De Dao-bevolking in de kaneelregio behoudt haar culturele identiteit

Onder het kaneelkleurige bladerdak onderwijzen oude mensen zoals meneer Trieu Tai Quyen (Dai Son-dorp) nog steeds ijverig het Dao-schrift – de gebogen lijnen als borduurwerk, als het in hout snijden van de herinneringen van de natie. Ze vormen een levende bewaarplaats van kennis, maar de tijd staat niet stil. Als er geen jongeren zijn om voort te zetten, dreigen veel rituelen, melodieën en handwerk verloren te gaan.

Het dorp Dao ligt onder de groene kleur van kaneel.

Dat besef leidde tot een strategische verschuiving in de toepassing van nationale doelgerichte programma's en projecten om het onderwijzen en overdragen van gebruiken, gewoonten en ambachten te realiseren. De gemeentelijke overheid heeft samengewerkt met deskundigen op het gebied van cultuur en toerisme en met ouderen in de gemeenschap om lessen te ontwerpen die de praktijk combineren - van de volwassenwordingsceremonie en de traditionele huwelijksceremonie tot het onderwijzen van Pao Dung-zang en traditionele borduurtechnieken.

De heer Trieu Tai Quyen draagt altijd de verantwoordelijkheid van een cultuurbewaker en biedt zich vrijwillig aan om klassen te openen voor het lesgeven aan jongeren.

Toen we het behoud van het Dao-schrift ter sprake brachten, bood meneer Trieu Tai Quyen zich aan om een gratis Dao-schrijfcursus voor kinderen te openen. Deze instelling is werkelijk bewonderenswaardig!
Dhr. Truong Ngoc Tuan - Hoofd van de afdeling Cultuur - Samenleving, Tan Hop Commune

In het dorp Dai Son is ook ambachtsman Dang Nho Vuong actief. Hij opent vrijwillig veel lokalen om jongeren traditionele liederen en rituelen te leren.

Een ritueel tijdens de volwassenwordingsceremonie van het Rode Dao-volk in het dorp Dai Son.

Voor de Dao-etnische groep wordt de volwassenwordingsceremonie – de belangrijkste ceremonie van het Dao-volk – beschouwd als de ruggengraat van het waardensysteem van de gemeenschap. Voorheen werd de volwassenwordingsceremonie alleen gehouden in welgestelde families of in dorpen die de traditie nog in ere hielden. Nu leren jongeren via de training niet alleen over de ceremonie, maar ook over de filosofische betekenis, het ethische systeem en het gewoonterecht die nauw verbonden zijn met het gemeenschapsleven.

Naast het ritueel wordt Pao Dung-gezang – het resonerende, vibrato-achtige geluid dat typisch is voor het Red Dao-volk – benadrukt als een levende culturele stroom. Wanneer ambachtslieden liederen over het bos en hun overtuigingen aan de jongere generatie leren, vormen ze een brug tussen het verleden en de toekomst.

Kunstenaar Dang Nho Vuong geeft niet alleen les in songteksten, hij legt ook de basis van de taal uit, ritme en hoe je je ademhaling kunt gebruiken om te voorkomen dat je stem zijn inherente 'ziel' verliest.

Kunstenaar Dang Nho Vuong bespeelt de fluit met zijn neus.

Tan Hop laat zich niet alleen leiden door mond-tot-mondreclame, maar maakt ook gebruik van middelen uit programma's en projecten om traditionele ambachtsdorpen te restaureren. Met name borduurwerk draagt bij aan de ontwikkeling van het toerisme. Zo wordt cultureel kapitaal geleidelijk omgezet in een spirituele en ervaringsgerichte toeristische bestemming.

Rituelen zoals volwassenwording, huwelijksceremonies, volksliederen en dansvoorstellingen van het Dao-volk worden ontwikkeld tot gecontroleerde toeristische producten, die bezoekers uitnodigen om te komen kijken, luisteren en ervaren.

Onlangs heeft de gemeente een groep experts uitgenodigd om de ontwikkeling van lokaal cultureel toerisme te onderzoeken en te plannen, culturele toeristische dorpen te bouwen en typische bestemmingen te identificeren, zoals het ervaren van de cultuur van de etnische groep Dao Quan Trang in het dorp Tan Hop; het ontdekken van de rituelen en het zingen van Pao Dung in Dai Son; en het genieten van de Mong-cultuur in Na Hau. Al deze activiteiten hebben een reis gecreëerd die de identiteitselementen van de regio met elkaar verbindt.

Tan Hop-vrouwen houden zich nog steeds bezig met het traditionele brokaatborduurwerk.

Volgens de heer Truong Ngoc Tuan, hoofd van de afdeling Cultuur en Samenleving van de gemeente Tan Hop, creëert de fusie van gemeenten een grotere regionale schaal, met voordelen en meer diverse identiteiten, waaruit een samenhangende culturele reis kan worden samengesteld. Deze reizen zullen, mits slim ontworpen, een meerwaarde bieden aan de gemeenschap – van gastgezinnen en lokale gidsen tot traditioneel handwerk en gastronomie .

De beelden van dhr. Trieu Tai Quyen en ambachtsman Dang Nho Vuong die ijverig het Dao-schrift schrijven en aan kinderen onderwijzen; volksliederen die elke dag onder elk dak worden gezongen; getuige zijn van borduurwerk dat varieert van onhandig tot het maken van opvallende inheemse patronen... dit alles creëert een dynamische Tan Hop met een traditionele culturele basis als drijvende kracht.

Bron: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-vung-que-giu-gin-ban-sac-van-hoa-post882075.html