Niemand van ons kan onverschillig blijven voor het tragische ongeluk in Quang Ninh, waar een toeristenboot kapseisde en veel slachtoffers vielen. Zowel de slachtoffers als de nabestaanden lijden onnoemelijk veel pijn.
Wat de harten van mensen echter nog meer doet breken, is niet alleen het gehuil in de haven, maar ook het koude, zielloze gelach dat weerklinkt in de virtuele wereld - waar nepvideo 's en geavanceerd bewerkte beelden massaal worden gedeeld, niet om nieuws te melden of te delen, maar om... het aantal "likes", "views" en "follows" te tellen van de echte pijn van onze landgenoten.
Het moet bij de naam genoemd worden: het is opzettelijke onverschilligheid, het is een interactief spel dat de moraal tart, het is een tweede en diepere wond die het maatschappelijk geweten aantast.
Terwijl het schip in de ruwe golven kantelde, haastten sommige mensen zich om de slachtoffers te redden, sommigen huilden met de families van de slachtoffers, en sommigen... schakelden bewerkingssoftware in, maakten nepvideo's van het kapseizen van het schip, voegden geschreeuw toe en voegden zelfs griezelige achtergrondmuziek toe. Na slechts een paar uur werden veel socialemediaplatforms overspoeld met "nepscènes", waarvan sommigen beweerden getuigen te zijn, anderen maakten "diepgaande analyses" die in werkelijkheid ongefundeerde overdrijvingen waren.
Mensen zijn niet langer bang om fouten te maken, ze zijn alleen nog bang dat ze niet op tijd viraal gaan.
Misschien was het een kind dat leerde hoe hij online geld kon verdienen. Misschien was het een volwassene die in het echte leven hulpeloos was en zijn eigen virtuele wereld bouwde. Maar wat de reden ook is, het kiezen van het lijden van anderen als springplank voor persoonlijke doelen is onacceptabel binnen elke fatsoenlijke culturele norm.

Cultuur gaat niet alleen over grote dingen, niet alleen over musea of chique podia. Cultuur gaat over houding, over hoe we reageren op het lijden van anderen, over de grenzen tussen mensen in een beschaafde samenleving.
De verspreiding van nepvideo's en verdraaide informatie schaadt niet alleen slachtoffers en hun families, maar ondermijnt ook de waarheid, het publieke vertrouwen in de mainstream journalistiek en, erger nog, het ondermijnt fundamentele morele waarden: empathie en mededogen.
Als we ‘giftige inhoud’ vrijelijk laten verspreiden, zonder controle of reactie, laten we een generatie opgroeien met het idee dat: ‘zolang er interactie is, maakt goed of fout, waar of onwaar, niet uit’.
Het moet duidelijk zijn: dit is niet langer een persoonlijk verhaal. Dit is de uitdaging van het digitale tijdperk – waarin elke burger niet alleen ontvanger van informatie is, maar ook maker ervan. En daarom ligt de verantwoordelijkheid bij ons allemaal – degenen die werken in de cultuur, journalistiek, politiek, onderwijs en ouders.
Er zijn strengere maatregelen nodig om nepnieuws en nepvideo's te bestrijden – niet alleen via digitale platforms, maar ook via de wetgeving zelf. De Cybersecuritywet, de Perswet en de decreten over de aanpak van nepnieuws moeten strikt worden gehandhaafd, en er kunnen zelfs nieuwe regels worden toegevoegd om tegemoet te komen aan de steeds gevaarlijker aard van nepnieuws in verband met rampen.
Tegelijkertijd moeten we de media-educatie op scholen en in gezinnen versterken. Kinderen leren hoe ze nepvideo's kunnen herkennen, verantwoordelijkheid nemen bij het delen van content en vooral mededogen ontwikkelen als onderdeel van het mens-zijn.
Als een schip kapseist, stijgt het water. Maar als iemands hart breekt, is het verlies veel groter.
Elke 'like' op een nepvideo is een onzichtbaar mes dat in de pijn van de echte slachtoffers snijdt. Elke keer dat nepnieuws wordt gedeeld, brengt het de samenleving dichter bij verwarring, achterdocht en vervreemding.
We kunnen de naam 'informatievrijheid' niet gebruiken om onethisch gedrag te rechtvaardigen. En evenmin kunnen we het excuus 'het is maar sociale media' gebruiken om onze handen in onschuld te wassen in het digitale tijdperk.
De treinramp in Quang Ninh is een tragedie. Maar hoe de gemeenschap daarop reageert, bepaalt wie we zijn.
Is het een gemeenschap die weet hoe te delen, luisteren en liefhebben? Of is het een menigte die zich op een incident stort om te strijden voor een paar minuten roem?
Laat de stem van cultuur, vriendelijkheid en menselijkheid de chaotische geluiden daarbuiten overstemmen. Laat elk van onze klikken een keuze zijn – een keuze om aan de kant van de waarheid te staan, aan de kant van de menselijkheid, aan de kant van een waardige samenleving.
Want cultuur is tenslotte niet iets ver weg: het is de manier waarop wij omgaan met de pijn van onze medemensen.

Bron: https://vietnamnet.vn/dem-like-tren-noi-dau-mot-vet-thuong-khac-tu-vu-lat-tau-o-quang-ninh-2424771.html






Reactie (0)