Lente - Keo Pagode Festival

De Keo Pagode, waarvan de Chinese naam Than Quang Tu is, is een oude pagode uit de 17e eeuw en is de beroemdste in de rijststreek Thai Binh . De pagode bevindt zich in het dorp Keo (voorheen het dorp Dung Nhue) in de gemeente Duy Nhat, district Vu Thu. Elk jaar worden er in de Keo Pagode twee belangrijke festivals gehouden: het lentefestival op de 4e dag van het Chinese Nieuwjaar en het herfstfestival van de 10e tot en met de 15e dag van de 9e maanmaand.

Vuurwedstrijd om rijst te koken op het Keo Pagoda-festival.

Het herfstfestival herdenkt de 100e sterfdag en geboortedag van zenmeester Duong Khong Lo, samen met de belangrijke boeddhistische feestdag van de volle maan. Daarom duurt de processie van de draagstoel van de heilige bij de Keo-pagode drie dagen, namelijk op 13, 14 en 15 september.

Het lentefestival bij de Keo-pagode heeft het karakter van een festival van de natte rijstlandbouwcultuur , waarbij mensen bidden voor nationale vrede en welvaart, mooi weer en vrede en welvaart voor elk gezin.

Tijdens het traditionele lentefestival van de Keo-pagode zijn er talloze optredens die een vrolijke en opwindende sfeer creëren, deelnemen aan wedstrijden en de gezondheid trainen om een ​​beter leven te leiden. De offergaven bestaan ​​uit de essentie van geselecteerde landbouwproducten zoals kleefrijst, melasse, sperziebonen, enz. en worden oprecht aangeboden aan Boeddha en heiligen.

Het oude dorp Keo bestond uit 8 gehuchten, waarvan er 4 in het oosten lagen: Dong Nhat, Dong Nhi, Dai Huu en Vong Dong, en 4 in het westen: Doai Nhat, Vong Doai, Hoang Quy en Duong Thinh. Op de ochtend van de 4e dag van het Chinese Nieuwjaar, samen met de vele toeristen die naar de Keo-pagode kwamen om het lentefestival te vieren en Boeddha te aanbidden, verzamelden de jongemannen en ouderen van de gehuchten in het dorp zich in het gemeenschapshuis om alle ingrediënten en gereedschappen voor de wedstrijd voor te bereiden. Ze verzamelden zich bij de pagode om het Boeddha-aanbiddingsritueel uit te voeren en begonnen aan de race om water te halen, bamboe te trekken om vuur te maken en kleefrijst en zoete soep te koken om Boeddha te aanbidden.

De meest unieke voorstelling die veel mensen aantrok om deel te nemen en de wedstrijd aan te moedigen, was de vuurmaakvoorstelling. De kooktoestellen met de groentekoppen waren netjes opgesteld. De jongemannen moesten racen om water te halen om rijst te wassen en kleefrijst te koken. De jongemannen, met potten in hun handen, renden drie rondjes rond het meer en gingen vervolgens terug om water te halen uit de jadeput bij de pagode voor hun keuken. Degene die het snelst liep en als eerste finishte, kreeg extra punten in de wedstrijd.

Het spannendste en leukste is het trekken van bamboe om vuur te maken. Het meest unieke aan het lentefestival van Keo Pagoda is dat het maken van vuur op de eeuwenoude traditionele manier gebeurt. De dorpsjongens van elk gehucht gebruiken twee droge bamboestokken die van tevoren zijn voorbereid. Tijdens de wedstrijd worden de behendige jongens geselecteerd om de twee bamboestokken krachtig en snel te trekken en tegen elkaar te wrijven. Door de wrijving ontstaat er hitte en de vonken worden naast de bamboestokken geplaatst. De deelnemers blazen het vuur vakkundig aan, en de kachel die als eerste vlam vat, is de winnaar van het vuurtrekken. Vanaf dat moment wordt de warme vuurbron, die nieuwe vitaliteit brengt, doorgegeven aan de kachels en vraagt ​​iedereen om vuur om wierook te branden ter ere van Boeddha. Door de geurige kleefrijst van het dorp Keo te verwerken, worden de afgewerkte offergaven voltooid. De zachte, felrode kleefrijst, de zoete groene bonensoep met de geurige gember, de kom zuiver witte kleefrijst... het zijn allemaal bekende producten, maar de kristallisatie van hemel en aarde met zorgzame handen en het goede hart, de schalen met offergaven zijn voltooid om aan Boeddha te offeren.

De vrolijke sfeer van de vroege lente zet zich 's avonds voort. Het waterpoppenspel met zijn vele verhalen beroert het glinsterende wateroppervlak, en vooral de droge poppenvoorstelling (Oi Loi) ten dienste van de heilige trekt veel kijkers. De poppenbeelden zijn grappig en ietwat vreemd, met verschillende gezichtsuitdrukkingen die vele emoties uitdrukken. Tijdens de poppenvoorstelling worden gebeden gezongen voor vrede in het land, geluk voor alle levende wezens en een overvloedige oogst. Daarnaast worden kennis en talent aangemoedigd en familietradities behouden. De sierlijke poppendansen, gecombineerd met de bruisende klanken van trommels, cimbalen en houten vissen, maken de vrolijke lentesfeer van het Keo Pagoda festival nog indrukwekkender.

De lente is ook de gelegenheid om vele worstelwedstrijden te organiseren om de martiale geest van het land te tonen. Jongens uit het dorp Keo en bezoekers van over de hele wereld strijden in de worstelring. De warming-up bewegingen van de worstelaars en de vergrendelingsbewegingen wekken bewondering en applaus bij de bezoekers. Naast de worstelvoorstelling is ook de zweepgevechtsvoorstelling erg spannend. De zweep is een stuk bamboe van ongeveer 4 meter lang, waarvan één uiteinde is omwikkeld met een doek om verwondingen bij de tegenstander te voorkomen. De twee deelnemers begroeten elkaar en warmen op. De zweepgevechtstechniek kent vele bewegingen, zoals La Vang-vissen, middelgrote speer, dubbele draakgevecht... elke beweging is zeer flexibel. Eén hand van de speler houdt de zweepgreep vast, de andere hand de zweepgreep. De handpositie is hoog of laag, afhankelijk van de improvisatie, beide verdedigen om de zweepaanval van de tegenstander te blokkeren en kunnen de vergrendeling draaien. Tijdens een gevecht raakt de speler met zijn zweep het lichaam van de tegenstander vijf keer om een ​​wedstrijd te winnen.

Hoewel er aan de oever veel spannende wedstrijden plaatsvonden, was er ook een eendenvangwedstrijd in het meer bij de tempelpoort. De eenden die sterk waren en goed konden duiken, werden in het meer vrijgelaten. De spelers moesten goed zwemmen en duiken om de eenden te vangen. De slimme eenden verdwenen echter zodra iemand hen naderde, en het gejuich en de trommels klonken gedurende het hele lentefeest.

Nguyen Thuyen

(Vu Thu)

Bron: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/217109/mua-xuan-tray-hoi-chua-keo