Mensen profiteren ervan en de culturele identiteit blijft behouden wanneer duurzaam, gemeenschapsgericht toerisme wordt geïmplementeerd.

Een verslaggever van de krant Tin Tuc va Dan Toc (Nieuws en Natie) sprak met de heer Phung Xuan Khanh, directeur van Tien Phong Travel Company en hoofd van de commissie Buitenlandse Betrekkingen en Promotie van de UNESCO Hanoi Travel Club, over het bovengenoemde onderwerp.

Hoe schat je het potentieel in voor de ontwikkeling van gemeenschapsgericht toerisme in Vietnam, met name in bergachtige provincies?

Veel provincies hebben economische plannen ontwikkeld, waarbij toerismeontwikkeling een belangrijk speerpunt is. Momenteel is het vervoer in bergachtige gebieden, waaronder de noordelijke bergregio, relatief goed geregeld. Lokale provincies stimuleren mensen om hun traditionele woongebieden om te vormen tot toeristische accommodaties, wat het inkomen van de lokale bevolking verhoogt.

Fotoonderschrift — De heer Phung Xuan Khanh deelde informatie over het ondersteunen van de ontwikkeling van gemeenschapstoerisme.

Sommige plaatsen hebben goede resultaten geboekt met de ontwikkeling van gemeenschapsgericht toerisme, dankzij een goed geplande aanpak en het behoud van de culturele identiteit. De ontwikkeling van het toerisme heeft het inkomen van de bevolking aanzienlijk verhoogd. In het dorp Quynh Son (provincie Lang Son) bijvoorbeeld, was de situatie in het gebied in 2018 nog erg primitief toen ik de lokale autoriteiten adviseerde over de ontwikkeling van gemeenschapsgericht toerisme. Veel mensen twijfelden of de ontwikkeling van het toerisme wel haalbaar was, uit angst dat ze zouden investeren maar hun kosten niet zouden terugverdienen.

Dankzij een periode van steun heeft het dorp Quynh Son zijn toeristische sector uitstekend ontwikkeld en trekt het veel internationale bezoekers aan. Onlangs werd het toeristische dorp Quynh Son door de Wereldtoerismeorganisatie uitgeroepen tot "Beste toeristische dorp van 2025".

In dorpen in voormalige districten zoals Moc Chau, Quynh Nhai, Muong La (Son La), Tan Lac (Phu Tho), enzovoort, hebben mensen traditionele huizen omgebouwd tot plekken om toeristen te verwelkomen en te bedienen. Hierdoor is het leven van de mensen verbeterd. Dit toont het potentieel aan voor de ontwikkeling van gemeenschapsgericht toerisme in Vietnam, met name in de noordelijke bergregio.

Ten eerste komt dit door de goede vervoersverbindingen, en ten tweede door de vraag van toeristen die de lokale cultuur willen bezoeken en ervaren.

Ten derde zijn mensen zich ervan bewust dat toerisme een belangrijke bron van inkomsten is.

Op basis van uw ervaring met het ondersteunen van lokale gemeenschappen bij de ontwikkeling van gemeenschapsgericht toerisme, wat zijn de uitdagingen in het proces van het opzetten van gemeenschapsgerichte toeristische bestemmingen?

Plaatsen die zich richten op gemeenschapsgericht toerisme moeten zowel de materiële als de immateriële culturele identiteit behouden. Ten eerste, wat de materiële cultuur betreft, hebben veel plaatsen de traditionele huizen en unieke architectuur van de etnische gemeenschappen bewaard. Sommige plaatsen hebben echter structuren gebouwd die niet stroken met de culturele identiteit, waardoor het algehele landschap wordt verstoord.

Wat betreft immaterieel cultureel erfgoed, hebben veel plaatsen hun inherente sterke punten, zoals unieke volksliederen en -dansen, nog niet volledig benut. Sommige plaatsen gebruiken ook buitenlandse muziek die niet geschikt is voor de dorpsomgeving. Dit is een uitdaging die begeleiding vereist om mensen te helpen hun etnische culturele identiteit te behouden.

Een ander probleem is het gebrek aan voorzieningen voor toeristen, met name accommodatie. Een gemeenschapscentrum dat plaats biedt aan een groep van enkele tientallen mensen, heeft bijvoorbeeld vaak maar weinig toiletten en ontoereikende voorzieningen, wat ongemak voor de gasten veroorzaakt. Grote groepen die moeten wachten, zullen aanzienlijke problemen ondervinden.

Vervolgens is er de kwestie van de keuken. Toeristen willen vaak genieten van traditionele gerechten. Sommige plekken spelen hier goed op in, maar andere niet. De bereiding en presentatie zijn vaak niet erg aantrekkelijk. Dit vereist verbetering van de vaardigheden van de lokale bevolking, met name van degenen die werkzaam zijn in gemeenschapsgerichte toeristische diensten.

Een ander vraagstuk is de ontwikkeling van toerisme in samenwerking met de lokale gemeenschap, zodat de inwoners ervan profiteren. In een markteconomie kopen veel investeerders echter grond om toeristische voorzieningen te bouwen. Hoewel dit volgens de wet van vraag en aanbod normaal is, kan het op de lange termijn de algehele structuur van de regio verstoren. Wanneer investeerders grond kopen, stijgen de kosten, wat leidt tot hogere prijzen voor diensten en gevolgen heeft voor de lokale bevolking.

Soms bouwen investeerders gebouwen die de lokale culturele identiteit niet weerspiegelen, waardoor de ontwikkeling van het toerisme in de regio wordt belemmerd.

