Het behoud en de ontwikkeling van de bakermat van het traditionele brokaatweven van het Cham-volk

De mensen van My Nghiep (Ninh Thuan) blijven trouw aan het houten weefgetouw. Ze voeren elke handeling nauwkeurig uit en houden het sierlijke ritme van de schietspoel aan. Dit is een duidelijk kenmerk van hun eeuwenoude cultuur.

Ninh Thuan , een gebied in de Zuid-Centrale regio met zijn karakteristieke zonneschijn en wind, maakt niet alleen indruk met zijn ongerepte stranden en eeuwenoude Cham-torens, maar staat ook bekend als een plek waar veel unieke traditionele ambachtsdorpen bewaard zijn gebleven.

In dat diverse culturele plaatje valt het weefdorp My Nghiep op, gelegen in de stad Phuoc Dan, in het district Ninh Phuoc. Dit is een bijzondere plek, waar Cham-vrouwen nog steeds dagelijks het ritme van het weefgetouw hanteren en kleurrijke brokaten creëren die de essentie van een traditioneel ambacht belichamen dat al meer dan duizend jaar bestaat.

Langdurige oorsprong

Ongeveer 12 km van het centrum van Phan Rang-Thap Cham ligt het vredige dorp My Nghiep aan de Dinh-rivier, met een eenvoudige maar rijke schoonheid. Bezoekers kunnen er gemakkelijk komen met de taxi, een privéauto of het gevoel van vrijheid ervaren met een motortocht over de zonnige dorpswegen.

Volgens de Cham-legende dateert het weefberoep in My Nghiep uit de 6e eeuw en wordt het geassocieerd met de godin Po Yang Inư Nagar, de moedergodin van het land die wordt aanbeden als de grondlegger van het weefberoep. De Cham-bevolking noemt haar ook wel Patao Kumay, 'koning der vrouwen', of Stri Ratjnhi, 'godin der vrouwen'. Generaties lang hebben de mensen hier altijd geloofd dat weven niet alleen een middel van bestaan ​​is, maar ook een heilig geschenk van de goden.

Weefkunst van My Nghiep bloeide op in 1992, toen mevrouw Thuan Thi Tru haar Inrahani brokaatweverij oprichtte. Deze weverij bracht vele getalenteerde ambachtslieden samen, restaureerde Cham-brokaatproducten en bracht ze dichter bij toeristen. Sindsdien heeft de reputatie van My Nghiep zich verspreid naar vele andere Cham-regio's, zoals Huu Duc, Chung My, Van Lam en zelfs de provincie Binh Thuan .

Het weefberoep in het dorp My Nghiep wordt voornamelijk van moeder op zoon doorgegeven aan de volgende generaties. Cham-vrouwen die als wever willen werken, moeten voldoen aan de professionele ethische normen die zijn vastgesteld door mevrouw Muk Thruh Palei (voorouder van het vaderland).

Daarnaast kreeg het ambachtsdorp My Nghiep ook veel aandacht en zorg van de lokale overheid. In 2017 stuurde het Departement van Cultuur , Sport en Toerisme van de provincie Ninh Thuan petities naar het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme om het ambachtsdorp My Nghiep op te nemen in de Nationale Lijst van Immaterieel Cultureel Erfgoed.

De overheid ondersteunt ook ambachtsdorpen die samenwerken met kledingbedrijven in Ho Chi Minhstad om prachtige producten te creëren die industrie en ambacht, modern en traditioneel, combineren.

Om prachtige producten te maken, moeten vakmensen over een groot concentratievermogen en doorzettingsvermogen beschikken. (Foto: Khanh Hoa/VNA)

De essentie van traditionele weefgetouwen

Wat het dorp My Nghiep zo aantrekkelijk maakt, is het behoud van de traditionele handweeftechniek van de Cham. Hoewel de moderne industrie zich voortdurend ontwikkelt, houden de mensen hier nog steeds vast aan het houten weefgetouw, waarbij ze elke handeling nauwkeurig uitvoeren en het sierlijke ritme van de schietspoel behouden, wat de sporen draagt ​​van een eeuwenoude cultuur.

Het proces van het creëren van een verfijnde Cham-stof begint met katoenplanten die in de tuin groeien en vereist nauwgezetheid in elke stap. Van het scheiden van de zaden om het katoen te verkrijgen, tot het weken, verven, lijmen, borstelen en wikkelen: elke stap wordt vakkundig en zorgvuldig uitgevoerd. Vooral fasen zoals verven, borstelen en wikkelen vereisen de grootste zorgvuldigheid en precisie om een ​​perfecte kwaliteit te garanderen.

