Unieke culturele kenmerken van ambachten en traditionele dorpen van het Nung An-volk - Cao Bang Online Newspaper

Elke Nung-etnische groep heeft zijn eigen traditionele ambachten, aangepast aan hun omgeving en leefomstandigheden. De An Nung-groep staat bekend als een etnische groep die veel van deze ambachten nog steeds in ere houdt. Deze traditionele ambachten worden momenteel effectief bewaard en gepromoot, wat een belangrijke bijdrage levert aan armoedebestrijding en het behoud van de traditionele cultuur van de etnische groep. Deze ambachten en ambachtsdorpen zijn bovendien toeristische trekpleisters en trekken de aandacht van cultuuronderzoekers, etnografen en religiewetenschappers, zowel nationaal als internationaal. De An Nung-groep in de gemeente Quang Uyen beschikt over een uniek en kenmerkend systeem van traditionele ambachten en ambachtsdorpen.

IJzersmeden is een ambacht in de gemeente Quang Uyen.

IJzersmeden: Dit is een eeuwenoud ambacht van de Nung An-bevolking. De producten van dit ambacht zijn voornamelijk gereedschappen voor de landbouw en bosbouw, die zeer gewaardeerd worden door boeren in Cao Bang en andere bergprovincies. Tegenwoordig genieten Nung An-smeedproducten niet alleen een goede reputatie binnen de provincie, maar zijn ze ook populair bij mensen in aangrenzende provincies en het Centraal-Hoogland. Met name in de grensregio met China worden Nung An-smeedproducten veel gebruikt. Dankzij de markteconomie en de ontwikkeling van het toerisme kiezen veel consumenten voor Nung An-smeedproducten en zijn ze landelijk verkrijgbaar.

Nung Een ambachtsman die indigostof verft en droogt in het gehucht Phja Chang, in de gemeente Quang Uyen.

Weven: Dit is een traditioneel ambacht dat van het grootste belang wordt geacht en al sinds de oudheid voorziet in de kleding en andere behoeften van de bevolking. Hoewel traditioneel weven op veel plaatsen in verval is geraakt, is het handweefambacht van de Nung An in de gemeente Quang Uyen bewaard gebleven en verder ontwikkeld. Dit hangt samen met het feit dat de mensen hier regelmatig hun traditionele kleding dragen. De mensen hier verbouwen hun eigen katoen, spinnen het garen, weven, verven, stomen de stof en knippen en naaien deze zelf. De indigoverftechniek van de Nung An is zeer geavanceerd, met name het geheim van het verven van stof en het langdurig behouden van de kleur. Hun verftechniek zorgt er doorgaans voor dat de kleur langer meegaat dan elders. Misschien is dit mede de reden waarom de kleding van de mensen hier er altijd als nieuw uitziet. Naast het weven van stoffen voor kleding, weven ze ook brokaat voor dekens en gordijnen. Het brokaat van de Nung An heeft niet zulke levendige patronen en kleuren als het brokaat van de Tay. De belangrijkste patronen op het brokaat van de Nung An zijn randen, golvende lijnen en parallelle lijnen. Hoewel eenvoudig, zijn deze patronen zeer verfijnd en bezitten ze unieke kenmerken. Bovendien weten de Nung An-mensen ook hoe ze verschillende bladeren en boomschors in diverse kleuren, die gemakkelijk in de natuur te vinden zijn, kunnen gebruiken om de draden te verven die gebruikt worden voor het weven van brokaat en borduurwerk...

Mandenvlechten: Dit is een traditioneel ambacht dat door individuele families wordt beoefend en nauw verbonden is met de landbouwproductie . De producten van dit ambacht zijn voornamelijk huishoudelijke artikelen die in het dagelijks leven en de landbouw worden gebruikt, zoals rijstmanden, droogrekken, wanbakken, zeven, manden en hoeden. De grondstoffen zijn rotan, bamboe en riet, die worden verwerkt naar de behoeften van de vlechters. Om een ​​bepaald item te vlechten, splijten en vormen ze de rotan in de gewenste stijl. Mandenvlechten wordt het hele jaar door gedaan, maar komt het meest voor tijdens perioden van inactiviteit in de landbouw.

