Identiteit behouden, een gezonde omgeving opbouwen

Het respecteren, bevorderen en verspreiden van goede waarden en het terugdringen van slechte gewoonten en achterlijkheid dragen bij aan de vorming en ontwikkeling van culturele ruimtes en omgevingen voor mensen.

Identiteit behouden

De activiteit om de eeuwenoude culturele identiteit van de etnische groep Red Dao in het gehucht Na Roong, gemeente Nguyen Binh (Cao Bang), te behouden, is een typisch voorbeeld van het creëren van een gezonde culturele omgeving voor de gemeenschap. Het model van de Red Dao Culturele Identiteitsbehoud- en Promotieclub in dit kleine gehucht heeft lange tijd de trots op de traditionele identiteit bevorderd en behouden bij alle generaties, van jonge kinderen tot mensen van middelbare leeftijd en ouderen. Voor de mensen hier zijn de traditionele kleuren, bewaard in kostuums, stemmen, geschriften, dansen en liederen, een onvervangbare trots.

Het clubmodel is ontstaan vanuit het idee van jongeren, met de wens om de traditionele culturele waarden van de etnische groep Red Dao te behouden. Na de oprichting trok de club veel mensen uit het dorp aan, vooral families met meerdere generaties die unaniem reageerden.

Terwijl de traditionele culturele waarden van het Rode Dao-volk geleidelijk aan in de vergetelheid raken, lijken borduurramen, volksliederen, talen, kostuums, festivals... allemaal op het spel te staan. Deze realiteit drijft degenen die gepassioneerd zijn over het erfgoed van hun voorouders ertoe om vastbesloten te zijn om iets te doen voor de gemeenschap.

De Club voor het Behoud en de Promotie van de Culturele Identiteit van het Rode Dao-volk in het gehucht Na Roong is niet alleen een plek die mensen aantrekt om deel te nemen aan activiteiten, maar is ook een stichting die zich inzet voor het behoud en de bescherming van de unieke culturele erfgoedwaarden van het Rode Dao-volk hier.

De ouderen leren hun kinderen en kleinkinderen borduren om de traditionele kostuums die tijdens festivals, Tet en belangrijke dagen in het leven worden gedragen, te behouden. Pao Dung-dansen en -liederen worden uitgevoerd te midden van groene velden en vormen de trots van het dorp. Er wordt met name aandacht besteed aan het behoud en de overdracht van de Rode Dao-taal, om het risico op uitsterven te beperken.

Het koesteren van traditionele waarden betekent voor de etnische Red Dao-gemeenschap in het gehucht Na Roong het behouden, beschermen, verspreiden en aanwakkeren van de vlam van liefde en enthousiasme voor elk kind van de bergen en bossen hier. De jonge generatie – kinderen van de bergen en bossen die tradities willen koesteren en het thuisland willen verrijken – heeft ook tal van initiatieven om waarden te promoten, de schoonheid van de identiteit te verspreiden en te introduceren bij een groot aantal binnenlandse en buitenlandse toeristen.

Identiteit behouden, een gezonde omgeving opbouwen - foto 2 — De mensen in het vlaggenmastgebied Lung Cu ( Tuyen Quang ) besteden veel aandacht aan het behoud en de promotie van de culturele waarden van de lokale bevolking.

Respecteer en gedraag je volgens de gemeenschapscultuur

In het verhaal over het behoud en de bevordering van de identiteitswaarden van de lokale bevolking komt een probleem naar voren: hoe kunnen we het doel van de ontwikkeling van het toerisme in overeenstemming brengen met het behoud van de traditionele cultuur, de kernfactor in de culturele omgeving van de mensen?

Het fenomeen dat veel toeristen de lokale cultuur niet begrijpen en zich niet op een manier gedragen die past bij de traditionele waarden, vooral als het gaat om specifieke identiteitswaarden, heeft in meerdere of mindere mate invloed gehad op en geleid tot wrevel binnen de gemeenschap.

Neem bijvoorbeeld het verhaal van buitenlandse toeristen die onlangs in de provincie Tuyen Quang dansten en speelden in traditionele kledij van Mong-vrouwen. Vanuit het perspectief van de inheemse cultuur is dit afwijkend gedrag, schadelijk voor de gemeenschap en in strijd met de richting van de beschaafde en duurzame toeristische ontwikkeling die de lokale bevolking nastreeft.

De kwestie van verantwoord toerisme, waarbij geen willekeur mag bestaan in de omgang met de lokale cultuur, blijft actueel. Dit is ook een factor om culturele tradities te behouden en de leefomgeving, culturele waarden en menselijke waarden in elke gemeenschap te beschermen.

In de context van de groeiende trend van cultureel toerisme is het creëren van interessante en unieke ervaringen voor toeristen een magneet die elk land aantrekt. Maar dat betekent niet dat onwetend en respectloos gedrag jegens de cultuur van de gemeenschap de deur wordt geopend.

Prof. dr. Tu Thi Loan, voormalig directeur van het Vietnamees Nationaal Instituut voor Cultuur en Kunst, zei dat de traditionele kledij voor Mong-vrouwen ook een teken is van nationale identiteit, een trots op hun afkomst. Het is tevens een cultureel teken om de schoonheid en identiteit van etnische groepen te promoten bij binnenlandse en internationale toeristen. Daarom moeten toeristen de inheemse cultuur van elk land leren kennen en respecteren voordat ze het gaan ervaren en verkennen.