Om een ​​traditionele brokaatstof te maken, heeft de ambachtsman doorgaans twee tot drie dagen nodig. Genoeg tijd om hun passie en trots in elke draad en steek te verwerken en zo van elk product een betekenisvol kunstwerk te maken.

De patronen op Cham-brokaatstoffen zijn vaak heel divers en kleurrijk. (Foto: Khanh Hoa/VNA)

Vertelpatronen - kleuren van de Champa-cultuur

Ondanks het gebruik van traditionele handweefgetouwen, zijn Cham-textielproducten zeker niet monotoon of designloos. De motieven die in My Nghiep-brokaatproducten zijn verwerkt, zijn vaak eeuwenoude symbolen, doordrenkt met culturele waarden zoals de djinn, Shiva en de draak. Dit is de kristallisatie van traditie en kunst die van generatie op generatie is doorgegeven.

Daarnaast gebruiken de Cham-bevolking in My Nghiep ook klassieke patronen om prachtige stoffen te creëren, wat interregionale culturele connecties illustreert. Bijzonder populaire patronen zijn olifantenmotieven uit de Centrale Hooglanden en abrikozenbloesems van de Kinh. Deze kruisbestuiving in de patroonkunst heeft geleid tot producten die zowel uniek als rijk aan symbolische betekenis zijn.

De dorpelingen van My Nghiep weven niet alleen met traditionele katoenvezels, maar combineren ook vakkundig synthetische vezels en glittervezels om nieuwe patronen te creëren, zoals het creatieve regenboogmotief. Deze combinatie verrijkt niet alleen het materiaal, maar weerspiegelt ook de innovatieve en flexibele geest van het weefvak van de dorpsgemeenschap. Brokaatproducten behouden daarom zowel traditionele kenmerken als natuurlijke verfijning en voldoen aan de eisen van gebruiksgemak en hoge toepasbaarheid in het dagelijks leven.

Hoewel deze producten uiteenlopende ontwerpen en patronen hebben, is het opmerkelijk dat ze allemaal op één weefgetouw worden geweven. Dit toont de vindingrijkheid, het talent en het vakmanschap van de wevers van het dorp My Nghiep en draagt ​​bij aan de bevestiging van de unieke en duurzame culturele waarden van de gemeenschap hier.

De patronen op Cham-brokaatstoffen zijn vaak heel divers en kleurrijk. (Foto: Khanh Hoa/VNA)

Een dag als Cham-ambachtsman

Tegenwoordig is het weefdorp My Nghiep niet alleen een productielocatie, maar ook een aantrekkelijke culturele bestemming. Tijdens een bezoek kunnen bezoekers de bekwame handen van ambachtslieden bewonderen die elke lijn op het weefgetouw flexibel creëren, luisteren naar ontroerende verhalen over de voorouders van het ambacht, over de reis die de essentie door de generaties heen heeft bewaard, en vooral zelf een klein, mooi product weven om als souvenir te bewaren.

Zodra je de schietspoel in je hand houdt, luistert naar het ritmische geluid van het weefgetouw en ziet hoe de draden zich vermengen tot levendige patronen, zul je de waarde van handwerk en het kostbare geduld van het Cham-volk beter begrijpen. Elk brokaat is niet alleen een decoratief object, maar bevat ook een stukje ziel, geweven met tijd, doorzettingsvermogen en intense liefde voor het vaderland.

Het behoud van het erfgoed

Vanwege de unieke en diverse culturele waarden van het gebied stelde het Departement van Cultuur, Sport en Toerisme van de provincie Ninh Thuan in 2017 voor om het weefdorp My Nghiep op te nemen in de Nationale Lijst van Immaterieel Cultureel Erfgoed.

Tegelijkertijd ondersteunt de regio ambachtsdorpen bij het leggen van contacten met nationale en internationale modebedrijven om zo de markt te vergroten en de productwaarde te verhogen.

Te midden van alle drukte van het moderne leven is het ratelende geluid van de spoeltjes in het weefdorp My Nghiep nog steeds hoorbaar - als de hartslag van een oude cultuur die nooit verdwijnt.

Tegenwoordig is My Nghiep niet alleen een plek waar traditioneel handwerk bewaard wordt, maar ook een plek waar de ziel van het Cham-volk bewaard blijft, een erfgoed dat door de tijd heen blijft bestaan.

(Vietnam+)

Bron: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-va-phat-trien-cai-noi-nghe-det-tho-cam-truyen-thong-cua-nguoi-cham-post1071268.vnp