
Liefdesliedje
Toen het meisje Bhling Canh en een jongen van Co Tu het podium opstapten en zongen, barstte de sfeer in het Thanh My-stadion los in gejuich.
ALang Thi Trang, een meisje met een knap gezichtje, keek mij verlegen aan en zei iets wat heel verlegen klonk: "Ze houden van elkaar!".
Ik kende geen enkel woord Co Tu, maar ik begreep vaag dat het stel hun liefde uitdrukte via de tekst van een liefdeslied, een van de traditionele muziekvormen van het Co Tu-volk in de hooglanden van Quang Nam.
Interessant is dat de zanger bij dit liefdesliedje al vanaf de eerste strofe warme sympathie van het publiek kreeg.
Onder het podium klonken applaus, gejuich en verlegen glimlachjes... voortdurend, samen met de liederen, gebaren en bewegingen van de twee acteurs.
Met prachtige traditionele kostuums, vooral met heel lieve stemmen en een jeugdige uitstraling..., creëerde het koppel op het podium een aantrekkelijke "alcohol" voor het lied.
De setting waarin deze liefdesliedjes zich afspelen is waarschijnlijk een bos, en het stel zou al eerder gevoelens voor elkaar kunnen hebben gehad.
De jongen in het verhaal is een wees die elke dag hard werkt in het bos om in zijn onderhoud te voorzien.
Dit wekte medelijden bij het meisje van Co Tu.
Ze verhief haar stem en klonk afstandelijk, alsof ze iets wilde zeggen:
"Oh... ik heb zo'n medelijden met die persoon, in dit wilde bergwoud, helemaal alleen, zoals de Agat-vogel, helemaal alleen... Ik heb zo'n medelijden met die persoon.
Waar is je geliefde, dat je daar alleen zit? Ik riep lang, maar niemand antwoordde. Ik hoorde alleen het echoënde geluid van de Agat-vogel.
Ik bleef roepen, maar hoorde alleen de echo van de langoer. Nu volg ik je niet meer, ik ga naar huis, mijn vriend..."
De teksten van het meisje bevatten zowel woorden van liefde en medeleven voor de situatie van de jongen, als verwijten over zijn onverschilligheid.
Nu opende de jongeman zijn mond om zijn gevoelens te uiten, de gevoelens van een jongeman die wist dat hij van het meisje hield, maar bang was voor alle obstakels die hem te wachten stonden:
"Oh... mijn liefste, het is niet dat ik je niet heb meegenomen omdat het bos te hoog was.
Het is niet zo dat ik je niet heb meegenomen omdat de beek diep was.
Ik hou zóveel van dat meisje.
Het is niet dat ik je niet mee wil nemen, maar omdat ik zie dat je al een plek hebt.
Het is niet dat ik je niet nodig heb, maar ik vrees dat je ergens anders al een aanbetaling hebt gedaan...".
Dit betekent dat Co Tu-jongens en -meisjes door hun ouders aan elkaar werden gekoppeld toen ze nog jong waren.
Omdat hij wist dat het meisje al een plaats had, was de jongen in het verhaal, hoewel "verliefd, het was er al", "aan de buitenkant toch verlegen".
Maar toen ze de jongeman zijn gevoelens op deze manier hoorde bekennen, werd het meisje sterker en zong ze:
"Ook al had ik al een afspraak.
Ook al was er eerder een plek, mijn liefste, dat is verleden tijd...".
Gepassioneerde liefde en verlangen
Toen de Co Tu-jongen zong, leek het erop dat hij in het hart van de persoon van wie hij heimelijk hield, een bereidheid zaaide om misschien over zijn eigen lot te beslissen.
Dus het meisje maakte opnieuw een keuze aan de hand van de tekst:
"Ik wil nog steeds met je trouwen, ook al zie ik dat je arm bent en hard werkt. Je reist het hele jaar door diep de bergen in.
Ik wil nog steeds met je trouwen, ook al zie ik nog veel uitdagingen in de toekomst...".
De jongeman leek zijn geliefde advies te geven en ook tegen zichzelf te praten:
"Als je eenmaal de strijd hebt gewonnen en bij elkaar bent gekomen... probeer dan trouw aan elkaar te blijven."
Vervolgens liepen de jongen en het meisje hand in hand over het podium alsof ze midden in het bos van hun thuisland liepen, vervuld van vreugde en geluk:
"Laten we samen de goede dingen voor onze kinderen en kleinkinderen in de toekomst behouden..."
Toen ze het laatste couplet zongen, keek ik naar ALang Thi Trang, het meisje dat nog steeds naast mij stond, en voelde ik dat haar ogen zich vulden met tranen.
Muziek heeft zo’n vreemde aantrekkingskracht…
Als we iets verder kijken dan de inhoud van het verhaal in dit liefdeslied, zien we dat in de dorpen van etnische minderheden, waaronder het Co Tu-volk in de westelijke regio Quang, tegenwoordig veel vooruitgang is geboekt in het moderne leven en dat ze geleidelijk afstand hebben gedaan van de achterhaalde gewoonten en gebruiken die al lange tijd bestaan. Toch zijn er nog steeds veel gewoonten die niet passen bij het nieuwe leven, zoals het verhaal van het stel in dit liefdeslied.
Wat de luisteraars echter verbaast en interesseert, is het feit dat in die afgelegen dorpen een jonge generatie opgroeit die dag in dag uit nieuwe dingen in zich opneemt en actief de oude zaken bewaart om zo geleidelijk zowel hun materiële als spirituele leven te verbeteren.
De moed om obstakels en oude regels te overwinnen en te dromen van een stralende horizon in de liefde, via het verhaal van het Co Tu-koppel in dit liefdeslied, is werkelijk bewonderenswaardig.
Dat geldt zowel voor de inhoud van het lied als voor de muziek: het liefdesgezang van het Co Tu-volk is werkelijk een uniek spiritueel voedsel met de kracht om zich te verspreiden onder vele luisteraars.
Bovendien draagt het geluid van de panfluit, een muziekinstrument dat gebruikt wordt bij het begeleiden van liefdesliedjes, bij aan de charme en het unieke karakter van Co Tu-muziek.
Daarom is het van groot belang om de goede waarden van deze kunstvorm te behouden en te bevorderen.
Daarmee consolideert en vormt het een rijk spiritueel aanbod van de etnische groep Co Tu en verrijkt het de muziek- en kunsttuin van de regio Quang.
Bron: https://baodanang.vn/dieu-hat-giao-duyen-noi-reo-cao-3299256.html






Reactie (0)