DE HISTORISCHE EN CULTURELE LOCATIE VAN HET HUIS VAN DE HEROÏSCHE MOEDER NGUYEN THI THU – EEN PLEK DIE PATRIOTISME EN OFFER BEWAART.

Tijdens de strijd voor nationale bevrijding zijn talloze generaties Vietnamezen gesneuveld op de hevige slagvelden, waarbij ze hun jeugd opofferden en hun leven gaven voor vrede en onafhankelijkheid van het land. Op de weg naar de verdediging van het vaderland namen talloze moeders in stilte afscheid van hun echtgenoten en zonen die naar de oorlog vertrokken en nooit meer terugkeerden. Onder hen is de heldhaftige Vietnamese moeder Nguyen Thi Thu (1904-2010), afkomstig uit de gemeente Dien Thang Trung, district Dien Ban, provincie Quang Nam (nu wijk An Thang, stad Da Nang), een onsterfelijk symbool van patriottisme, zelfopoffering en onwankelbare loyaliteit.

De gedenkplaats voor de heldhaftige Vietnamese moeder Nguyen Thi Thu, gelegen in het gehucht Gung, dorp Thanh Quyt 2, wijk Dien Thang Trung, stad Dien Ban, provincie Quang Nam (nu wijk An Thang, stad Da Nang ), is een heilige en diep ontroerende plek. Het herdenkt de nobele offers van moeder en haar familie tijdens de twee verzetsoorlogen en symboliseert tegelijkertijd het patriottisme en de onverzettelijke geest van het Vietnamese volk. Het is een oud huis met drie traveeën en twee vleugels, rijk versierd met ingewikkelde, cultureel gedetailleerde houtsnijwerken. Tijdens de oorlogsjaren diende het huis van moeder Thu als vergaderplaats voor het districtscomité van de partij van Dien Ban en als hoofdkwartier van het 91e bataljon speciale eenheden van militaire regio 5. Haar ruime tuin bevatte vijf geheime bunkers die onderdak boden aan vele revolutionaire kaders. De tuin was omgeven door bomen en gras, en er werden veel koeien gehouden ter camouflage. Als het veilig was, openden Moeder Thu en haar kinderen de bunkerdeuren een klein beetje zodat iedereen kon ademen. Bij enige verstoring deden ze alsof ze de koeien hoedden om de ingangen van de bunker opnieuw te camoufleren. Honderden kaders, soldaten en guerrillastrijders werden door Moeder Thu's familie beschermd en verzorgd. Moeder Thu en haar man, samen met hun oudste dochter, bleven in het dorp wonen en produceerden goederen en groeven tunnels om kaders te verbergen. Elke avond hield Moeder Thu een lamp brandend bij het altaar als veiligheidssignaal voor kaders en guerrillastrijders die hun operaties uitvoerden. Toen het land haar nodig had, moedigde Moeder Thu haar kinderen aan en stuurde ze hen naar het slagveld. Moeder Thu had twaalf kinderen (elf zonen en een dochter), van wie negen zonen in de oorlog omkwamen. Haar oudste kind en enige dochter – Le Thi Tri – was een gewonde soldaat en kreeg, net als haar man en twee dochters, de titel Heldhaftige Vietnamese Moeder.

Op 18 juni 1948 werd Le Tu Xuyen, een verbindingssoldaat, door de Fransen doodgeschoten aan de rand van het dorp. Op 5 oktober 1948 stierf zijn zoon Le Tu Han Anh tijdens een missie om gewonden te vervoeren. Tien dagen later sneuvelde zijn zoon Le Tu Han Em in de strijd tegen een vijandelijke zuiveringsoperatie. Zijn zoon Le Tu Lem, 20 jaar oud, stierf in april 1954 vechtend in zijn geboortestad. Binnen zes jaar verloor moeder Thu vijf kinderen; het verdriet stapelde zich op, maar naarmate elk kind opgroeide, moedigde ze hen aan en stuurde ze hen naar het slagveld.

In september 1966 sneuvelde zijn zoon Le Tu Nu. In 1972 kwamen zijn broers Le Tu Muoi en Le Tu Trinh om het leven. In 1974 stierf Le Tu Thinh, een compagniecommandant in het district Duy Xuyen, terwijl hij zijn eenheid leidde bij een aanval op een vijandelijke buitenpost. Zijn oudste zoon, Le Tu Chuyen, een commando in Saigon, stierf op 30 april 1975 om 9.00 uur 's ochtends op de Rach Chiec-brug, de toegangspoort tot Saigon, slechts enkele uren voordat het land werd herenigd.

