Mevrouw Tran Thi Thanh Xuan, directrice van de Phuong Duc basisschool (wijk Thuy Xuan, stad Hue ), zei dat generaties leraren en leerlingen van de school al jarenlang het Son Xuyen-altaar uit de Nguyen-dynastie koesteren en bijdragen aan de bescherming en het behoud ervan.
De leraren van de school hebben ook geld ingezameld voor de aanleg van de trappen en het leggen van tegels rondom de gebedsruimte, zodat het gebouw er netjes en schoon uitziet.

De overblijfselen van het Son Xuyen-altaar uit de Nguyen-dynastie bevinden zich op het terrein van de Phuong Duc-basisschool in Hue (Foto: Vi Thao).
De school heeft cultureel erfgoed altijd beschouwd als een levend leerplan, een bewaarplaats van nationaal geheugen, identiteit en wijsheid, en draagt zo bij aan de vorming en ontwikkeling van het karakter, het denken en de trots op het vaderland bij haar leerlingen.
De heer Phan Van Chiem (72 jaar), woonachtig in de wijk Thuy Xuan, vertelde dat hij vóór 1967 op de Duong Xuan Thuong-school (nu Phuong Duc-basisschool) had gezeten.
In die periode zag meneer Chiêm een oud monument op het schoolterrein staan, dat vaak door de plaatselijke bevolking werd bezocht om te bidden, maar hij wist niet wat voor soort bouwwerk het was.
Pas veel later identificeerden onderzoekers het als het Son Xuyen-altaar, een belangrijk bouwwerk dat in 1852 werd gebouwd tijdens het bewind van keizer Tu Duc. Het werd gebruikt om beroemde berg- en riviergoden te vereren en te bidden voor gunstig weer, zachte wind en een overvloedige oogst.
Volgens historische bronnen heeft de Nguyen-dynastie (1802-1945) gedurende haar bestaan een omvangrijke verzameling erfgoedlocaties in Hue nagelaten, waaronder bouwwerken die dienden voor de ceremoniële activiteiten en het spirituele leven van het hof.

De historische plek wordt beschermd en bewaard door de basisschool Phuong Duc (Foto: Vi Thao).
Binnen het complex van historische overblijfselen van de oude hoofdstad Hue bevinden zich vijf offeraltaren, waaronder: Nam Giao, Son Xuyen, Xa Tac, Tien Nong en Tich Dien.
Volgens onderzoekers was Son Xuyen een van de 26 offeraltaren in de provincies van het land in die tijd. Omdat dit altaar zich in de hoofdstad bevond, speelde het een veel belangrijkere rol dan vergelijkbare bouwwerken in andere provincies.
Historische bronnen vermelden dat de altaren in de provincies jaarlijks werden afgebroken nadat het keizerlijk hof zijn offerceremonies had voltooid. Het Son Xuyen-altaar in Hue was echter stevig gebouwd in het Bo Hoa Thuong-gebied, in de gemeente Duong Xuan Thuong, district Huong Thuy (nu Thuy Xuan-wijk).
Het Son Xuyen-altaar bestaat uit twee vierkante lagen. Elke laag is opgebouwd uit bakstenen en bergstenen, waarbij het midden is gevuld met aarde en vervolgens stevig is aangestampt.
De offerceremonies werden hier jaarlijks gehouden in de lente en de herfst (februari en augustus volgens de maankalender) en gingen door tot de regeerperiode van koning Thành Thái I in 1889.
Momenteel is alleen het bovenste gedeelte van het Son Xuyen-altaar nog overgebleven, gelegen in het midden van de binnenplaats van de Phuong Duc-basisschool. De altaren gewijd aan de berg- en riviergoden, de stenen stèles en de voorouderlijke gedenkplaten zijn al lang verdwenen.

De erfenis van een bouwwerk dat al meer dan 173 jaar bestaat (Foto: Vi Thảo).
De lokale bewoners hebben in het midden van het terrein twee betonnen altaren, een scherm en een plek voor het branden van votiefgeschenken en wierook geplaatst.
Onderzoekers geloven dat dit, hoewel niet meer in de oorspronkelijke staat, het enige overgebleven altaar is dat gewijd is aan de rivier- en berggoden in het land, een zeldzaam en waardevol historisch relikwie.
Volgens dr. Phan Thanh Hai, directeur van de afdeling Cultuur en Sport van de stad Hue, was het Son Xuyen-altaar in het verleden na het Nam Giao-altaar en het Xa Tac-altaar het belangrijkste nationale offermonument van de Nguyen-dynastie in Hue.
Relikwieën van dit type zijn echter vrijwel niet meer te vinden in Vietnam, waardoor ze zeldzaam zijn. Bovendien is de omvang van het Son Xuyen-altaar vergelijkbaar met die van het Xa Tac-altaar, waardoor het een nog waardevollere erfgoedlocatie is voor referentie, onderzoek en restauratie van het Xa Tac-altaar.
Bron: https://dantri.com.vn/giao-duc/dau-tich-giao-trinh-song-hiem-hoi-con-lai-trong-khuon-vien-truong-hoc-20251213100302674.htm






Reactie (0)