Universitair hoofddocent dr. Bui Hoai Son, voltijds lid van de commissie Cultuur en Samenleving van de Nationale Assemblee, bevestigde dat cultuur een waardevolle "zachte hulpbron" is, een verschil dat elke plaats helpt zich op de toeristische kaart te positioneren. Het aantrekken van toeristen vanuit cultuur is daarom een juiste en potentiële aanpak. Toeristen die naar de noordelijke hooglanden komen, zullen interessante ervaringen opdoen met de cultuur en gebruiken van de etnische groepen Mong, Muong, Dao, Tay en Thai... Elke etnische groep bezit een unieke en waardevolle erfgoedschat. Elk stukje kan lange verhalen vol sedimentatie vertellen.

Als toeristen echter vanwege die aantrekkingskracht vrijelijk mogen genieten zonder duidelijke gedragsregels, grenzen en normen, kunnen de gevolgen al snel leiden tot afwijkingen, afkeer en verdraaiing, en zelfs tot grove commercialisering van de waarden die heilig zijn. Als dit niet tijdig wordt gecorrigeerd, zal dit de lokale gemeenschap schaden, het beeld van de Vietnamese cultuur in de ogen van internationale toeristen vertekenen en, belangrijker nog, ertoe leiden dat de jongere generatie hun roots verkeerd begrijpt en zich ervan verwijdert.

Vóór de fusie vaardigde de provincie Ha Giang (oud) een gedragscode uit voor beschaafde toeristische activiteiten. Momenteel blijft de provincie Tuyen Quang deze inhoud overnemen en implementeren om propaganda te promoten, de gemeenschap en toeristen bewust te maken, beschaafd gedrag te waarborgen en de culturele identiteit van etnische groepen te respecteren.

Universitair hoofddocent dr. Bui Hoai Son was het eens met de noodzaak van een gedragscode voor cultureel toerisme in de regio's en merkte op dat er naast waarschuwingen ook sancties en duidelijke afspraken moeten komen. Overtredingen zullen strikt worden aangepakt. Regio's moeten ook proactief hun eigen identiteit behouden en de originaliteit van hun cultuur niet inruilen voor directe economische voordelen. Inheemse volkeren moeten centraal staan bij de bescherming en promotie van culturele waarden, in plaats van de 'achtergrond' te worden voor prestatiegerichte toeristische producten.

De S-vormige landstrook met zijn schat aan verborgen culturele waarden is een rijke en unieke reiservaring voor toeristen. Omdat ze de wens van de gemeenschap begrijpen om deze waarden te introduceren en te promoten, zullen toeristen zich onderdompelen in het leven van elk land en originele en cultureel diepgaande ervaringen opdoen. Dit draagt ook bij aan de verrijking van elk land en de verrijking van het culturele leven van de gemeenschap.

Hanoi plaatst borden met de naam Phan Tay Nhac-straat

Op de ochtend van 7 september hield het Volkscomité van de wijk Xuan Phuong (Hanoi) een ceremonie om het besluit bekend te maken en de straat de naam Phan Tay Nhac te geven. Tijdens de ceremonie kondigde een vertegenwoordiger van het Departement van Cultuur, Sport en Toerisme van Hanoi Besluit nr. 3862/QD-UBND van het Volkscomité van Hanoi aan over het benoemen, hernoemen en aanpassen van de lengte van een aantal wegen, straten en openbare werken in Hanoi in 2025, waaronder de Phan Tay Nhac-straat in de wijk Xuan Phuong.

Phan Tay Nhac was een getalenteerde generaal tijdens de regeerperiode van de 18e koning van Hong. Hij werd aanbeden in de gemeenschappelijke huizen van Thi Cam en Hoe Thi, in de wijk Xuan Phuong. De genealogie van het gemeenschappelijke huis van Thi Cam vermeldt dat hij afkomstig was uit Ha Trung, Chau Ai (Thanh Hoa), een getalenteerde generaal in zowel literatuur als vechtkunst, ongeëvenaard door wie dan ook. Hij ging naar de berg Tan Vien om respect te betuigen aan Tan Vien Son Thanh, genoot vertrouwen en werd aangesteld om de lijst van de Heilige Co bij te houden, een functie genaamd Co Muc Phan Quan. Daarna hielpen hij en Tan Vien Son Thanh koning Hong met het land. De koning benoemde hem tot generaal van Tay Nhac, vervolgens tot Tay Nhac Dai Vuong. Hij leeft in de herinnering van de mensen als een getalenteerde, patriottische, deugdzame generaal die mensen leerde rijst te verbouwen en landbouw te bedrijven...

Tijdens de ceremonie zei Nguyen Anh Duc, vicevoorzitter van het Volkscomité van de wijk Xuan Phuong, dat de straat naar Saint Phan Tay Nhac is vernoemd om de geschiedenis van het land met zijn rijke culturele tradities te behouden en generaties lang te herinneren. Dit is een eer en trots voor het partijcomité, de regering en de inwoners van de wijk Xuan Phuong. Naast de diepgaande historische betekenis van de straat, is de naamgeving bedoeld om adresbevestiging en stedelijk beheer te vergemakkelijken en geschiedenis en cultuur te behouden voor toekomstige generaties. De Phan Tay Nhac- straat verbindt de kruising met de Trinh Van Bo-straat, aan de voet van het Tasco-viaduct, met de kruising met provinciale weg 70 op het kruispunt, grenzend aan het stedelijk gebied Van Canh.

Bron: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-gin-ban-sac-xay-dung-moi-truong-lanh-manh-166772.html