Houtbewerking: Hoewel de houtbewerkingsproducten van de Nung An-bevolking niet zo ingewikkeld zijn als die van de Tay-bevolking, bezitten ze unieke en verfijnde kenmerken. De belangrijkste producten van dit ambacht zijn het ontwerpen van houten paalwoningframes en huishoudelijke artikelen zoals tafels, stoelen, bedden, kasten, kisten, ploegen, eggen, wanmolens, rijstmolens en rijstvijzels. Bijzonder opmerkelijk is de traditionele techniek voor het ontwerpen, boren van gaten voor kolommen en het opmeten en zagen van de balken van de houten paalwoningframes. Deze methode is licht, bespaart hout en is toch stevig. De structuur van dit type huis is luchtig en de techniek van het boren en verbinden van pen-en-gatverbindingen is nauwgezet opgemeten en berekend; eenmaal geboord en gemonteerd, passen ze naadloos in elkaar. Bij het ontwerp en de constructie van Nung An-huizen worden geen ijzeren spijkers of verbindingslatten gebruikt; alles wordt berekend met behulp van nauwkeurig geboorde gaten en gezaagde sneden.

Het traditionele ambacht van papiermaken in het gehucht Dìa Trên, in de gemeente Quảng Uyên.

Papier maken (chia sla): Dit is een van de oudste traditionele ambachten van het Nung An-volk. Het was ooit in verval geraakt, met nog maar weinig beoefenaars, en was bijna volledig verdwenen. Momenteel is dit ambacht, dankzij de vraag van consumenten en de ontwikkeling van het toerisme , nieuw leven ingeblazen. Het belangrijkste materiaal is de bast van de duongboom (nang may sla). Dit papier is zeer duurzaam en sterk; taoïstische priesters gebruiken het vaak om Nom-tekens op te schrijven voor spirituele ceremonies, en de mensen gebruiken het om papieren geld uit te snijden voor offergaven.

Wierook maken: Dit ambacht wordt meestal beoefend tijdens perioden van inactiviteit in de landbouw en gebruikt tijdens festivals en feestdagen, als onderdeel van religieuze en spirituele rituelen. De wierookmaaktechniek van het Nung An-volk is zeer eenvoudig. De belangrijkste ingrediënten zijn gespleten bamboestokken; het wierookpoeder bestaat uit gemalen rottend hout en gemalen bladeren van de Hát-plant (een plantensoort die van nature in het bos groeit en een geur heeft die lijkt op kaneelbladeren), gedroogd, gemalen en gezeefd tot een zeer fijn poeder. De belangrijkste stap is het stampen van de wierook om ervoor te zorgen dat het poeder van de schors en bladeren aan de stok hecht. Zodra de stok gelijkmatig bedekt is met beide poeders, wordt deze gedroogd en vervolgens opgeslagen voor de verkoop.

Het tegelmaakambacht van het Nung An-volk.

Tegelmakerij: Al sinds de oudheid beoefenen de Nung An het ambacht van het maken van in elkaar grijpende dakpannen (yin-yang dakpannen) voor de dakbedekking van hun huizen. Technisch gezien hoeven ze alleen maar fijne klei te selecteren die vrij is van stenen. De dakpannen van de Nung An onderscheiden zich van dakpannen uit andere landen doordat ze groot, gelijkmatig dik, duurzaam en minder breekbaar zijn tijdens transport. Het ambacht van tegelmakerij bij de Nung An was ooit in verval geraakt. Met de ontwikkeling van het toerisme en de toenemende vraag naar diverse bouwmaterialen is het ambacht echter nieuw leven ingeblazen.

Steenhouwen: Net als andere traditionele ambachten dient steenhouwen hier voornamelijk het dagelijks leven. Er worden huishoudelijke voorwerpen gemaakt zoals maalmolens, vijzels, waterbakken, rollen, stenen blokken voor huispilaren en stenen trappen. Opvallend is dat mensen ook stenen bewerken om tuinen, velden en dorpen af ​​te bakenen. Dankzij de geografische ligging van dit gebied, dat zich voornamelijk in een rotsachtige vallei bevindt, bestaat het ambacht van steenhouwen nog steeds in de gemeente Quang Uyen.

Gietijzergieten: Het ambacht van het gieten van ijzer door het Nung An-volk wordt bewaard en verder ontwikkeld naast de andere hierboven genoemde ambachten. Producten gemaakt van gietijzer omvatten gereedschap voor dagelijks gebruik, zoals ploegbladen, eggen, potten, pannen, enzovoort.

Thien Phuoc

Bron: https://baocaobang.vn/nhung-net-van-hoa-dac-sac-ve-nghe-lang-nghe-cua-nguoi-nung-an-3183185.html