Het lied van Pao Dung

In de huidige maatschappij, waarin traditionele waarden geleidelijk verdwijnen of nauwelijks nog door jongeren worden opgemerkt, zijn in Ban Ca, gemeente Nghia Ta, provincie Thai Nguyen, generaties lang de Dao-mensen zich bewust van het belang van het behoud, de bescherming en de promotie van de culturele erfgoedwaarden van hun voorouders, waaronder de Pao Dung-melodie.

De Dao-bevolking in Ban Ca zingt Pao Dung terwijl ze op de velden werken.

Het dorp Ban Ca wordt volledig bewoond door mensen van de Dao Tien-etnische groep. De Dao Tien in Ban Ca houden de traditie in ere om Pao Dung-volksliederen te zingen tijdens traditionele festivals, nieuwjaarsvieringen, initiatierituelen, bruiloften of wanneer jonge mannen en vrouwen van elders op bezoek komen.

Om meer te weten te komen over de oorsprong van dit volkslied, spraken we met de heer Ban Van Cung, een kenner van de Dao-cultuur en een gerespecteerd figuur in het dorp Ban Ca.

Meneer Cung haalde tientallen boeken in Dao-schrift uit een kist, bladerde door de pagina's met Pao Dung-liederen en legde uit dat Pao Dung-zang voor de Dao Tien-bevolking een onmisbaar onderdeel van hun dagelijks leven is.

Páo Dung kent drie soorten: ceremoniële Páo Dung (liederen die gebruikt worden bij initiatieceremonies, bruiloften, ceremonies ter ere van de Koning van de Onderwereld, begrafenissen en vollemaanvieringen); Páo Dung voor het dagelijks leven (slaapliedjes, speelse liedjes, liefdesliederen en vraag-en-antwoordliederen tussen mannen en vrouwen); en Páo Dung met betrekking tot arbeid en productie (liederen die arbeid en productie, prachtige natuur of ervaringen gerelateerd aan het weer en de seizoenen bezingen).

Bij een discussie over het behoud van het Páo Dung-volkslied in Bản Ca is het onmogelijk om Bàn Văn Duy niet te noemen, een jonge man die zich zeer actief inzet voor het behoud van dit volkslied in de regio. Duy legde uit dat de oude Páo Dung-melodieën vroeger in het Dao Nôm-schrift werden geschreven. Degenen die het Dao Nôm-schrift beheersten, waren echter voornamelijk sjamanen, en deze sjamanen waren vooral geïnteresseerd in liederen die bij religieuze rituelen werden gebruikt.

Daarom is het risico dat de oude pao dung-liederen verloren gaan of vergeten worden zeer groot. Duy heeft, net als veel anderen in het dorp Ban Ca, jarenlang zijn hart en ziel gewijd aan het behoud en de bevordering van het erfgoed dat zijn Dao-voorouders hebben nagelaten.

In het kader van Project 6, getiteld "Behoud en bevordering van de waardevolle traditionele culturele waarden van etnische minderheden in combinatie met toeristische ontwikkeling", dat onderdeel uitmaakt van het Nationale Doelprogramma voor sociaal-economische ontwikkeling van etnische minderheden en berggebieden, heeft het Cultureel Centrum van de provincie Bac Kan (voorheen) Ban Ca ondersteund bij de oprichting van de Pao Dung-zangclub in het dorp.

Aanvankelijk telde het hele dorp slechts zo'n 20 leden van de Páo Dung-zangclub. Dankzij activiteiten gericht op behoud en onderwijs door de lokale overheid en relevante instanties is het aantal Páo Dung-zangers in het dorp aanzienlijk toegenomen, en het is bemoedigend dat veel jongeren actief deelnemen aan de lessen.

Een zangles voor Dao Tien-kinderen in het dorp Ban Ca, gemeente Nghia Ta.

Als adjunct-hoofd van de Páo Dung Bản Ca Zangclub is mevrouw Bàn Thị Dung sinds de oprichting de belangrijkste docente van de clubleden. Ze legde uit dat ze, om het voor de jongere generatie gemakkelijker te maken de liedjes te leren, de lettergrepen van het Nôm Dao-schrift in het Vietnamees heeft getranscribeerd. Hierdoor kunnen de kinderen in het dorp de teksten snel leren. Ze is blij te zien dat de kinderen en kleinkinderen in het dorp een sterke leerdrang tonen en de lesstof snel oppikken.

Ban Thi Tuong Vy, een jonge vrouw uit het dorp Ban Ca die deelnam aan de zangles van de club, vertelde dat het zingen van Pao Dung een erg moeilijke volksmelodie is om te zingen, vooral de lange, aangehouden noten, waardoor je snel buiten adem raakt. Toch doet ze haar best om het te leren, zodat deze volksmelodie van haar voorouders niet verloren gaat.

In een tijdperk waarin veel jongeren moderne waarden najagen, hebben meneer Ban Van Duy, mevrouw Ban Thi Dung en vele andere jongeren in het dorp Ban Ca ervoor gekozen om de traditionele culturele waarden van het Dao Tien-volk te behouden en te verspreiden. Dankzij hen klinken de Pao Dung-liederen van de mensen in Ban Ca nog steeds door in het dagelijks leven en tijdens festivals, als een altijd stromende beek.

Bron: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202508/ban-ca-vang-dieu-pao-dung-ecd193f/