De schoonzoon van moeder Thu, Ngo Tuong (echtgenoot van de heldhaftige Vietnamese moeder Le Thi Tri), nam deel aan de revolutie tijdens het verzet tegen de Fransen. Hij werd in 1956 gevangengenomen door de Amerikaanse troepen, gemarteld tot aan zijn dood en erkend als martelaar. Moeder Thu had ook twee kleindochters (dochters van moeder Tri): Ngo Thi Dieu, die werd gevangengenomen en ondervraagd door de Amerikaanse troepen en stierf in augustus 1970, en Ngo Thi Cuc, die stierf tijdens haar dienst in vijandelijk gebied in 1973. Het aangrijpende verhaal van de twaalf martelaren en de familie van moeder Thu is een krachtig bewijs van de kracht van moederliefde en diep patriottisme . Voor dit immense offer ondertekende president Le Duc Anh op 17 december 1994 een besluit waarin moeder Nguyen Thi Thu de titel Heldhaftige Vietnamese Moeder werd toegekend.

President Le Duc Anh bezocht de Vietnamese heldhaftige moeder Nguyen Thi Thu in 1996 (ze was toen 92 jaar oud).

De gedenkplaats voor Moeder Thu is nu goed gepland en omvat een gedenkhuis, een begraafplaats en een gedenktuin. In het huis staan antieke meubels, een hoek met een altaar waar wierookrook opstijgt en zwart-witfoto's van elk van haar kinderen – elk een weerspiegeling van stil verdriet. Het huis, hoewel eenvoudig, is warm en uitnodigend en roept het beeld op van een liefdevol thuis, een plek die getuige is geweest van onuitgesproken lijden, maar ook symbool staat voor de ontembare geest van moederliefde en vaderlandsliefde. Op het plechtige altaar staan foto's van de martelaren – Moeder Thu's geliefde kinderen, die stierven voor de onafhankelijkheid en vrijheid van het vaderland. Vaak legde Moeder in stilte offers voor het altaar, in de hoop dat haar kinderen, ver weg, in vrede zouden rusten in de wetenschap dat het land in vrede was. Deze beelden worden niet duidelijk overgebracht door verhalen, maar ze verschijnen levendig in de gedachten van iedereen die hier voet aan wal zet. Het is de kracht van de herinnering, van nobele opoffering getransformeerd tot een symbool.

De heer Le Tu Hiep, kleinzoon van de Vietnamese heldhaftige moeder Nguyen Thi Thu – degene die de voorouderverering uitvoert – deelt een ontroerend verhaal over zijn familie in het Huis van de Vietnamese heldhaftige moeder Nguyen Thi Thu (Foto: De auteur).

In 2012 hield de provincie Quang Nam een ceremonie om het huis van de heldhaftige Vietnamese moeder Nguyen Thi Thu in de gemeente Dien Thang Trung, district Dien Ban, provincie Quang Nam, te erkennen als provinciaal historisch en cultureel erfgoed. Deze plek is niet alleen een bewaarplaats van relikwieën die het lijden van een moeder markeren, maar ook een bewijs van het onsterfelijke patriottisme, de spirituele kracht en de veerkracht van Vietnamese vrouwen tijdens oorlogstijd. Het is een plek waar we even stil kunnen staan, in dankbaarheid kunnen buigen en vastberaden verder kunnen gaan met diepe waardering in ons hart. En die dankbaarheid – niet alleen woorden, maar een manier van leven, een verantwoordelijkheid om de heilige waarden die onze voorouders ons hebben nagelaten te bewaren en voort te zetten.

In de moderne tijd herinnert het Monument voor de Heldhaftige Vietnamese Moeder Nguyen Thi Thu elke Vietnamees aan een onvergetelijke periode in de geschiedenis – een periode waarin de liefde van een moeder en de liefde voor het volk samensmolten tot de kracht van een natie. Het Zuidelijk Vrouwenmuseum heeft vele artefacten verzameld, bewaard en tentoongesteld die verband houden met de Heldhaftige Vietnamese Moeders, om de patriottische geest van Vietnamese vrouwen te doen herleven in hun strijd voor, bescherming van en opbouw van het land. Door deze erfenis krijgt de huidige generatie een dieper begrip van en waardering voor het deugdzame leven van hun voorouders. Dit is tevens een bron van nationale trots, omdat een langdurige revolutionaire traditie intact is bewaard gebleven.

27 juli is elk jaar de Dag van de Oorlogsinvaliden en Martelaren, een speciale gelegenheid voor alle Vietnamezen om de heldhaftige martelaren, oorlogsinvaliden, zieke soldaten en heldhaftige Vietnamese moeders te herdenken en te eren – zij die hun leven en bloed hebben opgeofferd voor de onafhankelijkheid en vrijheid van het vaderland. Deze dag is niet alleen een belangrijke gebeurtenis in de nationale geschiedenis, maar heeft ook een diepe humanitaire waarde en weerspiegelt het Vietnamese principe van "drinken, de bron niet vergeten".