Eeuwenoude volksgeloofsovertuigingen
Er bestaan talloze documenten en werken van onderzoekers, zowel nationaal als internationaal, over de oorsprong van het heiligdom van de Vrouwe van Sam op de berg; er bestaan veel verschillende versies over de totstandkoming van het heiligdom. De meest verspreide volkslegende in Chau Doc, provincie An Giang , luidt als volgt: "...Ongeveer 200 jaar geleden kwam een groep grenswachters naar de berg Sam. Daar stuitten ze op het standbeeld van de godin vlakbij de top. Ze werden verleid door hebzucht en probeerden het mee te nemen, maar konden het slechts een klein stukje verplaatsen. Woedend sloegen ze het standbeeld kapot, waarbij ze de linkerarm braken, voordat ze vertrokken. De dorpelingen, gedreven door hun geloof, mobiliseerden honderden sterke mannen om het standbeeld van de berg af te brengen voor verering en bewaring, maar ze kregen het niet in beweging. Toen riep de godin een medium op, een vrouw die zich voorstelde als de Heilige Moeder van het Land, en vertelde de dorpelingen dat ze slechts negen maagdelijke meisjes nodig hadden om het standbeeld van de berg af te tillen. En inderdaad, toen de meisjes het standbeeld gingen tillen, werd het licht en kon het gemakkelijk worden verplaatst. Maar toen ze de plek bereikten waar nu het heiligdom van de godin staat, werd het standbeeld plotseling ongelooflijk zwaar en kon het niet meer worden opgetild." De dorpelingen dachten dat de godin daar wilde wonen, dus bouwden ze een heiligdom om haar te aanbidden. Die dag, "Het is de 25e dag van de 4e maanmaand, en de dorpelingen vieren deze dag als het Festival van de Godin."
Rond 1820 was de tempel van Lady Ba slechts een eenvoudige constructie van bamboe en riet, gelegen in een laaggelegen gebied ten noordwesten van de berg Sam (in het dorp Vinh Te), met de rug tegen de berg en de hoofdhal uitkijkend over de dorpsweg en de uitgestrekte velden. Na diverse renovaties werd de tempel steeds ruimer en trok hij de harten van de lokale bevolking. De dorpsraad nam het beheer over en organiseerde het festival op steeds grotere schaal. Er zijn echter twee hoofdfiguren in het festival: de hemelse godheid en de menselijke godheid. De hemelse godheid is de Heilige Moeder van het Land – een spirituele en mysterieuze figuur, die voorkomt in vele legendes en in de overtuigingen van het volk. De menselijke godheid, Thoai Ngoc Hau, is een echt persoon, een hooggeplaatste ambtenaar van de Nguyen-dynastie, die bijdroeg aan de aanleg van wegen, het graven van kanalen, de uitbreiding van dorpen, de ontwikkeling van de productie, de bescherming van de grens en het brengen van vrede en voorspoed aan het volk.
Het traditionele Via Ba Chua Xu-festival op de Sam-berg wordt al generaties lang in Chau Doc in ere gehouden en beoefend, en weerspiegelt de rijke culturele identiteit van de bevolking van de zuidwestelijke regio van Vietnam. De belangrijkste dag van het festival is 25 april volgens de maankalender. Traditionele rituelen omvatten: De badceremonie van de godin (om middernacht op 23 april, in de vroege ochtend van 24 april volgens de maankalender); De ceremonie om de geest van de godin uit te nodigen (om 15.00 uur op 25 april volgens de maankalender); De ceremonie van het uitspreken van gebeden en het bouwen van het altaar (om middernacht op 25 april, in de vroege ochtend van 26 april volgens de maankalender); De belangrijkste offerceremonie (om 04.00 uur op 27 april volgens de maankalender); De ceremonie om de geest van de godin terug te brengen (om 15.00 uur op 27 april volgens de maankalender).
Foto: THANH HUNG
7 jaar van doorzettingsvermogen en toewijding
Vanwege zijn uitzonderlijke historische en culturele waarde en zijn bijzondere betekenis voor de gemeenschap, werd het Via Ba Chua Xu-festival op de Samberg in 2014 door het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme opgenomen in de Nationale Lijst van Immaterieel Cultureel Erfgoed. In 2024 organiseerde de provincie An Giang een plechtige openingsceremonie ter gelegenheid van het 10-jarig jubileum van dit evenement. De afgelopen tien jaar heeft de provincie An Giang niet alleen de trots en het bewustzijn van de gemeenschap over het behoud en de bescherming van het festival vergroot, maar ook bijgedragen aan de verhoging van de waarde ervan, de aantrekkelijkheid voor toeristen en de ontwikkeling van culturele en toeristische producten op basis van het erfgoed, waarmee de lokale economische ontwikkeling wordt bevorderd.