Volgens hem, wat voor soort steun moet de overheid bieden om mensen te motiveren tot de ontwikkeling van gemeenschapsgericht toerisme?

Mijns inziens moeten lokale overheden, om het gemeenschapstoerisme te ontwikkelen, een duidelijk plan hebben om de culturele identiteit te promoten.

De overheid moet trainingsprogramma's opzetten voor de bevolking, met name voor degenen die werkzaam zijn in lokale toeristische bedrijven, zodat zij het belang van de ontwikkeling van de lokale toeristische economie begrijpen.

Vervolgens is er behoefte aan beroepsopleidingen in de toeristische sector, die gebieden zoals huishouding, bediening aan tafel, barpersoneel en keukenwerkzaamheden omvatten. Voor de lokale bevolking is praktische training door middel van basisworkshops essentieel. Bijvoorbeeld, bij het verwelkomen van toeristen moeten ze hartelijk en vriendelijk worden begroet, vergelijkbaar met hoe sommige Muong-dorpen bezoekers verwelkomen met gongs en trommels, waarmee ze hun unieke culturele identiteit laten zien en een vrolijke sfeer creëren.

Wat de schoonmaak betreft, is het nodig de accommodatie netjes in te richten, rekening houdend met de lokale smaak en aanpasbaar te zijn, met behoud van de lokale culturele kenmerken.

Lokale autoriteiten moeten inwoners ook trainen in de bereiding en presentatie van voedsel, afgestemd op de smaak van toeristen, waarbij de voedselveiligheid en esthetische aantrekkingskracht gewaarborgd moeten worden.

Een ander aandachtspunt is de hygiëne van het milieu. In het toeristisch gebied moeten de buffelstallen en koeienstallen, die stankoverlast veroorzaken, worden verplaatst. Het afvalwatersysteem moet schoon zijn en vrij van vliegen en muggen die het milieu kunnen aantasten.

De autoriteiten moeten zich richten op het planten van seizoensgebonden fruitbomen, groenten en bloemen, zodat toeristen daarvan kunnen genieten en de natuur kunnen ervaren. Daarnaast is het houden van vee en pluimvee belangrijk, zowel voor de bereiding van maaltijden voor toeristen als voor de verkoop van souvenirs.

Deze kwesties helpen de lokale bevolking bij de ontwikkeling van gemeenschapstoerisme. Belangrijker nog, het gaat erom hun perceptie te veranderen, zodat ze begrijpen dat de ontwikkeling van toerisme hun leven verbetert.

De overheid kan de lokale bevolking in de beginfase ondersteunen. Zodra alles soepel verloopt en de mensen gewend zijn aan de routine, zal de bedrijfsvoering stabiel worden. Gemeenschapstoerisme is in essentie gebaseerd op bestaande traditionele leefstijlen, maar aangepast aan de behoeften van toeristen. Mensen met goede vaardigheden zullen goede service verlenen; toeristen met goede ervaringen zullen het zelf verder verspreiden en zo meer bezoekers aantrekken.

Vanuit het perspectief van de toeristische sector: welke ondersteuning kunnen reisbureaus bieden aan lokale mensen die betrokken zijn bij gemeenschapsgericht toerisme om wederzijds voordelige samenwerking te bevorderen?

In dit model blijven de lokale bewoners de directe begunstigden. Bezoekers maken gebruik van de diensten die door de lokale bevolking worden aangeboden.

Ten eerste kunnen toeristische bedrijven samenwerken met lokale gemeenschappen om te investeren in op de gemeenschap gebaseerde toeristische gebieden. Als de lokale bevolking bijvoorbeeld huizen en voorzieningen heeft, kan het bedrijf extra investeringskapitaal verstrekken in de vorm van dekens, gordijnen, lakens, kussens, enz., en hen tegelijkertijd trainen in vaardigheden om toeristen te bedienen.

Ten tweede is er culinaire consultancy. Bedrijven hebben ervaring met het decoreren en samenstellen van passende menu's; het garanderen van de kwaliteit van de gerechten vereist echter gespecialiseerde training.

Ten derde, moedig mensen aan om sociale media te gebruiken om foto's te plaatsen van cultuur, festivals, het dagelijks leven, natuurlijke schoonheid en menselijke creaties, om zo meer binnenlandse en buitenlandse toeristen te bereiken.

Reisbureaus en lokale bewoners kunnen de overheid verzoeken om de transportinfrastructuur te ontwikkelen, een cruciaal element van het toerisme in de regio. Veel dorpen zijn prachtig, maar moeilijk bereikbaar, waardoor touringcars er niet kunnen komen of er onvoldoende ruimte is om te keren. Verbeterde transportmogelijkheden zullen de vraag naar toerisme stimuleren.

Reisorganisaties doen ook steeds meer hun best om de culturele identiteit en het toeristisch potentieel te promoten bij binnenlandse en internationale toeristen. De afgelopen jaren hebben veel internationale bezoekers interesse getoond in gemeenschapsgericht toerisme om de lokale cultuur te ervaren. Ze zijn zich bewust van de tekortkomingen van deze dorpen, maar accepteren deze toch om de authentieke lokale cultuur te beleven.

Hartelijk dank, meneer!

Bron: https://baotintuc.vn/du-lich/nguoi-dan-huong-loi-ban-sac-van-hoa-duoc-bao-ton-khi-lam-du-lich-cong-dong-ben-vung-20251208151942596.htm