Het ontcijferen van dromen over liefde en geluk in de poëzie van Mai Nhung

QTO - Af en toe ontmoette ik Mai Nhung (Mai Thi Thuy Nhung) toen zij en haar echtgenoot, dichter en kritisch theoreticus Hoang Dang Khoa, een aantal evenementen in Dong Hoi (oud) of Hanoi bijwoonden. Ik heb Mai Nhungs gedichten gelezen in een aantal centrale en lokale literaire en artistieke tijdschriften zoals Van Nghe Quan Doi, Nhat Le, Song Huong, Van Nghe Thai Nguyen, Ha Noi moi... Maar dit is de eerste keer dat ik haar volledige bundel met nieuwste gedichten, "Nguoi Qua Nhu Tieng Chau", heb gelezen, uitgegeven door de Schrijversvereniging in 2025. Ik bied ook mijn excuses aan de lezers aan, aangezien de tekst van de auteur (alle gedichttitels, eerste regels van gedichten, strofen) geen hoofdletters bevat, en dat geldt ook voor dit artikel.

"De kreet van de voorbijganger" bestaat uit 38 gedichten. "Alle poëtische inspiratie is slechts het ontcijferen van dromen." Bij het lezen van Mai Nhungs gedichten herinner ik me die uitspraak van Hans Sachs (1494-1576), een Duitse dichter. 38 gedichten zijn Mai Nhungs ontcijferingen van dromen over liefde en geluk.

Mai Nhung is een jonge dichteres, van de 9X-generatie, dus haar poëzie is zeker heel nieuw. "Echo" laat zien dat Mai Nhungs poëzie beknopt en verfijnd is; haar poëzie overschrijdt de grenzen van de realiteit volledig en lost dromen op in de virtuele ruimte van poëzie.

Omslag van de dichtbundel "Mensen die als een kreet voorbijgaan" - Foto: N.D.H.

Mai Nhung draagt, net als de naam die haar ouders haar gaven, de betekenis van onschuld, puurheid, veerkracht en zachtheid. De naam "transformeert" tot poëzie. Haar poëzie is ook onschuldig en puur. "Wanneer je komt/brandt de zon het zand goud/hoeveel wind is er genoeg op de casuarina/zijn we ooit op deze verlaten zee op de witte golven geweest"; "je steekt je hand in het zonnige zand/voelt de schouder die nooit op een geweer heeft geleund/zelfs wanneer de wind de golven beroert/is hij nog steeds diep van jou" (denkbeeldig).

Mai Nhung is terug te zien in de uitdrukking van liefde en het zeer vrouwelijke maar delicate gevoel van bezit in haar poëzie. Over de feministische poëtische stem, ook wel gender genoemd, merkte LLPB Dinh Thanh Huyen op: "...als ik Mai Nhungs poëzie lees, besef ik dat veel details in het leven een diep, gevoelig, privé en aandachtig vrouwelijk perspectief weerspiegelen. Het gevoel van gezinsleven met zijn rijke, delicate, zachte en verbindende vrouwelijke associaties. " "Ik kan aan niets denken/stilletjes in de eerste maand, twee groene knoppen in de velden/de lege ruimtes zijn bakstenen/de bestrating smeult van het mos" (lente demo). "Laat eenzaamheid in het niets/we ontmoeten elkaar, verlangend/verlangend als adem/snik.snik.onderdrukt.bedekt" (bedelaar).

Mai Nhung werkte voorheen bij het Volkscomité van de Quang Hoa-commune, Ba Don (oud), nu is ze verhuisd om in Hanoi te wonen, werken en studeren. Haar geboorteplaats, met namen van plaatsen en mensen zoals de Ngangpas, Vung Chua, Phong Nha, de Gianh-rivier, Nhat Le, Tam Toa en Bau Tro, zijn nog steeds aanwezig in de koepel van het geheugen. "Echo" is een gedicht over de plaatsnamen van Quang Binh (oud) in het heden. "De Gianh-rivier, een groene slang, een onrustige slaap/herinneringen die aan deze kant blijven hangen, de andere kant is geërodeerd/slaapliedje in tweeën gespleten, volksliederen in tweeën gespleten/naamloze voetafdrukken die fluisteren en elkaar weer ontmoeten."

“Nhat Le huilt een leven lang, nog steeds blauw in/verhalen uit de rivier worden verteld door de riemen/rozen bloeien, zeilen fladderen/Tam Toa-bellen duwen de golven ver weg” (echo). Werkelijk de echo van de geschiedenis, van verlangen.

Toen ik de poëzie van Mai Nhung las, besefte ik dat niemand een specifieke dichter uit zijn thuisland kan "roeien". Voor postmoderne dichters, met name de huidige dichters van de 9X- en 2X-generatie, is het een moeizaam proces om nieuwe schrijfstijlen en nieuwe poëtica te creëren. Of het een "stem" wordt, hangt natuurlijk af van talent, maar ook van "door God gegeven" factoren.

Het is interessant om te zien dat de realiteit van de "plattelandskoepel" in Quang Tri die ze meebracht, gevisualiseerd en gesymboliseerd is. "De spreeuw kronkelt in het riet/in januari wiegt en zingt hij/de wind wikkelt zich om zijn schouders/haar hielen geuren op de met gras begroeide heuvel" (januari). "De nacht ontwart de knopen, de zoete geur van gras sijpelt/de heilige bosuitbarstingen huilen met het geluid van bezoekers/het meisje met haar lichaam van rijst en bamboescheuten/brengt een diepe slaap, het hart van een bedelaar/het dorpskind zegt dat ze aan haar gigantische voeten/de borst van een rode stekelige nachtschade zuigt" (Meer van de Herinnering).

Zoals de dichter en LLPB Nguyen Vu Tiem zei: als poëzie slechts de externe omgeving is, dan is de innerlijke poëzie (introspectie) net als de buitenste laag het lichaam en de ziel van de "muze". "Ik zal mijn hoofd niet voor je buigen/mijn dromen vertellend die zachtjes de kust raakten met tranen/ zoals andere vrouwen deden/ toen ze een man uit het verleden ontmoetten/ Ik heb niets te vertellen/ behalve de zon en het zand en de brandende/woeste heuvels en de droge en verpletterde" (whiskydroom).

Lezers die Mai Nhungs poëzie lezen en een zekere achtergrondkennis hebben, zullen beseffen dat het mooie van een dichter is dat hij het object van zijn expressie kan worden. In de bundel "mensen die als een kreet voorbijgaan" staan ​​veel strofen en verzen die de lezer verbazen met hun metaforische schoonheid en extratekstuele boodschappen. "De tijd verstrijkt/oude en nieuwe januari/poëziegezichten liggen verspreid in overhemdzakken/mensen die als een kreet voorbijgaan" (januari). De laatste regel van het gedicht wordt door de auteur gebruikt als naam voor de hele bundel.

De tijd verstrijkt, waar is januari oud, waar is nieuw, hoe leven mensen samen en wat is de missie van poëzie? Zoveel echo's, zoveel vragen, maar niet makkelijk te beantwoorden? Goede gedichten hebben " lengte" , hoeveel mensen gaan er door de "lengte van een gedicht" heen?

Mai Nhung creëert in stilte te midden van een bruisend leven. Lezers die Mai Nhungs gedichten lezen, kunnen alleen de goedheid en schoonheid voelen in een magische en veranderende ruimte. Het is ook een scherp "puntje" op de poëtische reis, die grenzeloos is.

Ngo Duc Hanh

Bron: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202510/giai-ma-giac-mo-ve-tinh-yeu-hanh-phuc-trong-tho-mai-nhung-9014d1f/