Maar daarmee is de betekenis van het festival nog niet voorbij. Volgens Nguyen Khanh Hiep, directeur van het Departement Cultuur, Sport en Toerisme, werd de voorbereiding van een dossier voor het Via Ba Chua Xu Festival op de Samberg, dat bij de Organisatie van de Verenigde Naties voor Onderwijs, Wetenschap en Cultuur (UNESCO) moet worden ingediend voor opname in de Representatieve Lijst van Immaterieel Cultureel Erfgoed van de Mensheid, ter sprake gebracht tijdens een bijeenkomst tussen de viceminister van Cultuur, Sport en Toerisme, Dang Thi Bich Lien, en de leiders van de provincie An Giang medio 2018. In juni 2020 maakte het regeringskantoor bekend dat de vicepremier zijn mening had gegeven over de geplande voorbereiding van een dossier over typisch immaterieel cultureel erfgoed van Vietnam, dat bij UNESCO zou worden ingediend, inclusief het Via Ba Chua Xu Festival op de Samberg.
“Van mei 2021 tot februari 2022 werd het dossier voor het Via Ba Chua Xu-festival op de Samberg opgesteld conform de wettelijke voorschriften. Het Volkscomité van de provincie An Giang heeft advies ingewonnen bij de Nationale Raad voor Cultureel Erfgoed en het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme, en heeft het dossier voortdurend herzien en aangevuld om het compleet te maken. In december 2024 leidde de heer Le Hong Quang, lid van het Centraal Comité van de Communistische Partij van Vietnam en secretaris van het Provinciale Partijcomité van An Giang, de provinciale delegatie bij de verdediging van het dossier tijdens de 19e zitting van het Intergouvernementele Comité van het Verdrag van 2003 (gehouden in Asunción, Paraguay). Er heerste grote vreugde in An Giang toen het Via Ba Chua Xu-festival op de Samberg door UNESCO werd opgenomen op de Lijst van Representatief Immaterieel Cultureel Erfgoed van de Mensheid”, aldus de heer Nguyen Khanh Hiep.
Het behoud en de bevordering van culturele identiteit - Verbinding met de toekomst
Dit is het eerste traditionele festival van de Mekongdelta dat de eer heeft gekregen om erkend te worden als representatief immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid. “Ter herdenking van deze gebeurtenis organiseerde de gemeente een plechtige ceremonie voor de ontvangst van het UNESCO-certificaat waarmee het Via Ba Chua Xu-festival op de Sam-berg werd opgenomen in de Representatieve Lijst van Immaterieel Cultureel Erfgoed van de Mensheid. Het festival zal naar verwachting in 2025 op een veilige en zorgvuldige manier worden geopend en dient als een belangrijke basis en brug om de cultuur, geschiedenis en identiteit van An Giang te presenteren aan mensen in binnen- en buitenland. In de toekomst zal de provincie de waarde van het immateriële culturele erfgoed van het Via Ba Chua Xu-festival op de Sam-berg blijven onderzoeken, inventariseren en documenteren, evenals de goede traditionele gebruiken, rituelen en festivals die met dit erfgoed verbonden zijn. Daarnaast zal de provincie voorlichting en educatie bevorderen om het bewustzijn van de hele samenleving, met name de jongere generatie, te vergroten met betrekking tot de bescherming en bevordering van erfgoedwaarden, het onderwijzen van patriottische tradities, ‘drinkwater, herinnering aan de bron’, de geest van nationale harmonie en respect voor de rol van vrouwen in de gemeenschap,” aldus Nguyen Thi Minh Thuy, vicevoorzitter van het Volkscomité van de provincie An Giang.
De overdracht van waarden bestaat ook uit het scheppen van voorwaarden voor het beoefenen, creëren en onderwijzen van erfgoed binnen de gemeenschap; het eren en belonen van individuen en gemeenschappen met eretitels van de staat voor hun belangrijke bijdragen aan het behoud, de beoefening, het onderwijs, de bescherming en de bevordering van de waarde van festivalerfgoed. De verantwoordelijkheid van toekomstige generaties is om het staatsbeheer te versterken, verouderde gebruiken te voorkomen en uit te bannen, handelingen die erfgoed exploiteren voor persoonlijk gewin, erfgoed verdraaien en een negatieve impact hebben op het gemeenschaps- en sociale leven streng te bestraffen; de authenticiteit van rituelen te beschermen, commercialisering of verdraaiing van festivals te vermijden; en het behoud van cultureel erfgoed te koppelen aan duurzame toeristische ontwikkeling.
Vandaag de dag is een representatief immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid vastgelegd op het grondgebied van An Giang. Met de sterke inzet van de overheid en de gemeenschap geloven we dat het festival beschermd en gepromoot zal blijven worden, een belangrijke bron zal vormen voor de ontwikkeling van het land en de regio, en zal dienen als basis voor de spirituele en culturele vorming van toekomstige generaties.
GIA KHANH
Bron: https://baoangiang.com.vn/hanh-trinh-tro-thanh-di-san-nhan-loai-a417212.html
Reactie (0)