Niemand van ons kan onverschillig blijven voor het tragische ongeluk in Quang Ninh, waar een toeristenboot kapseisde met talloze slachtoffers tot gevolg, waardoor zowel de slachtoffers als hun families in onbeschrijflijk verdriet zijn gedompeld.

Wat mensen echter werkelijk het hart breekt, zijn niet alleen de kreten in de haven, maar ook het koude, zielloze gelach dat weergalmt vanuit de virtuele wereld – waar nepvideo 's en slim gemanipuleerde beelden massaal worden gedeeld, niet voor nieuwsdoeleinden of om te delen, maar om... likes, weergaven en volgers te tellen ten koste van het werkelijke lijden van hun landgenoten.

Laten we het beestje bij de naam noemen: het is opzettelijke onverschilligheid, een spel van manipulatie van interactie zonder rekening te houden met moraliteit, een tweede en diepere wond die het geweten van de samenleving wordt toegebracht.

Terwijl het schip kapseizde te midden van de woeste golven, haastten sommigen zich om slachtoffers te redden, anderen huilden met de families van de slachtoffers, terwijl weer anderen… koortsachtig bewerkingssoftware gebruikten om nepvideo's van de scheepsramp te maken, waaraan ze geschreeuw en zelfs griezelige achtergrondmuziek toevoegden. Binnen enkele uren werden talloze sociale mediaplatformen overspoeld met deze "nepscène"-clips, waarbij sommigen beweerden getuigen te zijn, anderen zelfs "diepgaande analyses" maakten die in werkelijkheid ongefundeerde overdrijvingen waren.

Mensen zijn niet langer bang om fouten te maken, maar alleen nog bang om niet op tijd viraal te gaan.

Misschien was het een kind dat leerde hoe online geld te verdienen. Misschien was het een volwassene die zich machteloos voelde in het echte leven en daarom zijn eigen virtuele wereld creëerde. Maar wat de reden ook is, het kiezen van het lijden van anderen als springplank voor persoonlijke doelen is onaanvaardbaar volgens elke fatsoenlijke culturele norm.

w lat tau Quang Ninh 5jpg 1886 (1).jpg
De plek waar de boot kapseisde in Quang Ninh. Foto: Pham Cong.

Cultuur gaat niet alleen over grootse dingen, niet alleen over musea of ​​chique theaters. Cultuur is een levenshouding, de manier waarop we reageren op het lijden van anderen, en de grenzen tussen mensen in een beschaafde samenleving.

Het ontstaan ​​van nepvideo's en verdraaide informatie schaadt niet alleen de slachtoffers en hun families, maar ondermijnt ook de waarheid, tast het publieke vertrouwen in de reguliere journalistiek aan en, erger nog, tast fundamentele morele waarden aan: empathie en mededogen.

Als we toestaan ​​dat "schadelijke inhoud" zich ongehinderd en zonder controle verspreidt, laten we een generatie opgroeien met het idee dat: "zolang er maar interactie is, maakt het niet uit of iets goed of fout, waar of onwaar is."

Het moet duidelijk zijn dat dit geen persoonlijk verhaal meer is. Dit is de uitdaging van het digitale tijdperk – waarin elke burger niet alleen informatie ontvangt, maar er ook informatie over creëert. En juist daarom rust de verantwoordelijkheid op ons allemaal – degenen die werkzaam zijn in de cultuur, de journalistiek, de beleidsvorming, het onderwijs en als ouders.

Er zijn strengere maatregelen nodig tegen nepnieuws en nepvideo's – niet alleen op digitale platforms, maar ook in de wetgeving zelf. De wet op de cyberbeveiliging, de perswet en de decreten over de aanpak van valse informatie moeten strikt worden gehandhaafd, en er zouden zelfs nieuwe regels kunnen worden toegevoegd om het steeds gevaarlijker wordende karakter van nepnieuws in verband met rampen aan te pakken.

Tegelijkertijd moeten we het mediaonderwijs op scholen en in gezinnen versterken – kinderen leren hoe ze nepvideo's kunnen herkennen, hun verantwoordelijkheden begrijpen bij het delen van content, en vooral mededogen bevorderen als onderdeel van hun levensvaardigheden.

Als een schip kapseist, stijgt het water. Maar als harten wankelen, is het verlies veel groter.

Elke 'like' op een nepvideo is als een onzichtbaar mes dat in de pijn van het echte slachtoffer snijdt. Elke keer dat valse informatie wordt verspreid, drijft dat de samenleving dichter naar verwarring, wantrouwen en vervreemding.

We kunnen de term 'vrijheid van informatie' niet gebruiken om onethisch gedrag te rechtvaardigen. Evenmin kunnen we het excuus 'het is maar sociale media' gebruiken om onze maatschappelijke verantwoordelijkheden in het digitale tijdperk te ontlopen.

Het kapseizen van de boot in Quang Ninh is een tragedie. Maar de reactie van de gemeenschap op die tragedie zal bepalen wie we zijn.

Is het een gemeenschap die weet hoe te delen, te luisteren en lief te hebben? Of is het een meute die zich in de problemen stort om een ​​paar minuten roem te vergaren?

Laat de stem van cultuur, van vriendelijkheid, van menselijkheid de chaotische geluiden daarbuiten overstemmen. Laat elke klik die we maken een keuze zijn – een keuze om aan de kant van de waarheid te staan, aan de kant van de menselijkheid, aan de kant van een waardige samenleving.

Cultuur is immers geen vergezocht concept – het gaat erom hoe we reageren op het lijden van onze medemensen.

Thai Thuy Linh verontschuldigt zich voor het per ongeluk plaatsen van foto's van slachtoffers van de bootramp in Quang Ninh. Thai Thuy Linh verontschuldigde zich voor het plaatsen van foto's van kinderen uit een gezin en hen daarbij slachtoffers van de bootramp in Quang Ninh te noemen.

Bron: https://vietnamnet.vn/dem-like-tren-noi-dau-mot-vet-thuong-khac-tu-vu-lat-tau-o-quang-ninh-2424771.html