Antiek uit de Nguyen-dynastie in het mistige land: altaar gemaakt van jadeblok

In de Vietnamese cultuur is de gebedsruimte altijd de meest plechtige plek van elke familie, en het altaar is een van de onmisbare heilige voorwerpen op het familiealtaar. Het altaar wordt gebruikt om wierook te branden om geur te creëren, respect, zuiverheid en edelmoedigheid uit te drukken en om slechte energie te neutraliseren en goede energie te versterken, volgens spirituele overtuigingen.

Cổ vật triều Nguyễn ở xứ sương mù: Đỉnh thờ chế tác từ khối ngọc- Ảnh 1. — Enkele altaren in de Koninklijke Oudhedencollectie van de Nguyen-dynastie in het Lam Dong Museum

De altaarvoorwerpen in de Koninklijke Oudhedencollectie van de Nguyen-dynastie in het Lam Dong Museum vertonen interessante overeenkomsten.

Alle wierookbranders zijn symbolische en decoratieve objecten in gebedsruimten. De wierookbranders uit deze collectie kunnen vanwege hun kleine formaat en het ontbreken van ventilatiegaten niet worden gebruikt om wierook te branden zoals gewone wierookbranders, maar worden alleen gebruikt voor symbolische en decoratieve doeleinden in gebedsruimten.

Alle altaren werden minutieus en vakkundig vervaardigd door ambachtslieden in de Koninklijke Werkplaats van de Nguyen-dynastie. Tijdens de Nguyen-dynastie was de Koninklijke Werkplaats de plek waar de koning en de koninklijke familie artikelen produceerden en leverden. De ambachtslieden die hier werkten, waren getalenteerde vakmensen, zorgvuldig geselecteerd uit traditionele ambachtsdorpen in het land. In die tijd waren er nog geen moderne machines zoals tegenwoordig, dus de ambachtslieden vervaardigden de altaren volledig met de hand.

Alle wierookbranders zijn gemaakt van jadeblokken volgens een gemeenschappelijk motief, bestaande uit twee delen: het lichaam en het deksel. Op de bovenkant van het deksel zijn vaak mascottes zoals de kylin of eenhoorn als handvatten gegraveerd. Het lichaam van de wierookbrander is gepolijst, heeft een bolle buik, een smalle nek, een staande mond en een rand om het deksel te bedekken.

Cổ vật triều Nguyễn ở xứ sương mù: Đỉnh thờ chế tác từ khối ngọc- Ảnh 2. — De altaren zijn vervaardigd uit verschillende soorten jade in een knielende stijl.

De voet van het altaar is vaak vervaardigd in een knielende stijl: in de Vietnamese geest is de gebedsruimte een heilige plaats en de ouden geloofden dat een altaar in een stevige knielende stijl de gebedsruimte nieuw leven zou inblazen. Daarom zijn de meeste altaren in de Koninklijke Oudhedencollectie van de Nguyen-dynastie in het Lam Dong Museum in deze stijl vervaardigd.

De decoratieve thema's op de altaren zijn zeer divers: de altaren in deze collectie laten zien dat de decoratieve thema's op de altaren, dankzij de getalenteerde handen van de ambachtslieden in de Koninklijke Werkplaats van de Nguyen-dynastie, zeer divers zijn. Ze tonen niet alleen levendige afbeeldingen van heilige dieren (draken, eenhoorns) of symbolen van een lang leven (tijgertalismannen), maar ook beelden die kracht en macht symboliseren (olifanten, leeuwen).

Naast de overeenkomsten vertonen de altaarvoorwerpen in de collectie ook zeer unieke kenmerken.

De altaren zijn vervaardigd uit jade van verschillende oorsprong, zowel binnenlands als buitenlands. De Nguyen-dynastie ontgonnen jade uit verschillende regio's van het land en importeerde ruwe jade uit China en Myanmar. De altaren in de collectie zijn vervaardigd uit vele verschillende soorten jade, zoals transparante jade, bruine jade, groenachtig witte jade, ondoorzichtige witte jade en grijsachtig witte jade.

Cổ vật triều Nguyễn ở xứ sương mù: Đỉnh thờ chế tác từ khối ngọc- Ảnh 3. — Het altaar is voorzien van een afbeelding van twee lange lotusblaadjes. Rondom het altaar bevinden zich reliëflijsten in de vorm van bamboe.

Cổ vật triều Nguyễn ở xứ sương mù: Đỉnh thờ chế tác từ khối ngọc- Ảnh 4. — Het altaar is voorzien van een basis in de vorm van een sjaal.

Het deksel van het altaar wordt door ambachtslieden in vele vormen vervaardigd. Sommige deksels hebben de vorm van een kegel, een afgeknotte kegel, andere hebben de vorm van een beker of een bel.

Naast het vervaardigen van altaren met motieven die heilige dieren (draak, kylin, eenhoorn), symbolen van een lang leven (tijgertalisman) of dieren die kracht en macht symboliseren (olifant, leeuw) levendig afbeelden, vervaardigen ambachtslieden ook altaren met de afbeelding van twee uitgestrekte lotusblaadjes, bevestigd met ronde ringen. Rondom het altaar zijn reliëflijsten in de vorm van bamboe aangebracht. Dit is een bijzonder hoogtepunt, want de lotus is een bloem met een rustieke maar elegante schoonheid. Hoewel geboren in de modder, rijst hij erbovenuit en straalt zijn kleur en geur uit; en de bamboe symboliseert een heer. Bovendien zijn de lotus en bamboe twee van de vier symbolen van het thema Vier Seizoenen (abrikoos symboliseert de lente; lotus en bamboe symboliseren de zomer; chrysant symboliseert de herfst; den symboliseert de winter). Oosterse mensen geloven dat de Vier Seizoenen symbool staan voor volheid, stabiliteit, eeuwigheid en geluk...

Naast de knielende altaren die een solide basis creëren, zijn er ook altaren met een sjaalvormige voet bevestigd aan een ronde houten voet in de vorm van een driepotige draaibank. Dit draagt bij aan de diversiteit in de vorm van de altaren in de collectie. (vervolg)

Bron: https://thanhnien.vn/co-vat-trieu-nguyen-o-xu-suong-mu-dinh-tho-che-tac-tu-khoi-ngoc-18525012122510096.htm