Theorie en kritiek zijn nog steeds ‘gaten’ in het theater.

Scène uit het toneelstuk "Time Wharf" van het Jeugdtheater.

Tijdens de wetenschappelijke workshop "Huidige situatie en oplossingen van theatertheorie en -kritiek vandaag de dag", die onlangs werd georganiseerd door de Hanoi Theater Association, stelde universitair hoofddocent dr. Tran Tri Trac openhartig: Theatertheorie en -kritiek in Vietnam kunnen niet professioneel worden genoemd, omdat ze nog erg jong zijn en een bewegingskarakter hebben. Degenen die theoretici en critici worden genoemd, beseffen ook dat ze die titel niet waardig zijn, omdat ze theaterkritiek nooit als een vitaal beroep hebben beschouwd. Hoe uitgebreid hun artikelen ook zijn, ze ontvangen slechts een klein bedrag aan royalty's dat niet in verhouding staat tot de waarde van de "input". Veel goed opgeleide of ooit beroemde mensen moeten daarom vroeg of laat "wegvluchten" naar andere vakgebieden.

Volgens universitair hoofddocent dr. Tran Tri Trac was er een tijd waarin het team van theatertheoretici en -critici een briljante rol speelde toen het revolutionaire theater van ons land zich in een tijd van sterke ontwikkeling bevond. Maar nu zijn de oude personeelsbronnen, opgeleid in de voormalige Sovjet-Unie, China, de Universiteit voor Algemene Wetenschappen (nu de Universiteit voor Sociale Wetenschappen en Geesteswetenschappen - Nationale Universiteit van Hanoi ) en de Theater- en Filmuniversiteit van Hanoi, verdwenen of verouderd, terwijl de nieuwe personeelsbronnen vrijwel onbestaande zijn (de Theater- en Filmuniversiteit van Hanoi heeft al bijna twintig jaar geen cursus theorie en kritiek meer kunnen openen omdat er geen kandidaten zijn ingeschreven; in de hoofdvakken die met de staatsbegroting naar het buitenland worden gestuurd voor een opleiding, is er geen hoofdvak voor theatertheorie en -kritiek).

Bovendien beschouwen theaters en kunstopleidingen theatertheoretici en -critici niet als naaste medewerkers in de creativiteit, waardoor theatertheorie en -kritiek in de huidige context steeds meer uit de pas lopen. "Lage salarissen, weinig royalty's, hard werken om 'gehaat' te worden, dan is het beste beleid om weg te rennen of het slechtste beleid om te stoppen met schrijven", aldus universitair hoofddocent dr. Tran Tri Trac.

Bij gebrek aan zinvolle "pennenoorlogen", constructieve debatten en kritiek van experts, is het niet moeilijk te verklaren waarom het toneel, ondanks de voortdurende verschijning van vele toneelstukken, nog steeds niet spannend genoeg is, saai, een gebrek aan hoogwaardige werken heeft en moeilijk het publiek bereikt. Veel experts zijn van mening dat het schrijven van theorie en kritiek op het toneel tegenwoordig erg moeilijk is. Want als je lange en grondige artikelen wilt schrijven, zijn die alleen geschikt voor publicatie in tijdschriften, maar tegen de tijd dat het tijdschrift uitkomt, is het stuk al opgevoerd. Wat betreft artikelen met een beperkte lengte, kun je hier en daar een beetje prijzen en daar een beetje bekritiseren; het is noch theoretisch noch kritisch, het is gewoon een artikel dat het werk introduceert.

Zoals Dr. Tran Thi Minh Thu (Vietnam National Institute of Culture and Arts) zei: De Vietnamese theatertheorie en -kritiek is tegenwoordig zwak, leeg en vertoont tekenen van afwijking. Er zijn maar weinig werken, artikelen en kritische verhandelingen die echt scherp, diepgaand en waardevol zijn om de creativiteit van kunstenaars te sturen. Het team van professionele critici is in het nadeel, zonder "een plek om hun vaardigheden te tonen"...

Theorie en kritiek worden al lang vergeleken met de "dokter" van het podium. Zonder "doktoren" kan de podiumkunst niet gezond zijn. Daarom moet de belangrijke rol van theorie en kritiek van literatuur en kunst in het algemeen, en podiumkunst in het bijzonder, volledig erkend en in de praktijk bevestigd worden met specifieke oplossingen. Dr. Tran Thi Minh Thu is van mening dat de belangrijke taak is om een team van gespecialiseerde theatertheoretici en -critici samen te stellen; er moet een beleid komen om competente mensen voor opleidingen naar het buitenland te sturen; er moet een specifiek mechanisme zijn om mensen aan te moedigen theorie en kritiek te studeren; de financiering van onderzoeksprojecten te verhogen, salarissen en royalty's aan te passen om theoretici en critici te motiveren om bij te dragen; en regelmatig trainingen te organiseren om het maatschappelijk bewustzijn, de verantwoordelijkheid en de beroepsethiek van het team van theoretici en critici te vergroten...

Om ervoor te zorgen dat theatertheorie en -kritiek al vanaf het creatiestadium van een stuk hun rol spelen, hebben theatergroepen en kunstraden zelf theateractivisten nodig die goed thuis zijn in theorie en kritiek. Zij kunnen het creatieve team helpen de consistentie van het stuk te waarborgen wat betreft het genre, de ontwikkeling van dramatische acties en het benadrukken van de boodschap van het werk.

Zoals gezegd is er in kranten en op tv niet veel ruimte meer voor theorie en theaterkritiek, maar de ontwikkeling van technologieplatforms opent ook vele andere "deuren". Toneelschrijver Nguyen Toan Thang is van mening dat theorie en kritiek zelf moeten veranderen en niet beperkt mogen blijven tot oude vormen, die bestaan uit artikelen die de ene of de andere verheven theorie aanhalen. "Die zijn heel goed vanwege hun academische aard, maar om het publiek te laten begrijpen, moeten theoretici manieren vinden om ze te populariseren, met als doel ze dichter bij het publiek te brengen," benadrukte Nguyen Toan Thang.

Momenteel verdienen veel mensen die content creëren op sociale-mediaplatforms een aardig inkomen met filmkritiek en -recensies. Het Vietnamese theaterparadijs met een systeem van klassieke werken uit alle genres en tientallen theaterstukken die elk jaar worden opgevoerd, biedt duidelijk een zee aan onderwerpen waar theatertheoretici en -critici zich in de digitale omgeving mee kunnen bezighouden...

Volgens de krant Nhan Dan

Bron