ook de Vietnamese cultuur en de Vietnamese nationale identiteit aan de wereld. Door ontwikkelingsfasen heen, met veranderingen, innovaties en een steeds diverser gebruik van materialen, ontwerpen, kleuren en patronen, toont de Vietnamese Ao Dai een sterke vitaliteit. De Ao Dai heeft vele uitdagingen overwonnen om goede traditionele waarden te behouden, vrouwen te eren en een symbool te worden van de moderne Vietnamese cultuur, en zo bij te dragen aan de promotie van het imago van Vietnam in de wereld.

Vanuit een ontwerpersperspectief gelooft ontwerper Minh Hanh ook dat cultuur altijd de basis vormt in de context van integratie en globalisering van vandaag. En Ao Dai is een van de objecten met voldoende "kracht" om de boodschappen van de tijd van Vietnam over te brengen aan de wereld. "Tot nu toe is Ao Dai een bron van trots geworden en tevens een van de onvervangbare vertegenwoordigers van identiteit. Ao Dai heeft de waarden van die tijd gemarkeerd door middel van boodschappen die positiviteit in het leven verspreiden", bevestigde ontwerper Minh Hanh. Volgens ontwerper Minh Hanh is Ao Dai het erfgoed van Vietnam en als het erfgoed is, is de innerlijke kracht ervan enorm. Ze gelooft dat Ao Dai ook een ambassadeur is die boodschappen over de positieve beweging van het leven, over de wensen van succes in het tijdperk van globalisering, overdraagt. Je kunt wel zeggen dat de Vietnamese Ao Dai een "eigen merk" heeft gecreëerd en diepe indrukken heeft achtergelaten telkens wanneer internationale vrienden over het land en de mensen van Vietnam praten. Dit merk is bevestigd, verspreid en geïnspireerd door elke Vietnamees, evenals door buitenlanders die van Vietnam houden in culturele, sociale, politieke en internationale diplomatieke evenementen, .... /. * Het artikel maakt gebruik van enkele documentaire foto's, verzamelde foto's en foto's van collega's. Nieuwsverslaggeversgroep

Dangcongsan.vn