Huwelijksceremonie van het Mong-volk in Krong Bong

08:21, 17 december 2023

Meer dan 25 jaar geleden trokken de Mong-mensen uit de noordelijke provincies ongepland naar de provincie Dak Lak . In het district Krong Bong wonen momenteel ongeveer 23.000 mensen, waaronder vier groepen: de Witte Mong, de Zwarte Mong, de Groene Mong en de Bloemen Mong. Ze wonen voornamelijk in de gemeenten Hoa Phong, Cu Pui en Cu Dram.

Hoewel de Mong-gemeenschap al lang niet meer in hun thuisland woont, heeft ze nog steeds veel mooie traditionele culturele kenmerken behouden. Deze komen duidelijk tot uiting in gebruiken en gewoonten, waaronder huwelijksceremonies.

Huwelijksceremonies in verschillende Hmong-groepen vertonen veel overeenkomsten. Jongens en meisjes van huwbare leeftijd mogen elkaar leren kennen. Wanneer ze elkaar leuk vinden, meldt de jongen zich bij zijn ouders, zodat de ouderen een familievergadering kunnen houden en een vertegenwoordiger kunnen aanwijzen om de huwelijksceremonie te leiden.

Nadat er overeenstemming is bereikt, kiest de familie van de bruidegom twee personen met een hoge status binnen de clan die welbespraakt zijn. Als de familie niemand heeft die aan bovenstaande voorwaarden voldoet, zal de familie iemand anders in het dorp vragen om het hoofd en plaatsvervangend hoofd te zijn van de delegatie die de ouders vertegenwoordigt om naar het huis van de bruid te gaan om haar ten huwelijk te vragen.

De familie van de bruidegom in het dorp Noh Prong (gemeente Hoa Phong) verwelkomde de bruid thuis.

Bij het aanzoek worden de familieleden van de bruidegom door twee personen vertegenwoordigd: de bruidegom en de mensen die de geschenken dragen. Afhankelijk van de financiële situatie van de familie bestaan de geschenken uit 2-4 kippen, 5 liter wijn en wat geld. Bij aankomst op het erf van de bruid blijft de familie van de bruidegom even staan kijken. Als de familie van de bruid hen verwelkomt, openen ze de deur. Als ze niet akkoord gaan, staat er een tafel voor de deur. Op dit moment moet de vertegenwoordiger zijn vaardigheden "laten zien" om de familie van de bruid zover te krijgen dat ze de deur opent om hen te verwelkomen.

Als alles goed verloopt, komen beide partijen na de uitnodigingsprocedure bijeen om te overleggen. De vertegenwoordiger of de ouders van de bruid zullen dan een verzoek indienen voor huwelijksgeschenken. Afhankelijk van de omstandigheden van de familie zullen de geschenken passen bij de omstandigheden van de familie van de bruidegom. Meestal gaat het om 30 kg varkensvlees, 30 liter wijn en 30 munten (gelijk aan 3 miljoen VND) voor 100 kg vlees, 100 liter wijn en 100 munten (gelijk aan 10 miljoen VND). Tegenwoordig eist de familie van de bruid niet dat de familie van de bruidegom wijn en vlees meeneemt, maar alles wordt omgezet in geld, variërend van 20 tot 40 miljoen VND. Nadat er overeenstemming is bereikt, zal de vertegenwoordiger de ouders van de bruidegom vragen om voldoende geschenken voor de familie van de bruid klaar te maken en een datum af te spreken om de bruid op te halen. Als er een bruidsschat is, zullen beide partijen "onderhandelen" totdat de familie van de bruidegom akkoord gaat. Of de familie van de bruid meer of minder geschenken vraagt, hangt ook van andere factoren af. De heer Ly Van Tu (70 jaar oud, in het dorp Noh Prong, gemeente Hoa Phong), die meer dan 30 jaar "ervaring" heeft als vertegenwoordiger van de familie van de bruidegom bij huwelijksaanzoeken, deelde mee: "Gewoonlijk vragen families met mooie en getalenteerde dochters om meer geschenken, maar als het meisje haar maagdelijkheid heeft verloren, worden bij de verlovingsceremonie alleen de ouders van de bruid uitgenodigd, geen vertegenwoordiger. Op dat moment beslist de familie van de bruid over de geschenken. Om de waardigheid van hun dochters te behouden, worden Mong-families met dochters in de puberteit daarom vaak zorgvuldig door hun ouders voorgelicht over seksualiteit."

Het bruidspaar was gelukkig op hun trouwdag.

De Mong geloven dat, om ervoor te zorgen dat het paar een nest en een paar heeft, de huwelijksceremonie op een even dag wordt gekozen en het aantal mensen dat de bruid ophaalt, het principe volgt van oneven aantallen die gaan, even aantallen die terugkeren. De familie van de bruidegom moet een getuige en een bruidsmeisje lenen om de groep naar het huis van de bruid te begeleiden. Nadat alle ceremonies in het huis van de bruid hebben plaatsgevonden, moeten de bruidegom en de getuige knielen voor de voorouders, grootouders, ouders, ooms en broers van de bruid (drie buigingen voor mannen en twee buigingen voor vrouwen). Wanneer de bruid bij het huis van de bruidegom aankomt, zullen de ouders van de bruidegom drie keer een kip braden om het nieuwe lid te verwelkomen en boze geesten af te weren, zodat het paar de rest van hun leven samen kan leven en succesvol kan zijn in zaken. Gedurende de eerste drie dagen in het huis van de echtgenoot mag de schoondochter niets doen, alleen observeren om te weten wat er te doen is.

Omdat de ouders het Mong-volk niet vergezellen bij de verlovings- en huwelijksceremonie, moeten de ouders van de bruidegom en het bruidspaar na 3 dagen twee kippen als geschenk naar het huis van de bruid brengen, zodat ze de ouders van de bruid kunnen "onder ogen komen" en officieel schoonfamilie worden.

Tegenwoordig zijn de huwelijksceremonies van de Mong veel eenvoudiger dan voorheen. Waar een bruiloft vroeger uit drie ceremonies bestond, waaronder een aanzoek, een verloving en het uitkiezen van de bruid, hebben de meeste families tegenwoordig het aanzoek en de verloving in één ceremonie gecombineerd; de meeste families stoppen niet meer halverwege om de goden te aanbidden; bij het ophalen van de bruid (heen en terug) worden de slechte gebruiken van "vrouwen vangen" en "bruiden stelen" geleidelijk afgeschaft...

Mai Viet Tang

Bron